自强不息的意思

1、“自强不息”这个词有很深刻而丰富的内涵。它是明确的自我觉醒和自我定位，以及在此之下自觉的自我发展和自我完善。“不息”就是不断地进取。前者是目的，后者是手段。只有目的正确而坚定，我们的进取才会有发自内心深处的自觉和源源不断的动力，我们的进取才会永不停息、永无止境而实现不断地自我超越。

2、新冠疫情扰乱了我们正常的生活，每个人或多或少都受到了疫情的影响。针对人们出现的诸多心理问题，北京仁爱慈善基金会倾听热线项目部对武汉梅苑心栈，开展了一场疫情心理辅导活动。旨在舒缓焦虑情绪，传授心理疏导方法，鼓励大家勇敢地走出心理雾霾！参会的老师们很多是来自我们武汉心栈的志愿者老师，还有他们的家人朋友。(自强不息的意思)。

3、  “自强不息”分为两层意思：首先是“自强”，然后是“不息”。

4、这个时候就要说说著名的清华大学的校训：自强不息，厚德载物。听起来非常高大上，给人一种不明觉厉的感觉。其实它是有出处的，上句出于《易•乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易•坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

5、天行健，就是整个宇宙的运行，道法自然，刚健有为。我们每一个人都应该向天学习，从自己做起，净化自己的心灵、拓展自己的格局、完善人格、提升智慧。从自己做起才能自强不息，我们只有从自己的心上去改变，让有力量的人和我们一起，把我们的能量传输出去。净化自己的心灵，去服务社会，这个愿望就一定是利他的，利于大众的。然后我们从行为上去改，多做服务于大众的事情，多做服务于社会实实在在的有好处的好事。只有我们的心改了，我们的行为改了，我们的命运一定会改，我们的生活、我们的事业会越来越好！ 

6、自强不息要求我们反躬自省。只有知道自己的不足之处，这样我们才会有自强的方向与动力。反躬自省是修身的功夫，更是自强的基础，也只有修身，才能真正做到自强不息。

7、非常荣幸在这么好的日子里参与这么隆重的盛会，和大家分享我对传统文化的认识。尤其是在大金，我更感到非常乐于表达。因为大金的公司纲领和公司文化其实就是传统文化、东方智慧的精髓，所以在这里不需要过多的引经据典，我想就从我们大金公司的纲领说起，我们一起来了解一下中国文化。

8、如果非得提两条建议的话，我想大概就是这么两条：

9、(译文)：(苏秦)读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。

10、悬梁刺股 ( xuán liáng cì gǔ )

11、 二战期间，在他31岁时，他为了帮助自己的祖国，服务于英国情报局，当了几年的间谍。

12、(译文)：半夜听到荒鸡叫，踢醒刘琨，说：‘这不是令人厌恶的声音了。’于是起舞。

13、天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

14、这个著名的校训好像就是教导我们要刻苦努力，勤无所息。我觉得这个理解并没有得到精髓要义。这个校训的重点应该是在自强二字上面。说得直白一点就是以我为主，为我所用。

15、   《象传》是对经文的解说，作者据说也是孔子。这句话从另一个角度解释了“乾”，不再讲天的“性”和“用”，而是讲天的运行状况。天的运行自然是不息且刚强劲健的，而且不受任何其他事物的影响，可谓“自强不息”。圣人要我们学习天，所以紧跟着来了一句“君子以自强不息”。

16、出处：《人民日报》193：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，起着极其重要的作用。”

17、8岁那年，他有了一个嗜好，喜欢问父亲的朋友有多少财产，大部分人都被他吓了一跳，只好昏头昏脑地告诉他。

18、这句话也是清华大学的座右铭，“自强不息”要求清华大学学生努力奋斗，勇往直前，努力追求一流的品格。正如梁启超所说：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”

19、“天行健，君子以自强不息”，是清华大学的校训。它到底有什么样的智慧？我们从中应该领悟到什么？什么叫天行健？大家看看宇宙地球是围绕着太阳转，每天都是这样，什么是健？就是没有人可以阻止和决定它，它自己就在这儿。 

20、在这种人生观、价值观的指导之下，工作和付出成了无奈之恶，而不是必须之善。因此，这些年来我们看到，无论是个人还是企业，很多都把自己的才智用在了投机取巧上而不是踏实进取。然而，这样看似很聪明，而实际的结果却往往是机关算尽却适得其反，聪明反被聪明误。另一些踏实进取的人或者企业，开局或许很艰难，却远走越顺，一步一个脚印地慢慢做出了真正的事业，走出了一片天地。

21、(解释)：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

22、因此，进取的不竭动力在个人是正确的生命价值观，在企业是明确的企业使命感和社会责任。

23、   这句话大家都非常熟悉，是古代人文思想中不可或缺的一部分，“自强不息”已成为很多人对自身的要求。

24、一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

25、(出自)：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

26、上小学时，他常常花一整天时间偷看大姐的情书，从来没有被发觉。

27、这样解释的“自强不息”，与乾卦九三的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”表达的意思是一致的，意在劝诫君子要自律自勉、勤奋不懈。例如《孔子家语·五仪解》说，“笃行信道，自强不息”；《后汉书·黄琼传》说，“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉，以逆和气，以致时风。《易》曰：‘君子自强不息。’斯其道也”，用这话劝诫皇帝应当勤政参与祭祀；《宋书·刘义康传》说，“义康亦自强不息，无有懈倦”；《周书·武帝纪》说，“劳谦接下，自强不息。以海内未康，锐情教习”。可见直到唐宋时期，“自强不息”的含义还是与勤奋刻苦、作息有常联系在一起的。

28、    讲命堂易学研究机构，致力于公益易学培训、国学推广，本着“薪火相传”的原则，不定期举办命理学、易学、禅学讲座，传承传统的国学文化理念，同时倡导积极的处世态度，遵循自然的法则，从而达到“天人合一”的境界。

29、 我们不能苟且偷安，一定要自强不息，才能创出一番事。

30、发奋图强 ( fā fèn tú qiáng )

31、出处：《宋史·神宗纪赞》：“厉(励)精图治；将大有为。”

32、(解释)：古代意味着道德高尚的人可以承担重大任务。

33、 他一生都在冒险，大学没读完，就跑到巴黎当厨师，继而卖厨具，到美国好莱坞做调查员，随后又作了间谍、农民和广告人。晚年隐居于法国古堡。

34、最后，要想做到自强不息，就必须不断地学习。如前所述，自强不息意味着自我提升，意味着开拓创新，而无论是个人品质和能力的提升，还是发展道路上的开拓创新，都一刻也离不开学习。

35、“地”在《易经》里是坤卦，而坤卦又有“牛”的意思，所以“地”可以代表“牛”；“势”为耕种，“坤”为柔顺，既有韧性又顺从，合起来就是“牛耕种既顺从又有韧性”，君子要有像牛一样的高尚品德——既顺从又有韧性，如此才能承载万物。

36、自强不息是努力奋斗的源动力。奋斗是人类千百年来对社会发展理念的浓缩和精华，作为中国文化的重要组成部分，已经和中华民族的民族性格融入一起，历经几千年依然代代相传。千百年来，中华民族正是秉承自强不息的民族精神，才使得华夏文明在无数的历史风浪中傲然挺立，传承至今并且不断发扬光大。在经济全球化背景下，在激烈的国际竞争中，需要一代又一代中国人自强而不息地努力奋斗。

37、出处：宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

38、一般清华人都知道，“天行健，君子以自强不息”这句话是“自强不息”这个词的出典，也知道这句话来自《周易·乾卦》，但再问下去就未必清楚了。梁启超《君子》演讲中，对其出处作了说明：

39、发奋图强，释义：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。

40、因此，要实现真正的“进取”，必须先要明了刚才所讲的“自强”的意义，这样才会找到进取的正确目的和源动力。那么，什么是自强呢？简单地说就是让我们做一个强者，什么是中国文化里认为的强者呢？《道德经》上说：自胜者强，胜人者有力。意思是不断地超越自我，完善自我的人才是真正的强者，而只懂得着眼于和别人竞争，即便战胜了也只说明你暂时力量胜过了别人，当力量变化时，你又成了弱者。

41、同时，在这里我也想对大金的各位员工说：《论语》里有句话：不患无位，患所以立。意思是我们不用担心社会上有没有我们的位置，我们要担心的是自己有什么能力能在位置上站住。可以设想一下，如果现在您是大金的下一个干部，给您这个位置，您能立得住吗？您觉得自己有能力把自己的团队管理好，发展好，把员工都安顿好吗？如果不能，那是因为什么？是不是因为自我能力不足呢？如果是，需不需要不断地自我进取而实现自我的完善呢？这就是个人进取的意义所在：不断地自我完善从而更好地实现自我价值。

42、(出自)：《人民日报》193：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”

43、虽然我们起步较慢，但只要我们自强不息，努力奋斗，一定能后来居上。

44、 他说：“永远不要把财富和头脑混为一谈，一个人赚很多钱和他的头脑没有多大关系。”

45、虽说成功很多时候是偶然事件，但是努力却是必然事件，这世界没有任何人的成功是一帆风顺的，也没有谁能够随随便便成功。

46、以前有个打工皇帝唐骏说他的成功可以复制，结果忽悠了不少人。其实对待成功人士，我们可以去学习他们的品质，但千万不要信他们所谓的成功经验。因为所有成功的经验都是从果到因倒推出来的，中间不一定存在必然联系。

47、                                     

48、现实生活中，有的人勇猛有余而顺从不足，桀骜不驯，难堪大用，反成打家劫舍的地痞流氓；有的人有冲劲而无韧性，往往虎头蛇尾、半途而废，也难有成就；有的人顺从有余而勇猛不足，胆小怕事，也难当大任；有的人有韧性却没冲劲，错失良机，裹足不前，也无法成就大业…...这些做法都是不可取的，要想有所成就，成就大业，就要做到“既有勇猛有冲劲又要顺从有韧性”，这就是做人的最高境界。

49、6岁时，一位非洲的主教跟他一块儿玩了一下午的滚球，他觉得从来没有一位大人对他这么好过，认为黑人是最优秀的人种。

50、《周易注疏》十三卷，(唐)孔颖达疏，中国国家图书馆藏南宋初两浙东路茶盐司刻本

51、关于大金的公司纲领，我相信大家比我都熟悉：最高的信誉、进取的经营、明朗的人和。我们先把第一条略过，回头总结时再说。首先来讲“进取”和“人和”。

52、废寝忘食 ( fèi qǐn wàng shí )

53、袁了凡最后活了70多岁，原来说他没有子嗣，实际上他不止一个孩子，所以他把自己的经历写下来，传到今天，也就是告诉我们后人应该怎么样看待自己的命运，那就是八个字：命自我立，福自我求。这个世界没有谁决定你的命运，一切都是你自己。你的富贵荣华、你的幸福快乐，都是你自己积攒的。比如一个官员两袖清风、一身正气，一辈子平平安安，这个平安是谁给他的？是他的两袖清风一身正气给的；反过来，如果贪赃枉法、权钱交易，就是找最再高的人去改命，该查的还得查。所以命自我立，福自我求，就是所有的一切都掌握在我们自己手中。 

54、(示例)：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

55、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力

56、把“自强不息”解读成“奋斗不止”，可能还受到了前面“天行健”错误断句的影响。把“行健”连读，自然就产生了天道运行刚健有力、因此君子也应当自强自立、不断奋斗的结论。但正如前面论述的那样，“天行”与“健”本不相属，因此后面的“自强不息”也就没有必要呼应“健”字的含义了。“行健”一词出现的很晚，两汉文献不见单用“行健”，东晋葛洪的《抱朴子·外篇·博喻》才出现“故浑象尊于行健，坤后贵于安贞”，这与“自强”意义流变的时间节点也能吻合。脱离了原典含义的“自强”与“行健”含义变化，反过来又导致了人们对原典的误读，从而产生了新的解释。

57、引证：《我们这文坛》，“我们文坛上那些自命为站在时代前线的三山五岳的好汉们以及青年的后备军，在这历史的一幕前，却也不能不自强不息。”

58、因此，与人争胜只能造就一时的强者，而不断地自我进步才是永恒的强者。

59、这一场疫情消耗的不仅仅是我们的精力、财力，还有时间，这一年我们这转眼已经过去了三分之一。我们中国人没有放弃，既然我们不放弃，我们能不能把我们逝去的时间夺回来；我们要努力，我们即使到了极限，也可以加一把速度。一个我跑起来了，我们的小目标就近了；当我们大家齐心合力一起跑起来的时候，就是千千万万的我跑起来了，这个时候大目标就稳了。时间不等人，历史也不会等人，所以我们今天必须要与时间赛跑，跟历史一同前进。 

60、详细释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。

61、《周易》十卷，《四部丛刊》影印涵芬楼藏宋刊本

62、  天体运行刚强劲健，君子应该自我奋发，永不停息。

63、发愤图强，意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。

64、例句：六十年代初，我国人民卧薪尝胆战胜了严重自然灾害和国际上反动势力的经济封锁。

65、吴伯凡老师在《成功学，一种自恋陷阱》一文中写道：成功故事的结果就是一个人成功了，但是在选择原因的时候，尤其是由成功者自己来总结的时候，他会选择一个最体面的、最能证明自己正确和英明的、最能将自己推上神坛的原因拿出来。如果你按照他给你讲的这个故事逻辑去追求成功的话，一定会被带到坑里去。

66、    讲命堂易学研究机构，二十年专注于中国传统命理学研究与实践，对“紫微斗数”、“子平八字”、“玄空风水”、“易卦六爻”都有精深造诣，可以为客户进行科学有效的个人生涯规划，从而趋吉避凶，优化人生。

67、   《象传》是对经文的解说，作者据说也是孔子。这句话从另一个角度解释了“乾”，不再讲天的“性”和“用”，而是讲天的运行状况。天的运行自然是不息且刚强劲健的，而且不受任何其他事物的影响，可谓“自强不息”。圣人要我们学习天，所以紧跟着来了一句“君子以自强不息”。

68、译文：振奋精神，想办法把国家治理好，将会大有作为。

69、针对每一卦的《象》传有着固定的体例，首先要罗列卦象的实体，然后是卦名，然后是相应的道德哲学警句。例如第三十五卦晋卦的《象》传里说：“明出地上，晋。君子以自昭明德”，因为晋卦六爻中的下面三爻是八卦中的坤卦，上面三爻是八卦中的离卦，离上坤下。而坤卦象地，离卦象火、象日，所以《象》传才说“明出地上”，这是整个晋卦的象。由此演绎出来一个道理，即后面的“君子以自昭明德”。

70、袁黄明白了这个道理以后，改了自己的名字，叫了凡。了，就是结束；凡，就是凡夫。他觉得自己接受了，心里舒服了，他觉得自己能够改变自己的命运，知道命运是掌握在自己手中的，身心发生了翻天覆地的变化，心灵更加地纯净，境界也超越了。了凡就是不再做一个庸庸碌碌的凡人，他有了方向，有了目标。    

71、“厚德载物”是指对人民的深层道德教育，往往是指对有品德，博大精深的学生的培养。 “良好的美德”要求清华大学学生具有团结合作的精神，严格的自律和无私的奉献精神。正如梁启超所说：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。”

72、 老师问他拿破仑是哪国人，他觉得有诈，自作聪明的改以荷兰人作答，结果遭到了不准吃晚饭的惩罚。