博尔赫斯最经典的诗十首

1、《巴黎评论》：大致来说，这跟乔治·艾略特在《米德尔马契》中用过的隐喻相对应：社会是一张网，谁都无法抽开其中一根线绳而不触动到所有其他的编结线。

2、我觉得地狱和天堂都太过分了。人们的行为不值得那么多。

3、有些共产主义者抱有这种观点：这和说一个人不是天主教徒就是摩门教徒一样不可理解。

4、所以清醒恐怕是另一场梦，梦见自己并没有做梦。而睡梦不过夜夜归来的死亡。

5、《巴黎评论》：你会不会说，你自己的短篇中，起始点也是一个情境，而不是一个人物？

6、探寻道路——幽秘而含混，经常是通往不知何处

7、  他们活过自己的命运就像做了一场梦，而不知道自己是何人或是何物。

8、那夜的波涛留给了我惯常的零星琐碎：几个讨厌的聊天朋友、梦中音乐、辛辣的灰烬烟雾。我渴望的心用不着的东西。

9、无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。

10、在这个意义上，流氓(民族主义)是恶中之恶。它分裂人们，毁灭掉人类本性好的一面，指向财富分配的不平均。——三天里，在1984年，来自日本、意大利、法国、美国和许多其他国家的二百五十个作家、画家、音乐家、哲学家、精神分析学家、科学家、经济学家和企业家在东京聚首，探讨一些世界性的重要议题，包括民族主义。博尔赫斯指出，民族主义正在分裂这个世界。

11、在博尔赫斯眼里，这句名言涉及到了“河流”和“我们”两个流变过程———“为什么人不能两次踏进同一条河流？首先，因为河水是流动的。第这使我们触及了一个形而上学的问题，它好像是一条神圣而又可怕的原则，因为我们自己也是一条河流，我们自己也是在不停地流动。

12、博尔赫斯：拿詹姆斯来说，好吧。在詹姆斯那里，是这样的。我不觉得他认为这个世界有任何的道德目标或追求。我猜他也不信上帝。我想，实际上他给兄长，心理学家威廉·詹姆斯写过一封信；在信里他说到世界是个钻石博物馆。我们不妨说这个博物馆是个畸人怪事大集合，不是吗？我猜亨利·詹姆斯指的就是这个意思。而说到卡夫卡，我认为卡夫卡在寻找什么东西。

13、在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

14、我爱过一个高傲的白人姑娘她拥有西班牙的宁静。我见过一望无际的郊野西方永无止境的不朽在那里完成。

15、《巴黎评论》：用刀使得这种行为的发生方式显得更古老？

16、尽管我已停止了捉迷藏，单方面地，她雕刻着我的眼睛，

17、你黑暗富足的生命??我必须认清你，用某种方式：我收起了你留给了我的这些著名的工具，我要你隐藏的容颜，你真实的微笑——你凉爽的镜子熟悉的，那寂寞，嘲弄的微笑。