哈耶克名言

1、10凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》

2、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。

3、不克不及制约本身的人，不克不及称之为自由的人——毕达哥拉斯

4、使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总试图将其变成天堂的东西。

5、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那

7、只有使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并有人民的意志所创立。《马克思恩格斯全集》

8、“科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣”。

9、1我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。——西塞罗

10、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

11、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

12、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤(明)《呻吟语·治道》

13、社会主义所允诺的不是绝对的平等，而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标，并不是绝对意义的平等，而只是"较大的平等"而已。(哈耶克名言)。

14、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

15、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

16、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此，因为他们只能读它一次。——保罗

17、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

18、「没有理由相信，只要权力是通过民主程序所赋予的，就不会是专断独行的(…)权力是不是专断独行，不是看权力从何而来，而是看权力受不受约束。」

19、只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。

20、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》

21、思就是在的思，思是在的，由于思由在产生，属于在。同时，思是在的，由于思属于在，服从在。

22、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫

23、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

24、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。诸葛亮——《便宜十六策·喜怒》

25、摘出这段话，我想说纠正很多人对我的印象，我只是不懂交际，但我看书不多。我内心不坚定，也没有理想。我的目标是搞钱。我不是女文青。

26、人是生而自由的，但却无往而不在桎梏当中。自觉得是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

27、宁正以逆众意执法而违私志。三国、桓范——《政要论、为君难》

28、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

29、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

30、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

31、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫

32、人生活着,不外是过路的搭客。——托马斯.阿奎那

33、只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯

34、所以能制胜于天下者，用法明也。诸葛亮——《论斩马谡》

35、想要简单总结哈耶克的130篇论文、25本书带给人类的贡献是不可能的。他的主要贡献之是强有力地向人们论证了「(自由)即人的这样一种状态，其中一些人对另一些人的强制，被减少到社会所能达到的最低限度。」再看看当今社会中自由所遭遇的状况，我觉得很有必要，静下心来默想一下哈耶克对自由的理解。

36、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

37、人类对于不公正的行为加以指责，并非正因他们愿意做出这种行为，而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图

38、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔

39、人不克不及两次踏入统一条河道，由于不管是这条河仍是这小我都已分歧。——赫拉克利特

40、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

41、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

42、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

43、人有自由意志，成人成兽端赖本身。——卢克莱修

44、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

45、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》

46、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田

47、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

48、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

49、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

50、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

51、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

52、自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。

53、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

54、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

55、当代种种事件不同于历史之处，在于我们不知道它们会产生什么后果。

56、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

57、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

58、很多的梦在等待着进行，而我已分不清，你是陌生人，还是路过的爱情。

59、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

60、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

61、「最恶莫过于不设限制的政府(…)无人适合于行使不受限制的权力。」

62、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

63、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

64、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

65、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

66、经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

67、 第判断力不仅要判断本质还是现象，还要判断事物的大小先后，明辨善恶、是非、真假、美丑等。远见就是：清楚这件事情是善的，然后就做；清楚这个事情是对的，然后去做；清楚这个情况是真实的，然后就选择；清楚这个事情更大，然后选择去做；清楚这个事情更先，然后选择去做…… 这个明辨是非、大小先后的事情，可以在日常生活中加以引导和训练。比如，我家孩子有次跳绳的绳子掉了，不停地翻找，急急躁躁的，情绪波动特别大，因为太在乎自己的东西了。后面我说：“绳子掉了找不到了，是不是？”他点头。我又说：“绳子是用来跳绳的，锻炼身体的，那你的绳子掉了别人拣到，他是不是可以用来锻炼身体啊？”他也说是。我继续说：“你的绳子掉了，但是却帮助另一个锻炼身体，这是不是一件很好的事情？”听完我说的话后，他露出了微笑，也不急了，把心放缓下来。实际上这个就是一种大小，就是一种远见。远见的本质就是有更宽广的胸怀，没有足够的胸怀，就看不到更远的影响力，就没有更宽阔的格局。 希望对您的问题有所帮助，祝您有更大的收获！

68、我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派或国家的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。

69、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

70、1官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。——慎到《慎子君臣》

71、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》

72、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

73、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

74、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》