不虞之誉

1、以前，感恩有你们。现在，未来，我一直都在，也希望你们会在，并且越来越好，loveU

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3、身为公众人物，享受的荣光爱戴有多浓烈，面对的责难批评就有多尖刻。所谓“欲戴王冠，必承其重”大概也就是这个意思。

4、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

5、所以，当有一个人闯入了你的心灵，出现了爱这种东西，让你感觉你们是久别重逢的恋人，又像是无微不至的亲人。你看着TA的脸颊，像回到全世界，都是你的。所以，你卸下厚厚的铠甲，你想要撒娇，你说：抱抱我，好吗？宝贝。TA说好。

6、清·容闳《西学东渐记》第十九章:"无功受禄，转来不虞之誉;劳苦功高，反有求全之毁。"

7、没有供漆条件怎么办？喷漆匠们自己用软管制作油漆回路；没有供风条件怎么办？自己又改造并联网络；没有历史经验怎么办？那就一个角度一个参数调整；没有可靠数据怎么办？那就手工大量喷板做测试建立数据库；4年下来，总共完成80多次梯度遮盖力实验，200多次老化实验，1000多次2mm划格及30kg冲击实验，3000多次色差匹配，5000多块测试实验板……

8、应该说，王阳明讲的比子贡更进了一步，但似乎也没有完全回答弟子的疑问，好在王阳明最后说了一句：所以孟子说，“有求全之毁，有不虞之誉。”

9、所以尧是儿子丹朱不肖,大舜是父母不好,父亲是老太保,父亲跟这个后娘生的兄弟处处害舜。所以历史上称大舜是孝子,不但是对父母孝顺,对后娘也孝顺,后娘生的兄弟虽然害他,他还是爱护他们。父亲的眼睛瞎了,大舜已经当了行政院长,父亲还不跟他见面,后来尧下了命令,总算见了面。大舜抱着父亲哭,传说用自己的舌头舔父亲的眼睛,这一舔啊,父亲看见了,晓得自己上了太太的当,太对不起这个儿子了。所以大舜是孝子。就是这个原因,尧把自己的两个女儿同时嫁给了舜,最后把皇位让给他。这一段是有名的历史。杨朱说这个尧是打算盘的,儿子不好,培养一个女婿来当皇帝,所以天下还是归自己。

10、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

11、易中天先生在写完《中华史》第六卷的时候，回忆起四十多年前上山下乡在新疆插队的日子。那时正值“评法批儒”的政治运动席卷全国，在“广阔天地”里困顿煎熬的知识青年们终于有机会重读诸子百家。那时候，公开的文章必须把孔孟之道骂得狗血喷头才算政治正确，但他私下里总觉得孟子的很多话其实说得是很不错的。比如：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；比如：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。而有一句话，是他在多年后著书立说、上电视演讲，进而爆得大名后才真正深感共鸣的，这句话就是：人生有不虞之誉，有求全之毁。

12、有一次，一名弟子问王阳明：《论语》里有“叔孙武叔毁仲尼”的记载，为什么像孔子这样的大圣人还免不了被人毁谤？

13、－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－孟子有两句名言，“有不虞之誉，有求全之毁”。人生境界常有“求全之毁”，谁也不是一个完人，每一个人都有缺点被人家挑剔。攻击人、批评人的文章，都是求全之毁。诽谤人家容易，要求人家都是圣人，自己却是混蛋。写文章的人当然绝不是圣人，可是他要求人家都是圣人。所以我们人随时都有求全之毁。“不虞之誉”呢？有时候人家恭维我们，我们自己还没有想到有这个长处，甚至被人过度地恭维了，会使自己得意忘形。恭维来了，就是不虞之誉。所以我说孟子到底还是圣人。

14、(解释)虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

15、这里，我不是要去指责或者批判什么，相反，我想歌颂、我想赞美父母与孩子之间的爱，我常常强调亲情很重要。舐犊情深、乌鸦反哺、血浓于水，我们理解共情内在受伤的孩子，允许父母有缺陷的爱，我们爱对方感恩对方，我们想变得更好。

16、(举例造句)但是，“不虞之誉”，也和“不虞之毁”一样地无聊。(《三闲集·我和(语丝)的始终》)

17、你像回到那个时候，第一次睁开眼。有一张脸庞，上面写满了笑容，她只看着你一个人。那是爱。那是与人之间最神圣的连接。

18、因为陪朋友参赛而获奖，真是本人作品的不虞之誉。

19、不虞之誉是一个汉语成语，拼音是bùyúzhīyù。

20、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

21、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

22、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

23、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

24、一周时政|历史常青 |文学趣谈 |日曝成语 |教育资讯

25、大抵是以前还年轻，总要信誓旦旦声势宣张地在新的一年立下各种flag，今年没有太多感慨，激奋。因为深知，有时，当我们期待新的一年就是新的改变时，却忘记了，明明每天都是新的一天。