培根名言读史使人明智

1、◎本文转载自“古典文学与诗词”，图源网络，图文版权归原作者所有。

2、读书不学习类型其一：知道几个专业术语，就满嘴跑火车，大谈“民主、自由、威权主义”，真要说“如何”、“怎么”……立马嗝屁，顾左右而言它；

3、再有才能的人，犹豫不决，没有魄力，也是明珠暗投，最终只能庸碌一生。

4、·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。---培根

5、·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根

6、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。(培根名言读史使人明智)。

7、刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘，刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物，谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢？

8、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈.---培根(英国)(培根名言读史使人明智)。

9、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

10、有心的家长们可能早都发现了，现在很提倡国学教育，2017年9月，全国中小学使用的是新版教材，语文课本最大的变化就是增加了古诗的数量，小学有129篇，初中有132篇，主要以古诗词为主，还有文言文，那么我们如何激发孩子对古诗词的兴趣？并在漫长的学子生涯学会享受这一学习乐趣？那就是从小开始培养，家长带着孩子一起朗读，在抑扬顿挫的朗读声中，诗词中的文字美、意境美慢慢融入孩子的心灵深处，随着年龄的增长，孩子领悟力的增加，读古诗就成了一种兴趣，这时你就不用发愁孩子不爱学，背不会古诗了。

11、法国诗人保尔.福尔的《夏夜之梦》特别应景，“在一个夏夜，我看见在大地一切的路上，花坛的蔷薇都向一枝自由的蔷薇跑去。”

12、译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

13、美国诗人库斯金在《我是草莓》里说，“做草莓不是总那么好玩。今天早晨，他们把我放进冰淇淋，我冷得直打战战。”生动的诗句造就栩栩如生的画面，读到它时，孩子们不得不去思考，每次吃得大快朵颐的时候，是否真的有一颗可怜的草莓在里面打颤？或许长大了，孩子们才懂得，少年时第一次有同理心是向一颗草莓学的。

14、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

16、每每读过之后，要对形成人生观与世界观有所裨益才对。

17、《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了魏、蜀、吴三国鼎立时期的断代史，是一部纪传体国别史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。详细记录了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》不仅是一部史学巨著，更以简练、优美的语言绘制了一幅幅三国人物肖像图，是一部文学巨著。

18、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

19、·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。---培根

20、　　读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

21、·人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---《培根论说文集》

22、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

23、把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉，

24、读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。( Theyperfectnature,andareperfectedbyexperience:fornaturalabilitiesarelikenaturalplants,thatneedproyning,bystudy.)——培根

25、欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。

26、如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；

27、这句话是由英国哲学家弗朗西斯·培根说的，作为名言，在世界范围内名气很大。国内很多学校，会把这句话传达给学生，希望学生好好学习。

28、英文翻译：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

29、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

30、燕雀的眼光狭小，只有房檐附近的一片小天地，它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。

31、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

32、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新.---培根(英国)

33、·无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。---培根

34、士为知己者死，女为悦己者容。——《史记·刺客列传》

35、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

36、待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。

37、当然，这一切要建立在孩子对诗歌感兴趣的基础上，每个孩子的兴趣不同，我们要因材施教，遵循孩子的天性，小编可不建议家长们强迫孩子做他们不喜欢的事情哟~

38、友谊的主要效用之就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

39、诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。正是诗歌特殊的节奏和韵律，使得诗歌要比其他文学形式的作品更容易培养孩子的语感和说话的能力，包括发音、说话的节奏，都可以通过诗歌得到良好的早教目的。

40、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动类别。关于培根的诗句礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

41、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

42、之前不少家长留言，想要麦田老师推荐一些历史方面的书，可见大多家长都知道读历史对孩子的重要性。《写给儿童的中国历史》的作者陈卫平认为之所以要给孩子讲历史，是因为中国传统的价值观、家庭的价值观需要传承，而且读历史的孩子不容易迷失。下面推荐的这些历史书籍，希望家长们能带着孩子一起潜下心来，慢慢品读，就像我们小时候一样，享受共读历史的这份美好。

43、 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

44、·过于求速是作事上最大的危险之一。---《培根论说文集》

45、培根被称为文艺复兴时期最伟大的哲学家和文学家，是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖。人们称他为“法律之舌”、“科学之光”。

46、女子无论美丑，一入宫就会遭到嫉妒；士无论贤或不贤，一旦入朝为官，就易遭到怀疑。

47、这句名言论述了读书的重要性，并且告诉我们不同的书籍有不同的好处。历史告诉我们人类社会发展的种种可能性，从而使人变得理智明智。诗歌是形象思维的，充满了感情和文采，多读诗可以让人有灵气。数学需要演算，必须非常小心谨慎，从而使人变得周密。物理学解释客观世界，让人变得深刻。伦理学解释人类关系，从而让人充满慈悲之心。逻辑学则揭示了概念、判断、推理的内涵，从而让人善于言辞。

48、是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》

49、“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

50、这句话是流传千古的名言，是对人性洞察之后的精准总结。人性中本就固有善良的因素，在生命走到尽头的时候，世间的一切都将成为云烟，不再与世人有利害关系。此时，纯任善意流露。人性之常，令人感慨。

51、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》

52、随着科技进步和生产力的发展，人类的生存环境发生着巨大变化。人们经历了石器时代、铜石并用时代、青铜时代、铁器时代、机器大生产时代、信息技术时代。与之对应的是，人类文明的发展过程也经历了文明的诞生、农耕时代、工业时代、信息时代。

53、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

54、类别：人生 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

55、这套书可以说是为小学生量身定制，全彩色图文版，生动而有趣。把中华上下五千年的历史剪裁成300余个妙趣横生的小故事，每个故事都插配精美的手绘插图，增强了本书的可读性和趣味性，从而使孩子们更加直观、更加感性地了解历史，获得知识。

56、这套书以孩子能懂的经验、语言，讲中国历史上影响后代最深远的人、事、时、地、物，以99个单元、上千幅插画串连上古至现代的中国历史，为儿童描绘一个完整具体的轮廓，将中国历史中原本僵硬的年代、人物、事件，做有生命且系统性的呈现。以儿童的生活经验与历史因果相结合，叙史故事化、新鲜的文字妙喻再加上写实精美的插画，足以唤起儿童对历史的兴趣；精彩有趣的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，真实的历史更给孩子思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、喜欢历史、见贤思齐的经典巨作。

57、开篇选了英国诗人米尔恩的《水仙花》。其中有一句：她对她的邻居悄悄地说：“冬天过去了”。像所有的花儿一样，水仙花也习惯了报春。于是，“一天之季在于晨，一年之季在于春，一生之季在于勤”的生活观念也便深入人心。

58、因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，让美放射出真正的光辉。关于培根的爱国名言培根的·知识就是力量.---培根·奇迹总是在不畏中闪现.---培根·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床.---培根·成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度.---培根·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.---培根·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.---培根·无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来.---培根·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌.---《培根论说文集》·人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动.---《培根论说文集》·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.---《培根论说文集》·过于求速是作事上最大的危险之---《培根论说文集》·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望.---《培根论说文集》·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.---培根·在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美.---培根：《论美》·美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的.---培根·有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.---培根·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶.---《培根论说文集》·饶舌的人多虚妄.---培根。关于培根的名人名言在向荣誉攀登的一切美德中，做事敏捷是至高无上的。因为，上司不喜欢用那些城府深、能力强的人，而喜欢用那些敏捷而勤奋的人。

59、秋天对于孩子们来说，一年里的四分之三即将过去，感觉一切都要来不及了。

60、人生实难，是古人一再叹息过的。经历过两个时代，又曾头顶着沉重的政治帽子的邵先生这代人，人生尤难！而邵先生更难能可贵的是，对于过去遭受的政治磨难和人生苦难一以贯之的正视态度与反思精神。 ——王培元

61、·饶舌的人多虚妄。---培根关于培根的《谈美》名言德行如同宝石一般，在朴素背景的衬托下更加美丽。

62、古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。

63、我们一定要给自己提出这样的任务：第学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁

64、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克

65、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)

66、《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

67、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

68、类别：事业 、爱情 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

69、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》

70、看了许多篇，现在还有印象的有如谈礼貌，谈善与性善，谈爱情，谈婚姻，谈无神论，感觉都很有道理，放在今天也有现实意义，对于说理性散文来说也足够有趣。不是教人做纯洁无瑕的圣母，而是高尚的品格，冷静的思考。值得一读。

71、可春天还意味着梦想，哪怕白日做梦也迷人。美国诗人艾米莉.狄金森在《要造就一片草原……》中写道：“有白日梦也就够了，如果找不到蜂。”即便春天不来，我们也会倍加思念。

72、平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。

73、所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

74、历史对于我来说非常模糊，自从上初中就开始接受历史的学习，后来继续学习历史。一直都对历史比较感兴趣，可是在自己的脑海中对于历史的概念总是很模糊，总希望找时间系统的学习历史，了解历史的发展，历史的兴衰。

75、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

76、类别：人生 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

77、伍子胥是春秋时期楚国人，父兄在楚国被害。他流亡异乡，生活困窘，甚至以讨饭为生。但他忍受住了生活的艰难，最终破楚复仇，还在吴国助吴王成就了霸业。

78、世上所有的历史都是当代史，是当代人对于历史的认识。因此，从历史事件中，提炼并领悟其中的哲理，是读史的关键所在。对于历史学家来说，要注重博古通今，随时随地把历史生活化。

79、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

80、而在后一种情况下，读史而不糊涂的人几希；但也未必没有例外，读的都是伪造的历史，却也变得明智起来，不过须有一个条件，就是同现实相对照。

81、“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”扩展资料分析：

82、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

83、类别：人生 一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

84、即便像张枣在《镜中》所言，“望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”

85、这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了论点。

86、类别：修养 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

87、务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗！

88、而历史甚至将证明，所谓糊涂的读者也许是真正明智的人，而自许明智的人也许其实是糊涂蛋。谁又能判断，哪个是真糊涂，哪个是装糊涂，哪个是真明智，哪个仅仅是自以为明智的“大愚若智”呢？归根结底，判断明智和糊涂的标准是什么？

89、有慷慨直言的诤臣立于朝，是国之大幸。不为君主的威势所摄，为君为国着想，直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事，传为美谈。

90、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

91、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

92、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

93、用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。

94、曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒天真的认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。但这样就能描绘出最高的美吗？其实这样画出来的美人，大概只有画家本人会喜欢。

95、解释：读书可以弥补我们自身的不足，生活经验又可以弥补我们读书的不足，所以我们与生俱来的天赋就像是没有经过培养的花草，读过书后才知道怎么去修剪移接。

96、这套书内容涵盖政治、军事、科技、文化、经济、艺术、民族、法律、外交、教育等诸多方面，讲述了从盘古开天辟地到1949年新中国诞生的中华五千年历史。这里不仅有斑斓瑰丽的上古创世神话，有斗智斗勇的春秋战国谋略故事，也有天下一统的秦汉雄风和战事纷扰的三国故事，有气势恢弘、文采精华的唐宋故事和跌宕起伏的元明清朝代更替，还有近代史上的受辱与抗争，以及浴火重生的新中国的建立。

97、出自《论学问》，文章分析了学习的主要的目的，不同人采取不同学习方法及学习是如何对人的性情品格产生潜移默化的影响。