关于孝的故事20字

1、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

2、　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、孝顺是什么?孝顺是亲人在小事上遇到困难，得到晚辈的关爱。

4、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

5、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。(关于孝的故事20字)。

6、那个看似首领的赤眉贼，大为惊讶："啊!在这动乱时期，遇上你这样的孝顺孩子，可真难得!坦白说，我们这些人没有一个人比得上你!好极了，我们今天总算见到一个孝子，一个真正的孝子了!"

7、孝道的实践，并非在于一味的付出，而是有条件的，依靠智慧维持平衡状态，从而使得每一个人都从中有所收获，如此才能长久稳定。

8、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

9、其中《二十四孝之十二卧冰求鲤》令我印象颇深。东晋时期，有个人叫王祥，家境贫寒，父亲还给他带回来一个后妈。后妈对这个孩子十分残忍，不是让他劈柴，就是让他抬水，将体力活全扔给了他。但王祥毫无怨言，一天比一天有劲。一个冬天，他的后妈得了重病，王祥每日为他熬粥，他的继母还不停抱怨，“怎么天天都是粥啊?我命真苦，我想要的是鱼。”王祥一听，连忙跑出屋外，冒着那丝丝寒风和鹅毛大雪，艰辛地来到了冰面上，拿起一块大石头砸，砸了一下之后，心想，这不是办法，我得另外想法子才行!忽然，他看到一片冰在他手中融化了，于是灵机一动，脱掉衣服，将身体与冰块近距离接触。他脸上的血色渐渐没了，终于，冰面裂开了，他从冰里捉到两条大鲤鱼。穿上衣服后，他赶紧跑回了家。他一进家门就为母亲送上两条鱼，说：“我看母亲如此想吃，就去抓了几条给你。”后妈也挺感动，然后改掉了坏毛病，对王翔就像对亲生儿子一样。最后，王祥也当上了大官，一直幸福地生活着。

10、家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。

11、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12、鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。

13、在这个地方，当我们人做出一定的成就的时候，人们往往得意忘形，往往用自己的权力牟取私利，往往到一定程度，就要损公利己。那么这个时候就失德了，就错了，就走上相反之路了！而大舜呢，没有，他继续养德，继续恭顺谦卑，这就是养德之处。在这个地方要留心、要注意。人们一旦地位变了，环境变了，一旦手上有了权力，心态往往就变了，往往不能保有初心，往往骄横。所以我们无论达到什么成就，无论有多高的名利地位，我们如果能够像大舜一样保持恭顺谦卑，在这个时候就继续养德了，但是这个真不容易，真的不容易，非常的难。人们往往是“一旦权在手，便把令来行”，往往不顾别人的死活，它是这样。那么从这儿就说明大舜他在自己修持方面，逐渐地在成长过程中间慢慢地把自己的德行养成了，把自己的德行逐渐地圆满了，那么再进一步，他就要治理天下了，治理天下做服务众生的事了，因为他的基础打好了。

14、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

15、可是，买米需要到百里之外才能够得到，子路为了奉养双亲，不怕路途遥远，赶到那里，买了米再一步步背回来。寒来暑往，风雨雪霜，四季变换，年复一年，子路不辞劳苦，百里负米，孝养父母。

16、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

17、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。

18、  闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

19、所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。

20、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

21、既不赞成一味的追寻传统礼教，玩一场竹篮打水一场空的寒心游戏，拘束自己的自由和幸福。

22、中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。

23、  郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

24、后来父母过世，子路做了大官，却时常感叹，伤心父母过世早，没和自己过上富足的生活，想想自己百里负米孝顺父母，再不可能了。

25、　　关慧是“翘大拇指的好媳妇”。我们和关慧做了十几年的邻居，她所做的一点一滴我们都看在眼里，都说“久病床前无孝子”，但是她做的一切真的值得我们去学习。

26、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，向他人问知实情，遂将妻子休弃。

27、尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人——舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。

28、吃完饭，奶奶刚准备去洗碗，我就跑过去对奶奶说：“我会洗碗，让我来洗吧!”奶奶说：“你弄不好的，不把碗摔破了。”我说：“我暑假在妈妈那里，经常洗碗，从来没有摔破过。”奶奶说：“好，好，你就别把摔破碗了。”我拿着碗就去洗了。

29、  孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

30、那时，有一个名叫蔡顺的青年，很小就丧失父亲，靠妈妈缝缝补补把他养大成人。蔡顺以种田为生，对母亲极其孝顺。因为近来兵荒马乱，田里没有工作，他只好每天提个篮子，到野地里去找寻食物。事实上，附近田中所有的野菜、芋头和胡萝卜都被人挖光了。有一天他越走越远，太阳如火烤一般，烤得他口渴舌干。他又走了一阵，幸好看见前面有一片桑林。他走进桑林，不见一个人影，桑林的主人早已逃到外地。桑林里面绿荫蔽地，十分阴凉。他用衣袖擦干了汗，坐了下来，准备休息一下。无意中，他看到桑枝上结满了一粒粒的桑果。这些桑果有红有黑，乡下人都知道桑果是可以吃的。桑果最初是青色，慢慢变成红色，有些酸味；成熟后变成黑色，香甜多汁。

31、舜，传说中的远古帝王，五帝之史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

32、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

33、  吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

34、相传在在他还是一个少年的时候，经常搬送母亲上山打柴，有一天家里来了客人，而母亲只有一个人在家，便不知道怎么办才好。

35、叶光深的担子一下子变重了。每天下班后，叶光深专心留在家里，做着洗衣做饭、喂饭按摩等一些繁琐的事。以前，遇到朋友隔三差五吆喝唱K，叶光深也很喜欢，可自从他母亲生病后，他就再没出去过。一是他母亲生病需要照顾，二是他根本没有闲钱。

36、冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷。表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲开心早日康复。

37、咔哒”，门开了，妈妈回来了。我连忙提起蛋糕，跑到门边，递到妈妈面前，激动地大喊：“妈妈，母亲节快乐!生日快乐!”“宝贝你记错了，今天不是母亲节。”妈妈笑开了花，脸也亮晶晶了。

38、孝敬父母，是在父母工作累回家休息时给父母递上一杯热茶;孝敬父母，是在父母伤心、难过时送给父母一句温暖而又安慰的话语;孝敬父母，是在父母劳作累时给父母捶捶背、捏捏腿。而这些又有多少人可以做到呢?

39、 现56岁的闫景云，1973年与丈夫结婚。当时公公已因车祸造成左胯骨轴粉碎性骨折，生活不能自理，婆婆又体弱多病。闫景云的丈夫在基层单位上班，离家四五十里地，工作繁忙，半月回不来一次，根本没有时间料理家里的事。刚过门的她，就义不容辞地担起了家庭的重任，开始了既要下地干活、照顾孩子，又要照顾公公和婆婆的辛劳生活。而她，无一句怨言。

40、董永相传为东汉时期千乘(今山东博兴县)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

41、    家，是国之基础单位，是社会发展进步必须依靠的“细胞”组织。“家和万事兴”不仅是人们的共同愿景，也是历史实践充分验证了的真理。

42、七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

43、独自承担着生活的压力拼搏奋斗，心里最挂念的还是家里的老人，老人不愿给子女添麻烦，身体不舒服会忍一忍，他凭着一颗赤诚之心奉养老人，关注老人身体健康，身体力行照顾老人的饮食起居，他的孝心，是一个人最伟大的本真！关于孝的故事篇7苏伟——养父母之志，忧父母之忧

44、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

45、其实，孝敬父母很简单。只要在父母下班回到家时给父母递上一杯热茶;在父母伤心难过时送给父母一句温暖的话语;在父母工作劳累时给父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是对父母嘘寒问暖，讲讲学习的近况，都能体现出孝敬父母，都能够让父母心满意足。

46、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。

47、命运之神似乎从来没有眷顾过谢延信。1979年春天,岳父谢召玉在朱村矿上班时深度中风住院,命保住了,人却永远站不起来了。

48、渐渐地随着时光流逝，沈青长大了，知道家里贫困的她，开始去富人家找了份工作，一日回家，父亲对她说：“只要捐三百袋米给庙中，我眼睛就能看见了。”

49、今天，我们学习的是有关舜的系列故事。我想我们从我们中华民族历史上那些优秀的故事，从中华民族古代先贤他们培养道德的过程中间，我们汲取养分作为我们的鉴戒，我们学习学习他们是如何在平时生活中间养道的，如何养德的，慢慢地我们从这些古人的生平事迹里边，从古人的起心动念里边，我们学习学习，看看人家为什么这么做，为什么这么发心的，最终呢，取得了什么成果，我想我们这是应该鉴戒学习的。

50、也不赞成受之无愧的享乐主义，把父母的恩义看做理所当然，由此而增长内心的麻木不仁。

51、　　关慧是“充满爱心的妈妈”。常言说：父母是孩子最好的老师。关慧对两个女儿从小到大没有过多的唠叨和空洞的说教，而是用自己的一言一行、一举一动去影响。在她的言传身教下，两个孩子都十分的乖巧懂事，也早早学会了孝敬长辈。

52、古代有个叫黄香的人，以孝出名。他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾，一人包揽了所有的家务事。到了冬天，他害怕着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶睡下。

53、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

54、 有一年冬天，老人实在不愿意让儿媳在大冷天背着自己上厕所，他就开始控制食欲，一天只喝一杯水，吃一顿饭。见公公饭量猛减，闫景云就不停地问：“爹啊，你哪不舒服吗？”公公一个劲儿地摇头。朴实的闫景云以为老人病了，第二天，就找车找人送老人去医院做全面检查。老人说什么都不去，最后逼急了，抓住闫景云的手说：“媳妇啊，爹哪儿也没病，是不忍心让你大冷天天天背着俺上厕所，累得满头大汗，俺心里不是滋味啊！”闫景云听后，禁不住眼里浸满了泪水。“爹，怎么能这样想啊，您活着就是我们的福分，俗话说‘家有高堂日子安康’。虽然累点儿，但俺心里踏实！”

55、这就像我们前一段时间跟大家讲的，我们少说多做，慢慢地我们内心变化了，慢慢地身心光明了，可以改变周围的磁场，可以改变周围的家人朋友，可以改变的，这个原理是一样。关键在哪里呢？关键得自己变。真心地面对家人，真心地面对一切啊，在这儿啊。动物能感受到，感受到他的善心，感受到他的孝心，感受他淳厚的德行，就知道他一定不会害我们，就知道跟在他旁边，他一定能给我们帮助，在他的磁场影响范围内，我们舒服，我们身心清凉，我们快乐。所以动物都愿意过来啊。这是什么力量呢？这就是道德的力量。那么动物都来帮忙了，都来成群结队在周围一起欢快地生活了，但是舜仍然要恭顺谦卑，他没有骄傲，没有忘本，继续养德。怎么养德呢？继续秉持他的恭顺和谦卑，这就是养德。

56、你看这三个地方最大的特点是什么呢？都是大舜为别人考虑的，舍弃了小我，为的是大我，舍弃了自私，为的是大家，而且不是仅仅自己付出了。自己付出我想我们不难哪，我们现在很多人呀，我们现在有一些经济能力了，我们布施点钱财帮助别人，做点什么帮助别人不难，不难，但是这个力量是有限的。大舜做的是什么工作呢？转化风气的工作，转化人们的见识的工作，把人们想法改变了，那么他的做法也改变了，那么即使大舜离开这个地方也不要紧。因为什么呢？这种好的作风它已经留下来了，扎根了，可以一直影响下去，这个是要我们学习的。打鱼也是这样，制陶器也是这样的。

57、汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

58、卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。

59、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的.继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

60、    “卧冰求鲤”故事带给社会很大的正能量，有益人们形成正确的人生观、价值观和世界观。

61、母亲听到这里，再也抑止不住内心的激动，她抱着女儿单薄的身体，哽咽着泪流满面，孩子，妈的命是你救的！这是一位58岁河南焦作煤矿工人每天早起之后的“必修科目”——一边为全家人准备好早饭,一边为86岁的岳母洗脸梳头,之后还要招呼56岁智障的妻弟吃饭。

62、邪淫手淫罪极重，灭除淫罪有妙法，此文给你指明路！

63、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

64、　　关慧就像一台永不知疲倦的“电动车引擎”，家里有任何困难，总是她冲在最前面，扛起了整片天。

65、长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

66、结果证明，他的担心不是没有道理的，随着时间的推移，他的母亲的病越来越严重，仅靠吃药已控制不了,必须靠血液透析。由于长期患病，他的母亲浑身无力，没办法上下楼梯。每次血透，叶光深都把母亲从六楼背下来，然后用电动车载到医院，血透之后载回来，从一楼背到六楼。“血透之后，母亲更虚弱，背她的时候，她连我的肩膀都扶不住了，我在前面背，父亲在后面扶，两个人都累得气喘吁吁，后来我看到一则信息，说台湾有位男子用包被背母亲的事，受他启发，我也用背小孩的格子带把母亲绑在身上，背上去。”他说。就这样，一个月血透两次，他用背带背着母亲在六层楼上往返。

67、新年就要到了，女儿这天告诉母亲，单位里要在春节那天举行活动，一大早就得去。对于女儿，母亲一向是放心的。