陶渊明是哪个朝代的

1、陶侃一人演义了一部三国，这就是陶桓公祠为什么遍布江南地区的原因。

2、一位淡泊名利、安贫乐道、酷爱饮酒、乐于读书、勤于作文的率真旷达的人物形象跃然纸上，显然，这就是陶渊明的自画像。

3、十里陶家冲与桃花源神似形不似。写类似搜神的神怪传说陶渊明不是第一人，《楚辞》、《淮南子》、《搜神记》中随处可见，但陶渊明聪明之处不是写几个神龙见首不见尾的神仙，而是写住在仙境里的一群老百姓。修炼成神仙难，但不用修炼就能住进仙境是我辈凡夫俗子梦寐以求的事。

4、东晋时期，中国一直处于南北分立的状态。在东晋建国一百年后，被刘裕建立的宋朝取代。为与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，故史家称刘裕所建立的宋为“刘宋”，称赵匡胤所建立的宋为“赵宋”。刘宋之后，南方又相继更替为齐、梁、陈三个政权。

5、在鄱阳湖边上就有这样一批人，硬是把陶氏家谱翻了个底朝天，恨不得把陶渊明和他的祖先从坟墓里请出来，问个究竟。

6、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

7、陶渊明写的田园诗大都是以老家的山水田园为原型，晚年的登峰之作《桃花源记》实际上是一篇怀旧之作，颠沛流离的他，尝够了人世艰难苦涩，更加怀念儿时那段无忧无虑的生活，才有桃花源里亦仙亦幻的梦想。文人的巅峰之作一般是自己最熟悉的生活“怀胎”而成，陶家冲在陶渊明心里“怀胎”了一辈子，也太长了些。长是长了些，却能流传千古。

8、(2)东晋王朝实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。陶渊明家境落败，壮志难酬。

9、下面这张表格，就是将“二十四史”按照各史所记朝代的先后顺序排列：

10、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》

11、在灭辽战争中，金朝看出了宋朝的虚弱，遂在灭辽后南下攻宋，于1127年攻陷北宋都城东京(今河南开封)，掳走宋朝的徽钦二帝及皇室、大臣三千余人，仅康王赵构得以逃脱，在南京应天府(今河南商丘)登基称帝，改元建炎，是为宋高宗。

12、苏兰·《桃花源记》评析·广西大学·2009年

13、袁行霈先生说：“陶渊明此诗不过模拟旧题，未必影射现实。张祎之死，与三良殊不类，亦难比附也。”“三良受重恩于秦穆公，君臣相合，求仕者至此盖无憾矣。而厚恩难忘，君命难违，一旦君王长逝，遂以身殉之。言外之意，反不如不乘通津，不恐功微，明哲以保身也。”(《陶渊明集笺注》，中华书局2003年版)这样来揣度此诗的深意，高于旧说多多矣。

14、陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

15、义熙十一年(公元415年)，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。

16、(1)社会腐败动乱，生不逢时。晋宋易主，东晋王朝腐败荒淫，军阀连年混战，赋税徭役繁重，剥削人民，国家濒临崩溃；

17、从此，这一人物形象，深深地印记在每位读书人的心坎上；这些句子，也成为脍炙人口的名句。

18、就像网上的，“我抽烟，我喝酒，我纹身，我打架说粗口，但我仍然是一个好女孩”。用在陶渊明身上就是，“我出身于兵家，我不做官，我写诗不讲形式，但我仍然是一个好贵族”。

19、如果纯粹是死记硬背，要想将这“二十四史”背下来，还是需要花费不少工夫的，而且极其容易记错。可如果你懂得了中国历史的发展脉络，这“二十四史”根本就不用背。或者反过来说，如果你理解了这“二十四史”的编排顺序，那么中国历史的发展脉络也就了然于心了。

20、苏山十里陶家冲是陶渊明的曾祖陶侃开创的基业。确切地说，陶侃是鄱阳湖北岸秆林陶氏之祖，有很多佐证。《江西通志》载：陶桓公府第在都昌县左蠡(鄱阳湖古称彭蠡湖，左蠡即彭蠡之左)乡陶家村南二里处(即十里陶家冲)。 

21、此赞结构非常简明清晰：开头八句是一总冒，提示读者下面要赞的都是隐逸达人。中间四八三十二句分述，这里涉及荷蓧丈人、长沮、桀溺(此二人为一组合)、於陵仲子、张长公、丙曼容、郑次都、薛孟尝、周阳珪等各位“达人”，这些人物来路不同，言行各异，其共同之处则在于全都高蹈隐居；而陶渊明自己是归隐于故园的，遂引此诸位以为先行的旷世知己。最后八句是全文的总结，表明自己的心同这些先贤完全相通。

22、陶渊明居住的十里陶家冲本来就是一个世外桃源。陶渊明到东篱采菊，“悠然见南山”之南山，正是庐山之南五老峰，只有在他老家才能找到“悠然”的感觉，栗里和上京都在庐山脚下，抬头不能见山，需仰首才能见山。此时，陶渊明还居住在老家陶家冲。后来发生了二件大事，几乎让他走投无路。一件是义熙四年(公元408年)他家《遇火》：“正夏长风急，林室顿烧燔，一宅无遗宇，舫舟荫门前。”此时他还没有想到搬家，他一家住在门前湖边的船上，果蔬和稻谷还在田地等他去浇灌，等他去收割，“鼓腹无所思，朝起暮归眠。既已不遇兹，且遂灌我园”。另一件是《都昌县志》记载：义熙六年，晋太尉刘裕的参军檀道济从征卢循，激战于左蠡，战火烧到了家门口，他不得不化名“潜”，隐居星子县城西的栗里，又称南村，这一年刘裕代晋为宋。改名潜，才是他隐居的开始。后又移居五老峰脚下的上京。《陶氏宗谱》记载，陶渊明隐居在庐山脚下，仍不忘老家，遣子俟返居秆林，俟成为复迁秆林之祖。陶渊明的其他几个儿子也都散居在南昌、星子、德安等地，成为当地陶氏祖宗。元嘉四年(４２７年)十一月，六十三岁的陶渊明黯然离开人世，葬于面阳山。

23、以上，就是中国各个朝代的更替，以及与之对应的二十六部正史。那么，陶渊明生活在什么年代呢？陶渊明生于东晋时期，死于刘宋时期，因此，在“二十四史”中，《晋书》上有他的传记，《宋书》上有他的传记，《南史》上也有他的传记。

24、公元393年，29岁的陶渊明被王凝之看中，给了他一个江州祭酒的职位，应该属于中下级的办事官员，具体职责无法确定，类似于江州干实际业务的官员。

25、　　桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

26、陶渊明和刘裕是道不同不相为谋，辞职了事，万一又是一个桓玄呐！不过陶渊明这一次看走了眼，刘裕后来创立了刘宋，不过也是十几年之后的事情了。(刘裕像，陶渊明曾被任命为刘裕参军)

27、现在秦始皇陵墓里的那些兵马俑，在穆公时代都是“三良”等等活人！

28、《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首(并序)》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》

29、至于《读史述》里述及的其他各位，则大抵是檃括本传、就古咏古的意味为多，同自己个人没有什么特别的联系。