余秋雨语录经典语录

1、人生不要光做加法，在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

2、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

3、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。——《欧洲之旅》(余秋雨语录经典语录)。

4、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

5、目标要量化在每一月、周、日和每一个过程里面！

6、我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。

7、凡是你想不到，没有做的事情，你的敌人都告诉你。(余秋雨语录经典语录)。

8、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。——《霜冷长河》

9、4)人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

10、22)文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

11、时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。———很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”

12、人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒;”

13、(剥夺自己所爱的人爱自己的权利是一种非常残酷的行为，你认为的快乐，不能是他的快乐；你所认为的悲伤也不一定是他的悲伤。)

14、习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

15、好了，让我们来研究一下，到底是哪里出了问题！今天我们这里都是自己的国人，我们好好检讨一下我们民族的劣根。

16、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。——余秋雨《北大授课》

17、中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。——余秋雨《借我一生》

18、(虽然说婚姻是现实的，但记住柴、米、油、盐、酱、醋、茶，茶为什么排在最后一位？因为前面六位虽然是现实的，但是茶还是需要你的生活当中有清新雅致来调剂一定的精神生活。)

19、妓女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》——余秋雨《文化苦旅》

20、学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。

21、(你可以看不起全世界，但惟独不能看不起的是自己的爱人，因为就是你们两个人要执子之手一生相伴。)

22、中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。

23、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。——余秋雨《千年一叹》

24、凡事只说一遍的人很不的了，就是做总经理的人。

25、炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有责任和习惯。

26、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。

27、路上没有人，亮着很多日光灯，却没有从屋子窗口泛出的灯光。

28、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。

29、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。——余秋雨《行者无疆》

30、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

31、每晚睡前原谅所有的人和事闭上眼睛清理你的心过去的就让它过去吧无论今天发生多么糟糕的事都不应该感到悲伤用心甘情愿的态度过随遇而安的生活。

32、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。

33、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。

34、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的情绪也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。——余秋雨《文化苦旅》

35、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。--余秋雨《行者无疆》

36、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

37、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

38、这是一个有着宽阔街道的破旧城市，遗憾的是并非古代的破旧。好像是一个本来就不考究的现代东西，在烟熏火燎中被搁置了二十年。

39、一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以痛，是因为在乎;一个人之所以在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

40、19)最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

41、喜欢一个人，在一起时会很开心;爱一个人，在一起时会莫名的失落。喜欢一个人，永远是欢乐;爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑;爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人，是看到了他的优点;爱一个人，是包容了他的缺点。------喜欢，是一种心情;爱，是一种感情。

42、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。——《文化苦旅》

43、如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你;如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。

44、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

45、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。——《文化苦旅自序》

46、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。

47、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

48、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。

49、10)凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。

50、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第九——一零页。关于文化的句子得意时应善待他人，失意时你会需要他们合格的员工从严格遵守开始从我做起，做一个文明的游客。立足新起点，开创新局面企业以人为本，员工以厂为荣我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。勇于承认错误，敢于承担责任琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。秋山僧冷病，聊寄三五杯。没有执行力，就没有竞争力要有好的灌溉，才有好的成果空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。**——乐观向上，永不言弃有一份耕耘，就有一份收获红纸一封书后信，绿芽十片火前春。竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。自我提升、良性竞争、相互欣赏、相互支持敬业——专业执着，精益求精适应公司的日常变化，不抱怨从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。心为茶荈剧/，吹嘘成对鼎。纵有金山银山，难买文化遗产。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。破坏古迹，就是破坏你的未来。留下历史，保护古迹。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。今天工作不努力，明天努力找工作惟忧碧粉散，尝见绿花生。好人格是成功的基石；读书在于造就完美的人格。文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。不为失败找理由，要为成功找方法。文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。醉中惊老去，笑里觉愁来。热爱工作，顾全大局，不计较个人得失遵守厂规厂纪，争当优秀员工五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。何以解忧，为有杜康。保护文化遗产，就是保护我们的历史。和传统的昨天告别，向规范的未来迈进每天进一步踏上上成功路面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合不要小看自己，人有无限可能态度决定一切，细节决定成败新茶已上焙，旧架忧生醭。只有勇于承担责任，才有承担更大的责任。/积极从事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狭小。一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持转变观念转变作风，让企业文化生生不息和传统的昨天告别，向规范的未来迈进强化竞争意识，营造团队精神您的自觉贡献，才有公司的辉煌追求客户满意，是你我的责任午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。烹尝方带酒，滋味更无茶。几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。宇宙好汉，生命短暂；传承文明，文化遗产。保护文化遗产，我们仍需努力。玉壶系青丝，沽酒来何迟。龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。团结一条心，石头变成金再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达终点。持续改善是企业文化的精髓迎接变化，勇于创新素瓷传静夜，芳气满闲轩。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。只有不完美的产品，没有挑剔的顾客洁性不可污，为饮涤尘烦。忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。嫩芽香且灵，吾谓草中英。爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展优质建设，以质为根文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。余秋雨《文化苦旅》经典语录人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。

51、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

52、爱家要爱屋及乌，你爱了家，就要对与家有关的环境、邻居、社区建设，都要关心。居家要简洁明了，外国人居家都很简单，不像中国人家中经常堆积如仓库。家居要整齐、清洁、美观、朴素，家中要有供奉祖先的位置，要供有佛菩萨圣像，才有中心。居家环境不要迷信地理风水，只要通风、向阳，尤其能与邻居友好，守望相助，才是重要。

53、应对，不必须最难过。孤独，不必须不快乐。得到，不必须能长久。失去，不必须不再拥有。不好正因寂寞而错爱，不好因为错爱而寂寞一生。

54、我们一向觉得妥协一些将就一些容忍一些能够得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。------不好总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么必须是你教会了别人用这样的方式对你。------爱是平等的，能够付出更多，也能够爱他更多，但决不是妥协将就容忍。

55、12)若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。

56、居家之道，无论是男女主人，都要善做羹汤；居家之道，要自己保护健康，否则生病了，就会带给家人麻烦，自他皆苦。

57、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

58、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

59、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下山的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。

60、时候，期望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。———很多事物，没有得到时总觉得完美，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”

61、搞企业要经常想：有什么事情是你的对手做不到，而我们做的到的。

62、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

63、我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。

64、我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。——《洞庭一角》

65、(爱情四种：刻骨铭心的爱，始乱终弃的赖，生离死别的哭，棒打鸳鸯的坏。)

66、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》

67、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。——余秋雨《行者无疆》

68、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

69、生活岂能百般如意，正因有了遗漏和缺憾，我们才会有所追寻。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。

70、爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光辉互照。

71、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。

72、传说和感悟中或许存在著比实物证据更大的真实。传说有不真实的外貌，但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来，也就有了某种深层真实，实物证据有真实的外貌，但世界万事衍化为各种实物形态的过程实在隐伏著大量的随机和错位。--余秋雨《文化苦旅》

73、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。——余秋雨《千年一叹》

74、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉

75、连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。——余秋雨《文化苦旅》

76、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨《文化苦旅》

77、26)怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福;怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

78、一次次辉煌和一次次败落，都有这个背景，都有像我一般的荒漠伫立者。

79、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

80、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

81、《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八五九页

82、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

83、《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月)，《毛泽东选集》第二卷第五二三页

84、善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。

85、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。

86、如果我不在乎你，我不会在为你笑;不会变得这么脆弱;不会在意你做的每件事;不会静静的想着你发呆;不会记住你说的每句话;不会为你心痛;不会自己一人珍惜与你在一起的时刻;不会总是不由自主的想起你;不会这么轻易的让痛苦折磨自己;不会为了无关重要的小细节跟你争执;这一切只因为我在乎你。

87、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

88、女人，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强；女人，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏；女人，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人；女人，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着；女人，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人；女人，你怎么总是那么傻，让人心疼。

89、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?——余秋雨《文化苦旅》

90、妓女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》--余秋雨《文化苦旅》

91、归去来兮。家乡可以很近，也可以很远。生命可以是五尺之躯，也可以是万里苍原。出自：余秋雨《吾家小史》

92、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌少司命》

93、你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是让我变得卑微的原因。

94、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》