修身养性的名言警句

1、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。 -------巴尔扎克(修身养性的名言警句)。

2、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

3、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

4、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

5、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

6、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

7、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

8、解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。

9、天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

10、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。(修身养性的名言警句)。

11、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

12、有益国家之事虽死弗避。——(明)吕坤《呻吟语·卷上》

13、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰

15、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

16、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 --------托马斯·富勒

17、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

18、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

19、精、气、神，养生家谓之三宝。(《理虚元鉴·心肾论》)

20、习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。 --------沃维纳格

21、把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

22、越是轻松的人，心越宽；越是幸福的人，越不贪；很多事，不是在乎就能解决；一些人，不是在乎就能留下；心，想太多疲惫；事，太在乎会累。

23、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

24、2“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”-----宋·周敦颐《爱莲说》

25、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

26、处逆境心，须用开拓法;处顺境心，要用收敛法。

27、解读：仁人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平定和顺而不失中正,取天地间的美好东西来保养身体,所以寿命长久而且身体健康。

28、生活没有模板，只需心灯一盏。如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好地前行，为什么还执迷不悟的扛着。

29、思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯，这就是人生的规律。 ------特赖因

30、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

31、解读：我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。

32、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

33、解读：上古时代的人，是知晓养生大道的，能遵循阴阳的变化规律，符合自然运作的规则和定数，饮食有节度，起居有规律。

34、通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而作者告诫人们应该有洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

35、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

36、捐躯赴国难，视死忽如归。——(三国)曹植《白马篇》

37、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——(三国)曹植《求自诚表》

38、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

39、而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

40、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基

41、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 -------狄斯累利

42、解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。

43、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

44、译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

45、解读：中医理论素有“三分治七分养”之说，平时保养得当，不仅身体健康，还可免遭服药之苦。

46、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

47、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

48、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。(《景岳全书》)

49、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

50、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。(《幽梦续影》)

51、解读：养生在贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。

52、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 

53、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

54、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 --------礼记

55、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

56、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

57、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

58、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

59、处人不可任己意，要悉人之情;处理不可任己见，要悉事之理。

60、钟鼓体虚，为声闻而招击撞;麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

61、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

62、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝也。

63、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

64、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。(《素问·上古天真论》)

65、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。

66、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

67、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。

68、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

69、做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

70、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

71、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

72、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

73、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。(《昨非庵日纂》)

74、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

75、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

76、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

77、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(《备急千金要方·养性》)

78、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》