与长友兮

1、 有在2班那个自封的blackgirls，

2、古罗马哲学家西塞罗说过：“没有友谊，世界仿佛失去太阳。”生命中人来人往，彼此大多成了过客，但总有人自始至终在身旁。人海茫茫，世上最好的事，莫过于知交相伴，能够陪伴我们一生的朋友，往往始于志趣，合于性情，忠于人品，久于真心。

3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》

4、《绿皮书》里有句话：这世界上有各种各样的人，恰巧我们成为了朋友。这不是缘分，是因为我们本就应该是朋友，人和人聚在一起为的不是看低他人或崇拜某人，能够遇到互相合拍、相互尊重，会考虑彼此感受又珍惜对方的朋友真的超级幸运。

5、而在考试与ddl齐飞的中旬，出现了那样一部温暖了整个冬天的电影。(与长友兮)。

6、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

7、《九章·橘颂》从体制上来看，基本是四言的，所写的物象限于一种，写作路径略近于《诗经》，可能是屈原早期的作品。这首诗可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意。橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的.笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”。屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”，如此堪托大任。这节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。

8、面对这个分外沉重的命题，或许，我们每个人都应该思考——在贸易战的大背景下，中国，将如何应对？而身处其中的我们，又能够做些什么？

9、二月，洋溢着节日的喜悦。劳累了一个学期，终于能和家人团聚，享受节日的温馨和欢乐。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

12、我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。

13、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！屈原《楚辞》

14、表独立兮山之上，云容容兮而在下。山鬼屈原《楚辞》

15、心之忧矣，如匪浣衣 | 静言思之，不能奋飞

16、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。屈原《楚辞》

17、十二月，寒风阵阵，虽无雪为饰，这个冬天却一点也不暗淡。

18、他们中有我从小玩到现在的，有上学分到一个班级的，有因缘分玩到一起的，有大学一个寝室的--他们都是我以年为单位的朋友，他们都超级可爱。

19、 希望我们无论经历了什么，遇见了什么样的人，

20、根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。

21、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

22、虽然社科学生节在四月但还是用它作为结束图吧

23、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原《楚辞》

24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

25、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》

26、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》

27、 她和我在江边散步，默默地陪着那个奇奇怪怪的我。

28、各院系的学生节、学生艺术团的新年音乐会……和大作业和考试的压力加在一起，明明是忙碌着的充实感，足以点亮这无雪的冬日。

29、 我们真的一个眼神就能看懂彼此，这种默契难得可贵。

30、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

31、除了与同学相处，我们还要学会与父母相处。父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物，父爱如山，母爱如水，羊羔跪乳，乌鸦反哺，相互尊重与爱才是一切关系维系和沟通的桥梁。

32、愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。-----出自《橘颂》。

33、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。屈原《楚辞》

34、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》

35、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

36、《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为楚辞体或骚体。骚，因其中的作品《离骚》而得名，故后人或谓之骚，与因十五《国风》而称为风的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以风骚代指诗歌，或以骚人称呼诗人。

37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》

38、世界荒诞又真实，光怪陆离，但还好我们是朋友.

39、 好像都在和你一起的夏天，是无限漫长的岁月。”

40、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》

41、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

42、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！(6月8日名言)出自《楚辞离骚》吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。出自《楚辞离骚》令羲，传说中驾驶日车的人；崦嵫(yānzī)，指代日落。内惟省以端操兮，求正气之所由。出自《楚辞远游》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自《楚辞离骚》时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。出自《楚辞湘夫人》女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。出自《楚辞天问》蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞》

43、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》

44、 直到此刻也想和你一起再去看跳舞机打烊前的灯光，

45、人生有聚有散，每个人的人生轨道都不相同，我们无法强求任何一个人呆着自己身边一辈子。三毛曾在文集《随想》中写到：“知交零落实是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友。”朋友不一定要常常联系，但也不会忘记，每次偶然念起，仍感觉那么温暖、那么亲切、那么感动。人生这条路，本就由相遇和别离组成，友情的失去，不必哀伤，那是时间在替我们筛选合适的人。遭遇离散，也不必介怀，生命来来往往，每个人无论亲疏远近，终究都是来去自由的灵魂。

46、我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。

47、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》

48、不同的人不同的际遇让我们站在各自的分岔路口，

49、精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。

50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》

51、 我们坐在浦西的街头互相傻笑，打不到车也没地铁了

52、橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。此诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”(外表好看，却无美好的内质)，表达过对“兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕之上。

53、大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？屈原《楚辞》

54、《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为楚辞体、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

55、你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。 禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。