清明节的意义

1、清明是放风筝的好时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或拉线上挂上小灯笼，像闪烁的明星，遥遥望去，煞是动人。

2、一千零一个人可能会一千零一种答案，而这个故事对我而言，就是历史。

3、   也许现代社会的人们会因为忙碌，因为距离，也可能因为疫情等其他因素不能回家祭祖，但是只要我们懂得感恩，不忘本，懂得自省，常清明。又何必非要拘泥于外在的仪式呢？(清明节的意义)。

4、清明前后植树，成活率高，树木成长快，因而清明节又称为“植树节”，但其实这种风俗源于丧葬习俗。西周时期，统治者们就开始在故去人的坟头种树了，那时候种树是一种身份的象征，普通老百姓是不允许在坟地里种树的。春秋时，民间开始仿照统治者在坟头植树，这时的植树是作为祖坟的一种标志而存在的。

5、清明祭祖的真正意义在于迫念先祖德泽、不忘自己的根源出处。当代社会中，传统大家庭的生活模式已经解体，加上人员流动性大，家族成员团聚的机会越来越少。清明祭扫活动既能体现对家庭的尊祟，又显现了对血脉亲情的认同，还能表达对祖先的感恩。

6、　　在一些人看来，让父母衣食无忧就是尽孝。子游曾向孔子问“孝”，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”意思是说，孝不能仅局限于供养父母，因为犬马都能养主人，真正的孝是要尽心竭力。二要反思人际关系。曾经发生的矛盾必然是双方的责任，所以要找到并承担自己的那一份责任。

7、当然，清明祭祖形式上的轰轰烈烈与庄重肃穆并存，因为这些形式都是人们对故人的一种真情表露。清明节祭招先人的现象是道德信仰，是广大民众抒发与缅怀先人的诗意之举。民众于清明节踊跃祭组，不是因为相信阴间的真正存在，而是出于孝敬祖先的真实感情。逝者如斯，但大家却宁愿相信逝者能够领受自己的一番情意。

8、清明节扫墓，还可延优良传统。现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。

9、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。

10、清明节对于中华儿女是十分重要的，首先它是为了纪念祖先、缅怀亲人传统习俗，是中华民族追思祖宗的美德表现。代表现代与先辈的和谐发展关系，同时也营造人与自然和谐关系氛围，也是一种热爱生命的表现。

11、清明节的起源传说是为纪念，关于死。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”节气清明，代表生。清明节，祭拜、扫墓、怀念先人。仅仅是怀念吗？

12、清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

13、养则致其乐。不单单是让父母亲衣食丰足，而且精神快乐。孝养父母有四个层次，也就是养父母之身，养父母之心，养父母之志和养父母之智。

14、民间有句谚语说“清明不戴柳，死后变黄狗”，意思是到了清明节，不论男女老少，都要用柳树枝编一个柳枝帽戴在头上，否则这个人死后的来世会变成一只黄狗，转入畜生道。

15、佛陀说过，十方众生过去生中间都曾经做过我们的父母，如果能够明白，决定是不会去吃众生肉。

16、清明扫墓，这时候要能够戒杀。可以拿一些鲜花、水果、素食来供奉，关键是要能够给念一念《弥陀经》、《地藏经》来加持。不要大鱼大肉拿去拜祭，因为杀生只会增长亡者的恶业，增长已经过世的祖先的恶业。

17、清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

18、没有好好地带父母去进行一次旅行？还没有好好给家人做一次饭？没有好好欣赏的满园春色？没有...

19、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节

20、伤疤代表历史，历史并不美丽，我们也不会重复历史，因为我们的脚始终是向前的。那历史的存在对我们而言的意义是什么？

21、清明都是感叹生命的短暂和无常，生死的无奈，我们在无奈之中把生命交出来，无法抗拒死神，但是，如果我们懂得禅，就能够得到绝对的自由。

22、清明节穿越时空、历经沧桑而盛行不衰。这也与中华民族重视孝道、慎终迫远的民族性格息息相关，体现了中国人重视孝道、不忘本我的道德情怀。这种文化正是中国社会几千年来得以绵延不绝的基石。清明节凝聚了中华民族的精神和情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，其孝文化中所体现出来的和谐精神内核具有不可估量的文化价值和社会价值。

23、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

24、踏青为春日郊游，也称“踏春”，清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

25、   拥有清明之心的人们，时刻都在祖先链接。

26、　　清明节是一种亲情的纵向沟通，这一天里，我们与家人的共同记忆会自然而然浮现出来。清明假期又是一块相对完整的时间，在这一天要多陪陪家人，让亲子间的隔阂在沟通和陪伴中化解，让家族感情的联系和自我情绪的疏解结合起来。

27、公元前665年，晋国公子重耳遭到奸人陷害，于是走上了流亡之路，其中就有介子推，由于路途遥远，又没有食物充饥，重耳倒下了。介子推见状割下了自己的一块大腿肉，熬成汤给重耳吃才得以保全性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。后来重耳登上了晋国国君的位置，也就是晋文公。这时有一位大臣阿谀奉承在重耳身边吹耳旁风，扰乱了朝政。介子推见状想要劝说重耳，没想到却没有起到任何重要，于是介子推决心归隐山林。重耳知道后想要让介子推回归朝政，带着很多士兵前往绵山寻找，没想到介子推不出来，于是重耳命士兵放火烧山只留一条生路，大火烧了很久，蔓延数公里。

28、为何要这么做？冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。

29、“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”不知不觉，清明已至，在这阳光明媚，微风拂面的天气里，不去郊外踏踏青，实在是辜负了好春光，在踏青之余，让我们一起来看看关于清明节的二三事。

30、缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

31、千山依旧介子亡，寒食无雨泪也滂，每逢清明倍思君，山前坟后种树忙。因为有了这个介子推，中国就多了一个节日，这个节日在今年被政府法定为传统的节日，可以放假一天，在你为自己的先人扫墓的时候，你是否也会想起，原来清明节也就是寒食节，这个节日与介子推有莫大的关联呢？清明节的来历和意义篇3清明节，大家都明白，要去扫墓，还不许吃热饭，为什么要这么做呢？别着急，听我慢慢跟你说。

32、  无论我们的祖先因何离开，带着清明之心去祭拜，我们更多的不是伤悲，而是心怀感恩体验当下。

33、 清明节也是纪念先人的节日。清明节的由来有一种说法是为了纪念春秋时期的介子推。方面晋文公重耳流亡时，介子推跟着他一起流亡，受尽了苦楚。有一次，重耳一行人没有饭吃，介子推便狠心把自己腿上的肉割下来煮熟给重耳吃了。重耳知道后非常感动。后来重耳回到晋国扺掌政权，大封有功之臣。唯独忘记了介子推。后有人提醒他。重耳才想起来。于是叫介子推前来听封。但是，介子推这人性情孤傲，卓尔不群。他和他妈住在山上，坚决不去。没办法，重耳只得想了个办法，叫人放火烧山，逼迫介子推出山。但是介子推仍然没有出来，最后被活活烧死了。重耳很后悔，于是把清明节前一天的寒食节定为纪念介子推的节日。因为寒食节和清明节相差一天，后来二者就合二为一。清明节纪念先人的习俗由此而来。

34、他那不为名不为利的精神在今天尤其值得人们思考。其过于死脑筋的行为虽然不值得学习，但其为国家为百姓考虑的精神是值得学习的。

35、对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。

36、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。

37、看来名不正言不顺的朱棣有不少事件是被“黑”出来的。

38、只不过在春秋以前祭祖实行庙祭，并无墓祭。墓祭的出现是在春秋战国之际。《孟子·离娄下》讲到齐东郭“间之祭”的故事，说明在当时墓祭确已存在。到了汉代，人们把墓祭已经看得很重。东汉王充《论衡·四讳》说，当时“俗有四大讳”，其中之一就是“被刑为徒不上丘墓”。魏晋南北朝，尽管社会动荡，烽火频仍，人们对扫墓依然重视。《魏书·高阳王传》：“任事之官，吉凶请假，定省扫拜，动辄历十旬。”不过那时扫墓并没有固定的时间，这种情况直到唐代才改变。《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食上墓，宜编五礼，永为恒式。”宋代朝廷又规定：“寒食至清明之日，各地均须祭扫陵墓，是日官员士庶，俱出郭省坟，以尽恩时之敬。”

39、扫墓祭祖习俗在先秦以前就有，先秦时代北方中原一带扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行。在宋朝时，规定从寒食到清明祭扫坟墓三日，明清扫墓活动得到沿袭，延续至今。

40、清明起源于人们为了纪念战国时期晋国的介子推。

41、中华民族是一个较崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大节日或人生重大事情要祭祀的习俗，清明节就是中国人祭祀，祭拜自己先祖的重要节日之一。

42、清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

43、墓前祭祀祖先，谓之扫墓。祭祀前先买一些纸钱、鞭炮、纸礼品等，去祭祀时要边走边追忆祖先生前的事迹，表达自己的思念之情，也提醒后辈不要忘了先人的恩典。到了坟前，家人们有的要负责告诉先人自己的到来，让其接受子孙的供奉，另外的家人则忙着烧纸钱。最后是行跪拜之礼，祭祖仪式至此结束。

44、你的外公外婆一家；外婆的娘家；你母亲的姐妹们她们的家庭和儿子，这是母三族。

45、清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。

46、从此以后，人们就有了清明节吃寒食、扫墓的习俗。清明节的来历和意义篇4清明，是24节气之是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。

47、唐玄宗在公元732年制曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。中国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先、尊重祖先创造的优良传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。

48、   我们是否也可以尽自己每个人微薄的力量，做到节能环保、节约水电，少一些铺张，少一点浪费。

49、执政者把清明节定为法定假日，正是对民意的充分尊重，也是对公权力的尊重。回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格;我们纪念他们：就是要象他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的`毅力。

50、踏青为春日郊游，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

51、   即使我们爬得再高，走得再远，最终都是落叶归根，成为我们的后代子孙祭拜的对象。

52、清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球等一系列风俗活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。在越南、韩国、琉球等地，清明节也是重要的节日。

53、　　清明的意义更在于珍重生者。不论你为过去开心的事微笑，还是为忧伤的事哭泣，都要感谢那段让你成长的往事，最后和它说再见。清明的意义还在于启动新生活的“按钮”。发泄了，追思了，告别了，就要放下。

54、又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

55、自己和父母这些直系亲属算一族；你的姑姑们出嫁了，她们的家庭和儿子又是一族；你的姐妹出嫁了，她们的家庭也是一族；你的女儿出嫁了，她们和你的外甥们是第四族。这是父四族。

56、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，"天人合一"传统理念在清明节中得到了生动体现。

57、清明感恩文化的起源与祭祀文化的形成有着密切的关系。祭祀文化起源于原始宗教，感恩文化的形成与发展和祭祀文化的形成与发展是同步的。清明节祭枢活动表达了民众对先祖功绩的怀念以及对先祖的感恩，感恩是清明祭祖的灵魂。从这个意义上来说，清明节就是中华民族的感恩节。作为由清明节气、寒食节、上巳节融合而成的清明节，蕴含了先人对生命的理解。正因为如此，古人把生命看作两个层面，一是具体的、当下的、物质性的生命，二是抽象的、过往的、精神性的生命。民众清明祭祖、祭奠烈土，就是认为他们都是有生命的。事实上，烈土与先祖的自然生活已经远离尘世，但是他们的文化生活却是长存于世。清明节日是后人回顾和传承传统文化的一个重要载体，只要清明节日中所承载的祖先祟拜观念与墓祭仪式习俗依旧存在，孝道感恩这一文化意义就一定能得到延续。

58、不过虽然这么说，但事实上被诛九族的非常少，只有隋末的杨玄感被记载“诛九族”，再有就是明初骇人听闻的方孝孺被“诛十族”了。所谓十族就是在九族的基础上再加上门生。按说跟姓方的沾点边的都被杀光了，可史书上怎么还说方孝孺的后人收尸呢？

59、可见，清明祭祖是中华民族追思祖宗，启发后人的一种美德行为。孔子说：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政》)正是这种代代相传的孝道观念，成为今人敬孝、感恩、处事的行为准则。这种孝道礼仪，既可以表现为对先祖的感恩之情，也可以表现为对去世故旧、革命先烈的怀念之情。它既可以为今人搭建与前人之间和谐的代际关系，也可以为人类营造与自然之间的和谐氛围。今天我们通过祭祖活动，宣扬崇亲敬宗、尊老敬老的良好道德风尚，正是儒教伦理“礼之用，和为贵”(《论语·学而》)精神内核的体现。大而言之，中华民族统称为炎黄子孙，本身就是一个血族亲缘集团。每年清明节的陕西黄帝陵祭拜，正是海内外华人对我们整个民族祖先认同的真实反映。因此说，中华民族五千年的文明史得以传承，与清明时节对祖先的“祭亡以礼”是分不开的。当然，我们提倡的孝道是亲人在世时的尊敬、善待和照顾，而不是亲人去世后奢排的葬礼、高大的陵墓和扫墓的铺张。倘如此，就玷污了清明这一“祭祖传国粹，易俗尽孝心”的传统美德。

60、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。

61、下九代：儿子(一世孙)、孙子(二世孙)、曾孙(三世孙)、玄孙(四世孙)、来孙(五世孙)、晜孙(六世孙，晜念昆，别念龟!!)、仍孙(七世孙)、云孙(八世孙)、耳孙(九世孙)。

62、在佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。所以我们在清明之际，可以到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭，还可以去参加佛教各大道场的清明思亲法会，以追思怀念已故的祖先。更应遵循祖先的教诲、发扬祖先的美德，这些都是实践孝道最具体的表现。

63、   大自然在清明节气前后格外的气清景明，万物皆显，而不同的时节各有不同的特点。自然有自然的规律，人作为大自然的一分子，自然也是。什么时候该保持一颗清明的脑袋，什么时候需要适当的“糊涂一些”，他需要我们定期整理自己，放空自己，抽离出来内观自己。

64、清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。

65、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。

66、父母头上的白发数量的增多，腰弯的弧度越来越大，他们越来越希望过儿孙绕膝的生活，可我们还是会很少回家，上学的时候，学校出不去，上班了之后，嫌来回跑着麻烦。可能对于他们来说，我们的常回家看看，比什么都重要。

67、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

68、放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

69、虽然我们的身体有生灭，但是，我们不生不灭的真心妙用，一旦彰显的时候，就能够成就绝对的自由。

70、　　亲人故去，即使经过多年的思绪沉淀，也难免因某事某物触景生情。清明的精神是“将生死并置”，这个假期又是一个相对集中的表达哀思的时间段，因此不妨将清明当成过去和现在的连接点，对埋藏内心的哀伤、累积的不快，做一次清理。

71、扫墓，即为"墓祭"，谓之对祖先的"思时之敬"，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。

72、现在有一些人是物质能够满足父母，但是，对父母亲的态度是非常不耐烦，这就没有养父母之心。

73、上九代：鼻祖(始祖，九世祖)、远祖(八世祖)、太祖(七世祖)、列祖(六世祖)、天祖(五世祖)、高祖(四世祖)、曾祖(三世祖)、祖父(二世祖，爷爷)、父亲(一世祖)。

74、祭拜离去的亲人和先祖，是为了更好地体验当下，活出自我。

75、版权声明：(我们尊重原创。文章版权归属原作者，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理删除。)

76、清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一齐的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了就自我主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

77、　　清明节是充满思念的节日。缅怀先人时，人们多夹杂着感恩的情愫在其中，并为亲人在世时自己的种种不足而遗憾。面对逝去的长辈，我们最先感悟到的就是养育之恩。从呱呱坠地到长大成人，寒来暑往，没有他们的呵护，要长成七尺之躯谈何容易。美国人有感恩节，感恩自己拥有的一切。而从上面的意义来看，清明节可以算作是中国人自己的感恩节。

78、　　家庭是社会的基础细胞，在家庭中获取的幸福和快乐，直接影响生活满意度。但随着城市化发展，原有的大家庭社会正向小家庭社会转变。加上社会节奏太快，年轻人往往会被过早地从大家庭中剥离出来，在这样的转变下不知所措。

79、清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。《左传·僖公十年》载：“神不歆非类，民不祀非族。”所以，为了得到与自己有血缘亲族关系的祖辈的护佑和荫庇，古人常常以宰杀牲畜作供品的方式来表达对“亡灵”的崇敬之情。后来人们把向“亡灵”行礼的社会礼仪行为称为“祭祀”。祭祀属于“吉礼”，为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之首。《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”

80、一直觉得清明节最大的意义就是告诉我们“珍惜”。作为社会主义旗帜下成长起来的我们，从小，学的是社会主义价值观，不管传说有多少，不管是谁说见过魂灵，可我们终归不能为已故的亲人端上一碗饭，给他唱首歌。我不是无神论者，我信仰“因果”，信仰“举头三尺有神明”。可我也知道，故去后的所有追悔，都不如现在的一点“珍惜”。

81、中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。清明节，古人多到水边春游祭祀，除灾求福，主要是祈求人类的繁衍。这天，已经憋闷了整整一冬的人们纷纷走出家门，集体在水边举行仪式，祭祀主管婚姻和生育的神灵。

82、清明节是怎么来的呢？原来这与中国历史上的一个人物有很大的关系。这个人曾经和春秋晋文公重耳有相当密切的交情。话说当初重耳流亡诸侯的路上，饥不择食的时候，是他割下自己的大腿肉让他活命的，对了，这个人就是大名鼎鼎的介子推。

83、人们选择清明节回家，就是为迫思而来，为寻根而来。人们怀着对先人的缅怀，带上一份心情。为先人或点上一支清香，或献上一束鲜花。大家虔诚地祭祖，就是要表达对他们的追忆，传递一种孝思。因此说.清明节是一种重要的社会凝聚剂，对民族凝聚力的提升、家族孝道文化的传承起到非常重要的作用。这也是清明节长期以来具有强大学生命力和深厚民间根基的缘由所在。

84、更多的时候是会去回忆，回忆他们生前的点点滴滴，去思考，有没有哪里可以做的更好，让他们的晚年可以更快乐一点。

85、　　儿童在4岁左右就会产生死亡概念，若得不到正确引导，容易对死亡产生错误认知。清明节是塑造孩子生死观的恰当时机。家长可以在孩子熟悉的环境下，问他对扫墓这件事有什么想知道的。解释要简洁清晰，不必过度谈论细节，比如说：“爷爷过世了。虽然以后看不到他，但他对我们的爱还会存在。”也可教孩子用写信或画画的方式跟死者对话，宣泄感伤。

86、后来重耳在秦国的援助下回国继位，在他继位后封赏群臣，却没有给介子推任何的封赏和职位，介子推也不想卷入官场就带着自己的老母亲离开了朝廷，隐居到绵山了。

87、这是描述清明时节家家户户都去祭拜祖先，所烧的纸灰飘飘扬扬撒满空中，化作漫天的白蝴蝶，人们痛哭的泪水血迹斑斑，染成遍地的红杜鹃。　　

88、《左转》中把父母、兄弟、妻家、夫家、姑姑家、舅舅家当做六亲；《老子》则说：父、母、兄、弟、夫、妇是六亲；还有《汉书》：父、母、兄、弟、妻、子曰六亲。

89、再次，是孝养父母之志。父母亲对我们的期望，我们努力做到，这是养志。

90、清明节是进行春祭，扫墓祭祀、缅怀祖先，踏青郊游的肃穆节日。不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感，还能让人到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，珍惜自然的生机。清明节在仲春与暮春之交，节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。