老子的道德经10大名句及解析

1、常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。(老子的道德经10大名句及解析)。

2、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

4、老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

5、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

6、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

7、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

9、(译文)大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

10、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。(老子的道德经10大名句及解析)。

11、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。 希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。 大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

12、结尾处，在发现肖央饰演的宋义，受Q指使“为民除害”，搭上顺风车杀了人贩子陆国富。

13、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。

14、 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

15、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、选自《道德经·第六+三章》。(译文)圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。

17、(名句赏析)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

18、再加上他们的姓氏“秦”和“唐”都是中国历史上的重要盛世。

19、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

20、(名句赏析)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

21、(译文)保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

22、这就是什么，这就是儒家讲的格物致知。格物何以能致知呢？

23、今天给大家解析鲁迅先生所提出的10大至理名言，其中任何一句，就可以让人感到“无言以对”。

24、是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明

25、出自《道德经·第五十六章》。(译文)言语无法表达“道”的真意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。

26、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

27、(名句赏析)：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

30、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

31、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子名句精选故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

33、年仅18岁的刘昊然，当时是一枚标准的大银幕萌新。

34、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

35、我们分开来说说这几句话中到底隐藏着什么样的人生智慧，请务必仔细阅读完，后面两句话才是重中之重！

36、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

37、这才是合乎天地最本质的道体，正所谓与天地合也。

38、老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

39、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

42、圣人也是没有仁爱的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。

43、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

44、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者,必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危,勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。

45、(感悟)此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

46、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

47、(名句赏析)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

48、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。