木心关于爱情的名句

1、时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。

2、不显眼的坏事就去做；相反，关于一些微小的。却有益于他人的好事，不要由于它意义不大就不去做它。

3、24)最后一个夏天，没有心情去海边，只想静静躲在房间翻照片。

4、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。

5、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

6、我给你四年的时间。在这思念里，我不再做坏事，不再欺负人，不再阅历别的女人，我等你想起我的眉眼，等你想起回来的路，等你回到我身边。——乐小米《凉生，我们可不可以不忧伤》

7、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。(意大利)

8、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

9、记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子》

10、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。----木心

11、爱情的野心使人倍受痛苦。——莎士比亚千古名句大全安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》百尺竿头，更进一步。(《宋释道原》)避其锐气，击其惰归。(《孙子》)不到长城非好汉。《清平乐六盘山》不管风吹浪打，胜似闲庭信步。《水调歌头.游泳》不愧于天，不畏于人。(《诗经》)不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》从善如登，从恶如崩。(《国语》)大道如青天，我独不得出。《行路难》其二大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)敌军围困万千重，我自岿然不动。《西江月井冈山》读书百遍，其义自见。(《三国志》)读万卷书，行万里路。(《画旨》)风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》浮云游子意，落日故人情。《送友人》高山仰止，景行行止。(《诗经》)高山仰止,景行行止。《诗经》工欲善其事,必先利其器。孔子观众器者为良匠,观众病者为良医。宋叶适光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》红雨随心翻作浪，青山着意化为桥《七律二首送瘟神》花间一壶酒，独酌无相亲。《月下独酌》兼听则明，倔信则暗。(《汉王符》)涧户寂无人，纷纷开自落。《辛夷坞》皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》精诚所至，金石为开。(《后汉书》)精骛八极，心游万仞。(《文赋》)静以修身，俭以养德。(《诚子书》)举头望明月，低头思故乡。《静夜思》君自故乡来，应知故乡事。《杂诗君自故乡来》劳于读书，逸于作文。(元程端礼)牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量《七律和柳亚子先生》路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。《长相思》靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》明月出天山，苍茫云海间。《关山月》木秀于林，风必摧之。(《运命论》)宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)皮之不存，毛将焉附。(《左传》)恰同学少年，风华正茂。《沁园春长沙》前事不忘，后事之师。(《战国策》)青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》人攀明月不可得，月行却与人相随。《把酒问月》人无远虑，必有近忧。(古语)仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐蒋桂战争》山不厌高，海不厌深。(曹操)山积而高，泽积而长。(刘禹锡)少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)生于忧患，死于安乐。(《孟子》)失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经邶风击鼓》所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》天门中断楚江开，碧水东流至此回。《望天门山》天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》投我以桃，报之以李《大雅抑》投之以桃，报之以李。(《诗经》)万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头游泳》为有牺牲多壮志，敢教日月换新天《七律到韶山》为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九《蝶恋花答李淑一》相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》相亲相见知何日，此时此夜难为情。《秋风词》小时不识月，呼作白玉盘。《古朗月行》斜光照墟落，穷巷牛羊归。《渭川田家》心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经.国风.邶风.柏舟》言者无罪，闻者足戒《诗经周南关雎序》仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗《浣溪沙和柳亚子先生》宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。《七律人民解放军占领南京》嘤其鸣矣，求其友声诗经.小雅.伐木呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》有则改之，无则加勉。(《宋朱熹》)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《行路难》愿君学长松，慎勿作桃李。《赠韦侍御黄裳其一》只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)知人者智，自知者明。(老子)知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经国风王风黍离》秩秩斯干，幽幽南山《诗经.小雅.斯干》周公吐哺，天下归心。(曹操)关于时间的千古名句关于时间的千古名句

12、托尔斯泰的《复活》笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究，有点像魏碑。

13、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。

14、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》

15、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

16、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。西塞罗

17、拿破仑：我将把你紧紧地搂在怀中，吻你亿万次，像在赤道上面那样炽烈的吻。

18、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。(英国)

19、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。——列夫·托尔斯泰

20、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解的很好。

21、但是如今这一代，灯红酒绿，纷繁复杂，婚外情、三角恋，没有人静的心下来认认真真谈一场恋爱，对待一段感情。

22、生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

23、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝》

24、胡兰成：梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。

25、先生的这句话，“你再不来，我就要下雪了。”

26、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。——托·富勒

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

28、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

29、余华：我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

30、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

31、罗曼·罗兰：“我自你出生以前就爱上你了。”

32、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳

33、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》

34、时间是人类发展的空间。马克思千古名句摘抄离人愁伤分彆。碎碎念深深思。凋谢落吟空悲。续繁华又何处。

35、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。莎士比亚

36、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

37、海至深是梦，夜至深是黎明，我灵魂至深是你。

38、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

39、现代作家，自己应该又是伯乐，又是千里马。伯乐是意识，潜意识是千里马。一个伟大的小说家应该是潜意识特别旺盛，丰富，而意识又特别高超，精密，他是伯乐骑在千里马上。

40、有情不管别离久，情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香》

41、木心：从前的日色变得慢;车，马，邮件都慢;一生只够爱一个人。

42、文字不是读给人听的，是给人看的，诗人的加冕之夜是寂静的。

43、第二层是“昨日之爱”是接下来的五句诗歌：昨日，买家具两件，本世纪初的长柜，上世纪中叶的高橱，那橱，沉，乌幽幽，我仿佛咬了十九世纪一口肉。木心回想起昨天买家具，描述家具给他的初步感觉，说明他热爱生活。尤其是那橱，象征着十九世纪曾经灿烂辉煌的文艺时代，木心以婴儿般的口吻写到好像是咬了它一口，他爱之愈深，则愈想使它疼痛，他把十九世纪看成一个人，一个他爱着的好友。