天问屈原经典名句

1、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

2、封介山而为之禁兮，报大德之优游。——屈原名句

3、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

4、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。王逸《楚辞》

5、千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；

6、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。贾谊《楚辞》

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《卜居》

8、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。

9、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

10、时：是也。何为：言孰主其事也。(山带阁注楚辞)

11、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

12、这组诗句意为：早晨就从苍梧出发，晚间到达县圃。我想在神灵门前稍许停留，太阳却匆匆忙忙地下落。我让羲和停鞭慢慢地走，望见了崦嵫山也不要靠近。前面的路途又远又长，我还将上天下地四面八方去追求寻索！

13、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

14、舒并节以驰骛兮，(辶卓)绝垠乎寒门。——屈原语录

15、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

16、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

17、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。

18、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》

19、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》

20、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

21、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。屈原《楚辞》

22、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 (《离骚》)　　

24、屈原墓位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近有3座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。

25、你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

26、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。屈原《楚辞》

27、请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

28、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原《楚辞》

29、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。屈原《楚辞》

30、《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为楚辞体、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

31、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》屈原的简单名句篇路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》