书法名言名句欣赏

1、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

2、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。(书法名言名句欣赏)。

3、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

4、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

5、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》

6、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

7、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

8、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。

9、　　清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

10、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。莎士比亚

11、1人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子

12、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

13、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

14、高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。

15、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

16、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

17、其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》

18、独处守心是一种修养。所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事;在别人不能听到的时候，能保持清醒。

19、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

21、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

22、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

23、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。

24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

25、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

26、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

27、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

28、盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》

29、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

30、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

32、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

33、凡作字须熟观魏，晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。北宋.黄庭坚《论书》

34、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

35、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比。

36、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

37、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”；“龙跳天门,虎卧凰阁”. 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

38、　　书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

39、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言

40、“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”这句话就是学业/事业由于勤奋而精通。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功。

41、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。清.梁谳《学书论》

42、学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

43、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

44、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

45、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反成功的秘诀在于推陈出新。

46、　　气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

47、规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

48、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

49、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》

50、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

51、旭常云：或问书法之妙，何得其古人?曰妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛;其次识法，须口传手授，勿使无度。所谓笔法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜;其次变通识怀，纵合规矩;其次纸笔精佳。五者备矣，然后能齐古人。唐.蔡希综《法书论》

52、　　冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

53、办公室装饰画观山新品行书《自强不息厚德载物》

54、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

55、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

56、　　内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

57、王羲之(303—3一说321—379)，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

58、冯玉祥将军格言冯玉祥将军系一代名将，虽说是旧时代的军阀，但他当时的格言流传下来，文墨朴实，富有为人做事之道。王军召先生把此格言用行草创作的灵动、鲜活，有张有弛，雅俗共赏。“岂能尽如人意，但求无愧我心”对古今世人颇有教益。

59、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。

60、群居守口是一种智慧。有些人看起来能言善辩、夸夸其谈，但实际上给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

61、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

62、书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》

63、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐。徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》