孔子写的名人名言

1、正解：并非伏尔泰所说，而是出自一部名为《伏尔泰的朋友》的剧本。

2、(译文)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

3、孔子在卫国得不到重用，想到晋国去见赵简子，到黄河边上听说晋国杀了贤大夫窦鸣犊、舜华，他临河叹息，认为“君子讳伤其类”，便返归卫国。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、孔子著作既成，斋戒向北斗星告备，忽然有赤虹自天而下，化成黄玉，刻“孔提命作，应法为赤制”，孔子跪拜接受。

6、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

7、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养，强调随时都该反省自己。

8、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

9、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

10、孔子从陈到蔡又到叶，从叶返归蔡国，碰到长沮、桀溺在一同耕地。

11、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。有一言而可以终身行之者乎？其恕乎！己所不欲，勿施于人。——孔子

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

14、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

16、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

17、子曰 ：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

19、① 它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，是儒家的重要经典之一。它与《大学》《中庸》《孟子》(四书)、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

20、孔子不满卫灵公的行为，他说：“我不曾见过爱好道德君子胜过爱好女色的人啊！”于是离开了卫国。

21、正解：并非苏格拉底所说，而是铭刻在古希腊德尔菲神庙上的神谕。

22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

24、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《学而》)

26、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)

27、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《述而》)

28、10执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

29、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

30、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

31、白岩松说，国家是用来实现我们理想的，不是用来让我们热爱的……

32、哀公十六年，孔子病重，子贡拜见，孔子问子贡为什么来得这么晚，并伤心的唱道：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”泪随歌下。

33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

34、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

35、孔子向师襄学习弹琴，十日不更换曲子，襄子曾三次劝他改习别的曲子，孔子分别以尚未体会此曲的韵律、志趣和作者而推辞。

36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、莫言说，当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

40、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

41、 不患人之不己知，患不知人也。(《学而》)

42、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

43、出自《孔子家语·六本》。持满：处在盛满的地位。人们不会一直完美无缺，从没有保持过这样的先例。

44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

45、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

46、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

47、(译文)聪明的人不会疑惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。

48、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。