任人宰割造句

1、那么自觉的“突破”来自哪里？它将来自回到天道的原点，对历史的反思，对现实的审视，和对未来的远见；它来自以包容万物的胸怀，以人间道义为准绳，超越东西，超越历史，为天地立心，为众生立命，为人类的自由发展确立基础与原则、规划发展的蓝图。(任人宰割造句)。

2、自从我家喵懂我的套路之后，只要到我手里就变成了一只任人宰割的喵，眼神还带着不屑

3、有些东西食之无味，弃之可惜，你要坚定自己的想法呀！去了就真的任人宰割了，懂？

4、前天所作修正，言犹未尽。今查阅《先声》条：

5、但是，在中华民族60多年崛起的历程中所发生的事情，绝大多数都不在西方精英的预期之内。中国将在本源的意义上引领世界的重塑。这不是中国自身利益与意志决定的，而是人类文明发展的必然。

6、旧社会里,匹夫匹妇者流,除任人宰割外,是没有任何塞的。

7、点击左下角小图标后，写出你要倾诉的内容发过来。(注意，要写好一整段一整段发过来，千万不要一句一句的发，另外不要发语音，后台听不到语音)

8、什么都不再是我的 只有我 只有我还是还是我 还是那个除了纸和笔一无所有 除了一点善良一无是处的 一直孤独着 痴傻着 任人取笑 任人宰割的人儿啊。

9、    道不尽的辛酸苦楚，说不完的冷酷无情，敲不碎的麻木不仁，这是一个至今滞留在沙特务工人员的留言，我本人尚无特别深刻的体会，而他置身其中，感受会更真实。

10、    如何？绕晕了没有？这还是能绕的，大部分走了三个环节就放弃了，走完这一圈，乍一看像段子，其中又何其辛酸！你也不能说任何一个部门的任何人有错，每个部门的职责在那里放着，你怪谁去？

11、(释义)刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

12、其实我每天读完一章呢，都有好多的读后感想和大家分享，但是又没有时间来做这些事，但是我会有一个深度思考，这个思考的过程就是知识升级的过程，我相信大家也会有比较深度的一个思考。再为大家推荐一次这三本书，哈，然后就跟这三本书说再见了，因为接下来我们要读新的一本书了。

13、更烦恼的是，老师也跟我说，她在学校不愿意跟小朋友分享，开学小半年，跟同学关系也不太好。

14、文学作品示例：吴组缃《山洪》二八：“他们认为宣传工作和组织工作不可以分割，两者必须紧连。”

15、《华尔街日报》网站7日刊登题为《日本在习奥会的会场外踱步》的文章。《朝日新闻》7日刊文发问：“在中美正互相探索新秩序的21世纪之中，日本将立身何处？”文章称：“中国这个曾经在十九世纪末‘沉睡的雄狮’，在近现代化过程中觉醒，大约100年之后也已成长为‘东方巨龙’。如今这个国家的首脑，将与统治着二十世纪的美国面对面地讨论这个世界。中美两国的角力正左右着亚洲与太平洋的前途命运，这也宣告着一个时代的到来。”

16、与其学得头昏脑胀时还继续迷迷糊糊的看书，还不如休息一会缓解一下疲劳的`身心以达到更高的学习效率。

17、现在世界上，已经有不少国家，不少专家，不少媒体，不少人士，他们出于正义，或者实在看不过去，例举大量事实，说明新型病毒来源于美国。美国说了弥天大谎，死于流感的两万多人之中，还不知有多少人是死于新冠肺炎。但美国的总统、国务卿，都口口声声说病毒是“中国病毒”，“武汉病毒”，现在还要我们赔偿，对此，我们给与有力的反击，名正言顺，必不可少！

18、(3)即使处在人为刀俎，我为鱼肉的地位，也不甘心任人宰割。

19、从客观意义来讲，“自私”，即为自己打算，是一个陈述性的中性词。美国学者威尔逊在《新的综合》一书中，甚至将生命的最基本单位基因说成是“自私”的。

20、读完这三本书，相信你的子弹又多了，你的知识体系和架构有了全新的升级，当然，读书就是这样的，不要指望一下全都读懂，试想作者本人是经过多少年的学习，才写出这样的书的，我们又不是奇才，怎么可能一下都读懂呢？所以以后有机会再读一读，争取读懂它。

21、我们与其浪费一点一滴的时间，还不如珍惜每一分每一秒来投入到学习当中。

22、与其就这样坐以待毙，还不如主动出击，将主动权掌握在自己的手里。

23、    航空公司涨价，有办法应对么？没有。疫情之下，多少海外务工人员因为昂贵的机票和隔离费用，使得回家之路更加艰难，最终机票因为他们的哭诉有下调吗？只有到了供需发生大的变化时，价格才明显下降。我们到处指责他人发灾难财，这种随处可见的灾难财却成了常态，真是无比讽刺！那些倒卖口罩和其它防疫物资的，跟航司的趁火打劫比起来，都是小巫见大巫。当然，很多人可以说航司也困难，受到疫情影响，很多航司也是苦苦支撑，可是凭什么让更加困难的海外务工人员埋单？他们作为消费者的权益，如何得到保障呢？

24、西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

25、(解释)： 宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。

26、再看看开头的例子，妈妈要求孩子分享，不分享就是自私，是不是在道德绑架孩子呢？

27、因倾诉者海多了，如香北没有及时回复，请见谅。你可以每隔三天在此平台发出你的问题，以此提醒香北。另，发邮件的读者，请提醒时必须说明发送日期和标题。有香北新书的读者，加入香北书友会，成为会员，可获得优先回复。

28、真是绝了，上周提离职，不同意这个月走，要我做完年检税审年报，等四五月份再走，结果提完就立马把我的社保停了，还好我去查了下社保，不然傻不拉叽的任人宰割

29、要看到一个事物的真实面目，就要在与之相适应的视野中，在与之相匹配的高度上，去审视观察分析认识。而不是仅仅拿着放大镜甚至显微镜去“挖掘”局部的细节“真实”。在世界之中国的时代，中华民族近现代历程的这四个在全球坐标系中高耸的里程碑---1840年鸦片战争、1950年抗美援朝、1971年中华人民共和国成为联合国常任理事国与2013年中美首脑会晤，清晰地勾勒出了中华民族从屈辱到崛起的近现代历程客观而真实的主线。170多年来在中华大地上所发生的一切，都应该以这个主线为基准去评价衡量。脱离这个主线的演义或思辨，只能是违背基本史实的臆断或偏见。中华民族经过60多年艰苦卓绝的奋斗而以一种全新的发展模式和平崛起的进程，不能用任何偶然来解释。对这段历史的必然性与合理性的深入剖析，以及中间的曲折起伏的客观认识，将为人类未来的发展提供极为宝贵的理性借鉴，也是人类文明史的最宝贵财富之一。

30、如果违背、漠视个人的意愿被迫分享，不仅会让孩子感到不被尊重，也非常不利于孩子自我的构建。一个一直做着不愿意但却无法拒绝的事的人，很难产生自我认同，极其缺乏自我价值感。

31、不论不久的过去曾经发生了什么，也不论未来将会发生什么，面对这个结果，那些在由这些里程碑所标志的中华民族崛起的历程中，赴汤蹈火、肝脑涂地、辛勤劳作、添砖加瓦的人们，都足以自豪地面对五千年来中华民族的列祖列宗。中华文明之火，因他们生命的燃烧而再次光照世界。

32、    我们来回到文章前面的问题。首先，他们到底遭遇了怎样的不公？笔者可以简单归纳为一句话，就是似乎随便谁都可以欺压他们。大到最上面的政策，那就不用说了，不管出台啥，只有配合的份，比如五个怨声载道又如何，各种不合理缘由条条列出来又有谁看？任何人不都得乖乖配合。小到一个小小的中介公司，坑你没商量，什么？要投诉？我们且看一位工友的亲身经历：

33、今天是南京大屠杀80周年纪念日，也是第四个国家公祭日。全国多地举行悼念活动，其中侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行国家公祭仪式。

34、巴金《灭亡》第十章：“我每看见它们在活泼跳跃，就想到被人宰割烹好端上桌子的时候，我底小小的心就不舒服了。”扩展资料宰割的近义词：分割、分裂。

35、与其这样犹豫不决，还不如在事情变得更遭的时候赶紧解决。

36、面对日寇的铁蹄杀戮，我们与其等死，不如一搏。

37、被分享的东西，不特指物质层面，也包括心理上的安全感。如果知道把东西分享给别人，爸爸妈妈还会补充或者以别的方式满足自己，又或者享受过被分享的喜悦，那么主动分享的概率就会大得多。

38、而一个能体察别人需求的孩子，他的需求一定是被充分体察到的。多与孩子进行情绪上的互动，培养他换位思考的意识，能很好地提升孩子的同理心。

39、这篇新闻显然是在对他的访问作先声夺人的报道。

40、首映礼上最亮的看点不是这部电影有多好看，而是作为电影中国推广大使马伊琍，被要求与主演米歇尔•威廉姆斯现场视频连线。那一刻，在座的每一个人都等待一位翻译上场助阵。

41、发到香北的邮箱：445206806@qq.com　

42、成语故事：在楚汉相争的时候，项羽屯兵40万在新丰鸿门，其谋士范增对项羽说定要出去刘邦这个心腹大患，于是策划了鸿门宴的陷阱，没想到刘邦真的依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，并下令在跳舞时趁机杀了刘邦，可机制的刘邦早已识破骗局，让张良叫来樊哙，并且借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”。

43、中国人民有比海洋、天空更为宽广的胸怀，但我们的眼睛里也决容不下沙子。

44、这句经典的话出自《鸿门宴》第六段第二句话：

45、先声：杂剧第一出里的剧情介绍。如《桃花扇》第一出就有。好的“先声”，使人听後有欲罢不能的效果。

46、这任人宰割的历史，并没有终止于抗日战争的结束。看一下国民政府在1945年8月14日抗战即将结束前与苏联政府签订的《中苏友好同盟条约》的主要内容，就知道作为第二次世界大战战胜国的中国在世界上并没有得到作为一个独立国家而应有的尊重。

47、魏巍《东方》第六部第十四章：“任何想称霸世界的人，妄图宰割我们的时代已经一去不复返了。”

48、马伊琍回答道：“我跟全天下的女人一样，要兼顾工作、家庭、孩子，其实真的很忙，但是我从不觉得辛苦，因为我想要的越多，就越要努力！在我看来，学英语也没什么，大家都知道英语是一种很重要的能力，既然重要，我就肯定要学好。”

49、她的酸奶，我拿起来喝几口，她就哭了。我问她：“妈妈不能喝吗？”她说：“你喝完了，我喝什么呀！”

50、这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎，我为鱼肉”。

51、这种欢畅自得的神情往往使他们在听众的意见里先声夺人。

52、在王朝崩溃、山河破碎、军阀混战、生灵涂炭的时代，上流社会的高贵优雅，知识精英的风花雪夜，各路“大师”的谈古论今，只能是狼烟四起、血雨腥风的历史画卷中无足轻重乃至了无意义而随风飘散的几缕青烟。“民族已到存亡之际，我等只能奋不顾身”的志士，才是置个人生死于度外而挽狂澜于既倒的民族英雄，才是燃烧自己的生命以续中华文明之火的民族脊梁。

53、5年前，面对婚姻危机，马伊利一句“彼此成就”的背后，包含了一个女人波折起伏后的淡定、对于当初选择原谅、坚守的笃定。

54、1971年中华人民共和国成为联合国五个常任理事国之这是中国近现代历史自鸦片战争之后在全球坐标系中的第三个里程碑。它是对中华民族崛起进程的国际性肯定与认可。自此，中华民族在全球事务中，拥有了核心决策权，是五个拥有这样权力的国家中唯一一个东方国家，而且是一个发展中的、正在崛起的、全球唯一一个拥有五千年延续不断文明历史的民族。

55、人为刀俎，我为鱼肉(rénwéidāozǔ，wǒwéiyúròu)

56、今年81岁的罗泾大屠杀幸存者沈同宝在公祭仪式上回忆，“被日军大烧杀后的罗泾已是一片焦土，血流成河、尸骨遍地，当天夜里，罗泾老百姓扶老携幼向外逃亡。逃难出去的罗泾百姓，背井离乡，无衣无食，又有不少人饿死、冻死、病死在他乡。”后来，侵华日军继续向西进攻，到12月杀到南京，制造了“南京大屠杀”。

57、愁死人了，我和她爸都不是自私的人，怎么孩子这么小气啊?

58、老一辈革命家，为了国家建设鞠躬尽瘁死而后已

59、(示例)清·壮者《扫迷帚》：“我兄负一乡之望，乃上之不能～，阻止设位，攘斥狐仙，力辟谬说。”

60、全场肃立，解放军军乐团演奏《国家公祭献曲》，16名礼兵抬8个花圈敬献于公祭台上。

61、下雪啦！与其在家里隔窗欣赏，还不如去外面堆个雪人，打场雪仗！

62、历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。

63、我们实力超出对方甚多，只要稳住阵脚，先声夺人，就会得胜。

64、2013年6月7日中美首脑在安纳伯格庄园见面

65、他捡到东西，第一个拿给你看，是在分享他的获得。

66、中华民族的复兴，已经走过了民族自立与国家富强的阶段。随着台湾的回归，二战后东亚分争的历史将画上句号。结束历史才能开创未来。台湾回归后东亚的一体化整合，将成为全球发展的强劲发动机，驱动一带一路覆盖欧亚，远达各个大洋两岸。在21世纪由中华民族引领世界的融合，也是被称为20世纪最伟大的历史学家汤因比在20世纪70年代初所做的预言。

67、善人和恶人是相对应的，但二者中间是意识和观念的走向，而不是实力和能量的多少。如果我们有了让人闻风丧胆的实力，为什么非得去做恶人呢？我们行善，又为什么一定要去任人宰割呢？连自己都保不住，还做什么善人呢？拿什么去做善人呢？敌不过人的时候无能为力了才做善人，那种善是不是假的呢？不要把弱小当做善，善应该是强大的。强大了才有资格行善。弱小了做善的样子总让人觉得是一种无奈。

68、1840年的鸦片战争以屈辱的方式，揭开了中华民族任人宰割的近代历史大幕。从此，中国跨入了被梁启超称之为“世界之中国”的新的历史时期。用张之洞的话来讲，就是中国遇到了“千年未有之变局”。世界走向了中国，西方列强在中国的土地上拥有了自己的利益、权力乃至领地；中国也开始走向世界，无数仁人志士远走他乡，越东洋到西洋，寻找救国救民之策。

69、你没看到我带来的大喇叭？临阵一吹，就可以先声夺人，震破敌人的肝胆！