孔子经典语录及翻译

1、(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”

2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

4、译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

5、解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

6、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

8、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》

9、有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

10、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

11、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

12、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

13、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》

14、译文孔子说：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

15、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

16、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。—《论语里仁》

17、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

18、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

19、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

20、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

21、(译文)司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”问：“不忧不惧，就能叫做君子吗？”孔子说：“问心无愧，何来忧惧？”

22、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

23、翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

24、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

25、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”--《学而》

26、(译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

27、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”

28、(原文)后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)

29、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”--《卫灵公》

30、孔子说：学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解(我)，却不生气，不也是道德高尚的人吗？

31、孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

32、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

33、孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

36、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。—《论语宪问》

37、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

38、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》

39、夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》

40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

41、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”

42、·择其善者而从之，其不善者而改之。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。

43、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

44、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

45、不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做

46、(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。”

47、Thesuperiormanongroundsofculturemeetswithhisfriends,andbytheirfriendshiphelpshisvirtue.

48、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

49、孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

50、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

51、(原文)君子成人之美，不成人之恶。(《颜渊》)

52、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。

53、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自逝方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

54、Itpassesonjustlikethis,notceasingdayornight!

55、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

56、1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。

57、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

58、孔子说：不怕别人不了解自己(的才能、品德)，就怕自己不了解别人(的才能、品德)。

59、(译文)孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”

60、(孔子语录)君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》

61、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

62、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

63、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)

64、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

65、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

66、译文：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

67、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

68、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

69、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

70、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

71、(翻译)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

72、(译文)孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”

73、(意译)品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。

74、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

75、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

76、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

77、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

78、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

79、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

80、(出处)《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》

81、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

82、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》