佛教励志名句经典语录

1、继《达·芬奇密码》后，又一次人类史上最具争议的“信仰颠覆”。把最具权威的数学家毕达哥拉斯伪装的面具摘下，崇高的形象与道德操守原来是如此不堪。

2、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

3、新奇的视角，一本书刷新我们对于人类进化的观念。农业革命、认知革命、科学革命是改变人类方方面面的三大阶段。我们现代人肩负着更伟大的历史使命。

4、别把还有未来当成现在不努力的借口。连当下的时间都无法把握的人，没理由相信他能规划好未来。(佛教励志名句经典语录)。

5、1)一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6、19)佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

7、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

8、由奥地利作家茨威格创作的中篇小说，是其代表作之一。 作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。高尔基评价这篇小说“真是一篇惊人的杰作。”茨威格的故事构造新奇、有趣，故事情节引人入胜，语言精炼流畅生动，对人物心理描写非常准确、到位，无愧于大师称号。他的作品值得一读再读。

9、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

10、此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

11、能看见的人实际上什么都没有看见(准备的说大多数人或者是多半人)。

12、于是老人家于75岁以后开始写书，至今已81岁成功出版四部小说，还拿了很多奖。

13、最近一直在重读经典，一部书籍之所以能历久弥新自有其道理。重读老舍先生的《骆驼祥子》，从底层社会的人力车夫切入，平生最大的愿望是开上自己所有的新车，成为车夫界的翘楚。这样一个对普通人来说简单的愿望对底层社会的人来说却是奢望，以至要搭上自己的终生幸福，一切又复归原点，不禁让读者心头一惊，要强又怎样，穷人的世界不会因为要强而公道些。所以最后祥子的堕落也是自然而然的，那个体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子变成了自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。老舍先生的文字自有其张力，他擅用联排的短句表达情绪，他的遣词造句颇带了些民国的白话儿，有味，不愧是语言大师。书中附录部分讲了老舍先生创作的灵感来源，只是从朋友处听说了车夫的艰难以及一个车夫因骆驼发财的事迹就能激发他的灵感，从此考察骆驼的生活习性，提纲挈领一切围绕骆驼的祥子铺就，这个绝非深厚的笔力和对世事极强的情感体验能成就的一部佳作。五星推荐

14、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer)1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)

15、生活千种，人各百态。若要较真，谁都难免觉得自己不够富足，但仔细想想，每个人拥有的其实并不少。

16、有的人在言谈之间，喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸大，别人听了必定不能认同，所以自我夸大并无实益，反而自我损伤。人要伟大，必须做出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的，不能自我称大，自我还是谦卑为好。

17、这是一部伟大的巨著，为我们解说了生命和苦难，阐释生命的意义。书中为我们描述了一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏，世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧?也许都有一点。

18、这是一部关于人类自身历史的书籍，作者是带着野心来写的，一个历史学家，挖掘人类文化，宗教，法律，国家，信贷等方面的根源。以文学化的手法，科学化的根据，哲学化的思辨。 以小见大，见微知著，让人类重新审视自己，是一部不可错过的人类史诗。

19、开创了美国传记的优良传统，使自传成为了一种新的文学体裁。让我看清了富兰克林身上闪闪发亮的优良美德，让我们这些青年人如饥似渴的阅读并且学习身体力行。

20、《红楼梦》作者：曹雪芹                                        

21、此书介绍了不同的案例，分享了一些经典语句，启发“人”，不要在最该奋斗的年纪，选择安逸，虚度年华，以及青春 这是一本充满正能量的书籍，可以从中学到很多，此时，如果你满满负能量，迷茫时，可以看看这本书。

22、这书真的不错，我也见意大家看看，尤其是中年以上的“父母”们都来阅读一下，活者听听书，因为书里边告诉我们一个道理——我们只要努力，现在就努力还不晚。

23、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

25、每一个优秀的人都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。

26、第二本：《非暴力沟通》，作者：马歇尔·卢森堡 

27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

28、13)不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

29、推荐三本书(之一)《呼啸山庄》《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品

30、这本书里，我欣赏大夫那特立独行的性情，尊敬上校为人的厚重与真诚以及信守承诺的品德。同情于上校女儿的婚姻，感叹梅梅曲折的命运与流离的生活，喜欢上校孙子的童真。然而我在想，当上校埋葬了大夫也便等同于与小镇所有人为敌，他们将来的生活是否也会陷入孤独自闭的状态？我想，上校才不会考虑这么多吧，他只愿所做的每一件事都无愧于心。

31、13)当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

32、15)没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。

33、《人生只有一次，去做自己喜欢的事》摩西奶奶

34、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

35、如果我是大学校长，我一定会制定一门“必修课”，叫作如何使用你的眼睛。教授这门课的老师将向学生们展示如何用他的眼睛去捕捉生活中毫不起眼儿的美，老师将唤醒学生们身上贪睡懒散的天赋。

36、《一个人的修养，看失意时的善良》陶瓷兔子满满鸡汤文，却是回味无穷，需慢慢品味。

37、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

38、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

39、每个人都会死，然而该怎么“去死”，并非人人得尔知之，此书冷静地陈述了人死前的种种正常反应，清醒地分析了生命的最后一程，我们应该有些不一样的选择——以确保死前最后一段光阴里的生的质量。关于这些我们必须知道的知识，诞生于一个全新的视角，诞生于一个与众不同的医生，尽管这些知识早已存在，但我们总是视而不见，故以“诞生”为宜。同时，也构成了推荐的绝佳理由。

40、　半个世纪以前，日本有一位阿嬷(外婆)，她深谙生活智慧，虽身处贫穷和苦难，　但笑看人生，把生活过得闪闪发光。

41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

42、学会坦然，你就学会了勇于面对所有的痛苦；学会了珍惜所有的幸福。学会坦然，就是一种不屈。

43、《假如给我三天光明》里，摘抄句子、段落欣赏：有时候我的内心会发出无声的呐喊：多么希望能看见这个美丽的世界啊！如果我能仅仅通过触摸就能得到如此多的欢乐，要是能看见，那我就能看到这个世界更多美好的事物了。但是那些视力良好的人看到的东西却是如此的少。他们理所当然地接受着这个世界的色彩和动态。也许这就是人类的本性，拥有的东西不去珍惜，对得不到的东西却望眼欲穿。在能看见光的人心中，视力仅仅是方便生活的官能，而非使生命更加充实地途径，这实在是一大憾事。

44、12)清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

45、喜欢抗战剧《亮剑》，但电视剧只拍了原著一半，后半部大跃进大饥荒文革，英雄悲剧结局...前半部笑后半部哭...

46、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

47、7)凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

48、读后感：没有看过世界，哪有什么世界观？本书全方位介绍东西方文学的差异，让我们解放思想，打开新的思维模式，结合东西方文学特色，创作更好的文学作品。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！新的时代更崇尚文学，人民心中更渴求更多的好的文学洗涤灵魂！

49、一本厚重而又灵动的散文集，个体生命与国家历程的细微再现。在这里，可以看到灵魂在苦难中的不屈挣扎，理想在荒芜中的坚韧求索，美在曲折中映照心灵。优美、恬静、深邃而又自然。

50、高老头为使女儿开心，宁愿付出一切，替她们承受所有的痛苦。为满足她们的种种奢侈欲望。直到山穷水尽。落魄卧病的高老头弥留之际仍然祝福两个女儿，但却没一个女儿来床头端茶送水，死后也没一个女儿出钱出面安葬。推荐的理由是:子欲养而亲不待。在父母的有生之年善待父母。

51、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

52、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

53、西方心理描写意识流的开山之作  一场对灵魂的拷问，对自己的良心的反省，对“罪”对“罚”的态度。

54、如此大起大落，大喜大悲，从一无所有居于一偶到繁荣昌盛一统江湖，再到最后的支离破碎国破家亡。大秦人，带我走过了一段又一段的高潮低谷。我悲伤他们的没落，我歌颂他们的崛起，“赳赳老秦，共赴国难”，始终贯穿于长篇的一句话，终究让人在不同的环境情景中，有着卓然不同的感受。

55、8)笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

56、以道为名，以德为实，成功论述了第二混沌系统之于第一混沌系统的因果关系与作用。推荐理由：一道化而为万名，万名合而为一道，这也就是一千个读者虽有万名而只求一道的原因吧。

57、“世界作为表象再论”：对理性与艺术的客观性进行论述。理性，指的是柏拉图所描绘的理想世界。也就是说，在艺术领域，理性可以超越时间、空间，以及因果规律，直观地被感受到。特别是音乐，它是对意志本身的一种临摹，被称作艺术的最高形态。这种艺术是高尚的，它去除了人身上主观或客观的要素，并把人从意志的欲望所导致的一切痛苦中解脱出来。然而，也会存在问题：艺术给人带来的解脱非常少而且是短暂的。因此接下来即将论述的是道德给人带来的解脱。

58、通过作者对身边小事的描写与感悟让我觉得自己离作家只差拿起笔这一步，看到他对父母的描述让我看到爱情应该有的样子，期待自己早日遇到厮守后半生的人。

59、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

60、理由:珍惜当下，改变不了环境，那就做好自己，追求想要的生活以及爱情，年少不留遗憾。

61、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

62、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

63、意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。

64、那黄色眼睛里透出锐利的光芒，内心真正的孤独无人能懂。所有人的眼中，他不懂的感恩，冷漠无情，行为古怪(吃草)，恣意妄为又是一个见死不救的人。殊不知，他也曾热爱生活过，也曾想融入到人潮之中，他有着承担责任的担当，对情人也有着最后的慷慨与尽力。

65、2131年，人类文明科技水平日益发展，逐渐殖民统治整个太阳系。有一天人类发现了一个不明飞行物，科学家将其以印度神话人物“罗摩”命名。观测之后，科学家发现罗摩是一个空心圆柱体，于是派遣飞船与其相会。人类还不知道，其中所承载的文明远超人类认知范围。……………一直以来，人类蜷缩于宇宙贫瘠黑暗的一角。当人们仰望星空时会想，宇宙中是否存在其他智慧文明呢？直到有一天，人类迎来了第一个外星文明…诺顿最后一次望向罗摩时，罗摩变成一颗微小的星星，正越过金星，向外疾飞。他知道自己的一部分生命结束了。诺顿才五十五岁，可他觉得自己已经把年轻岁月留在那里，留在弧形的平原上，留在种种谜团和奇观中间，此刻正无可阻挡地飞离人类所触及的范围。不论未来授予他何种荣耀与成就，他的余生都将被一种兴味索然的情绪和错失良机的认知所困扰。他这样告诉自己。可即便是在事发当时，他也本该想到这些。

66、柴静在采访结束后说了让人印象很深的话：我知道他俩(药家鑫和高晓松)身上携带的病菌，人人身上或多或少都有，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。所以在节目播出时，柴静不主张舆论对他们的各种疑问都积累出来，再一一回答。

67、佛教短片《财神范蠡的故事》告诉你财富是怎么来的

68、伴随着我的青春成长，让我张开心灵的眼睛去看世界并懂得爱是永不枯竭的。   

69、在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。

70、做父母的都应该看看，学习！中医的治疗思路包含做人的积极心态，受益匪浅！

71、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

72、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

73、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

74、通过对四大家族的荣辱兴衰的描写展现了广阔的社会生活视野包罗万象襄括了多姿多彩的世俗人情是封建末世的百科全书

75、讲的是为人处世的哲学，通俗易懂，特别多方法论，值得借鉴

76、内容：我们观念的产生、构成观念的成分、  观念的发展，情感的起源。   感悟：孟母三迁的合理性

77、“我在故我思”从认识关系看存在“存在总是存在者的存在。”简单说，人的存在；是先有意义，然后才存在，最后才产生价值。