佛语人生哲理经典语录

1、化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由，而是去发现内心世界的勇气，在这生活的点点滴滴里，去感受，去改变，生活总是刷新着故事，用那些温暖的信念来支撑生活，生活是一种教化，并不是在黑谁，该面对的面对，该承担的承担，活成一种心平气和的态度，否则和幸福真的存在距离。

2、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

3、平静的走过生活，平心而论，其实也是一种生活的快乐，走过生活的纷扰，合理合法，既然能接受别人的原谅，那么也要客观的释放原谅，不要以为快乐是多么遥远的目标，其实简单到用你的努力，去平衡所有烦恼的冲击力。

4、一百零嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

5、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

6、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

7、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。下面是我分享给大家的关于佛教经典的哲理句子，欢迎借鉴参考!

8、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。(佛语人生哲理经典语录)。

9、心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。

10、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

11、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

12、燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”

13、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

14、　　54：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。(佛语人生哲理经典语录)。

15、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

16、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

17、不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。

18、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

19、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

20、　　灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”

21、　　弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”

22、　　59：绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

23、丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。

24、一百愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

25、　　修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。

26、一百一学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

27、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

28、一百夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

29、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

30、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

31、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

32、9)一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

33、生活在日常的纷扰中，东奔西走的辛苦，是一种对生命的历练，开阔着视野，拓宽着胸襟，珍惜这相遇，悲悯这错过，坚守人格的从容与率真，恪守生命的淡然和释然，安静的活在自己经过的旅程，遇缘随缘，惜缘了缘。

34、　　第耐贫贱易，耐富贵难：有的人在贫穷的时候，即使是过着有一餐没一餐的生活，也毫无怨言閒话，但是等到富贵发财的时候，却再怎么也忍耐不住了，一再地想要花钱、玩乐、享受。《东坡志林》有云：“富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。”因此，耐得住贫穷，也要耐得住富贵。

35、人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福

36、一百不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

37、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

38、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。对错得失，都是一种独特的美丽。

39、人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

40、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

41、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

42、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

43、谁的生活也活不出一帆风顺，每个人的内心总有许多高低落差，生命的意义就在于珍惜路过的风景，感谢这一路相逢，就算对生活一份感谢，也要拿出一种温暖的态度，就算对得起自己越来越好看的颜值，为生活道一句祝福，所有的挫折何尝不是生命走向光明的转折。

44、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

45、　　55：佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

46、生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礡，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。人生路一边行走一边领悟，世事无常太多的风云变幻，沧海桑田的变迁让我们学会承受，人情聚散的无奈让我们懂得感恩。

47、尘世间的浮华，到头来总不过过眼云烟，一个人在生活里经过，总是被故事包围，而不是被痛苦笼罩，走过的路，掉过的泪，这所有的一切都不是固执的理由，活好内心的自由，别让生命苍白。

48、一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

49、　　初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”

50、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

51、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

52、懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。

53、面对生活的烦恼，并不是对烦恼的否定，更不是对立，化解烦恼是需要自己把心态找到一个更适合的水平，让那些烦恼成为生活的点滴，更成为观照的镜子。一花一叶一世界，是曲折，就是存在，更是风景。

54、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

55、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

56、一百零竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

57、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

58、它是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书。佛的要旨关键在于佛心，但怎么样让一般痴人也能明白这些道理呢，他便打了许多比方，举出一些实例。有些实例听起来像个比方，但有些比方实实在在就是真事一般。“除去教戒，独留寓言”，是一部非常好的寓言故事集，完全可以当做一部独立的文学作品来读。

59、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

60、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

61、　　33：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

62、一百你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

63、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

64、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

65、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

66、一百为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

67、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

68、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

69、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

70、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

71、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

72、　　佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

73、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

74、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

75、胜利的时候不要忘却从前；失败的时候不要忘记还有将来。

76、再多的艰辛，也不是人生的所有，经历着人间的事和物，不过是生命的丰富多彩和厚重程度。心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，听得进人劝，心地多几分宽，也算不辜负自己吃过那么多的饭，做一个理解生活的人，就算口袋里钱少，总不能缺乏活着的动力和勇气。

77、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

78、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

79、生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自最平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。

80、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

81、引导语：一花一世界，一佛一如来。下面我为你整理佛语人生经典语句，欢迎大家阅读。

82、上帝让亚当的一根肋骨成为他的爱人，为什么？因为我们本来就是应该爱那个和自己最像的人。——《恋恋书中人》

83、4)诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

84、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

85、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

86、《孔庆东版》：我今天准备“漫谈400斤的猪怎么过承重200斤的桥”，为什么叫漫谈呢？因为我感觉400斤在猪怎么过承重200斤的桥是说不完的，这个话题可以无穷地拓展出去，起码在若干年内是说不完的。我自己也写过一些有关400斤的猪怎么过承重200斤桥的东西，我也在一些大学、一些媒体上讲过这猪是怎么过桥的，每次都觉得意犹未尽。我们先看看金庸的原文：这是一条宽不过N丈的河，上面横架一条承重200斤的桥，桥头站着一头威武的体重400斤的猪。今天我们来欣赏和探讨是金庸小说中的爱情问题，而金庸笔下那些奇绝的爱情，有时候更令读者来深思，透过这些奇绝的爱情我们看到一些奇绝的人性，奇绝的人生。像这头要飞身过桥的猪，明知过桥有杀身之祸，可它偏要过桥去华山论剑，这就是爱情的力量。像郭靖，像杨过这样大侠的爱情，其实金庸小说他写爱情令人佩服，不仅仅写这些高山大河式的爱情，连这头猪的爱情，我给它命名过一个词，就叫做“猪的爱情”，猪的爱情都写得非常好，这是他跟其他武侠小说言情小说家相比，更高出一筹的地方，使我们觉得他笔下的爱情，不仅仅是琳琅满目，而且真是惊心动魄，刻骨铭心。

87、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

88、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

89、20)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

90、人与人之间的关系，就像水中的鱼，不同层次的鱼游不到一起，不同层次的人，也不可能成为真正的朋友，因为各自的人生感悟不同，对待世界和自然的心态不同。朋友之间的感情，应该是平和的，是自然流淌的，是发自内心的，不要试图控制和掌握。在整个生命中，无论有几个真诚的朋友，都要用心去珍惜。

91、每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

92、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

93、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

94、一百零不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

95、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

96、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

97、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

98、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！

99、人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

100、一百零竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

101、又是一个冰冷的夜晚，还是一如既往地在回忆里找存在！