关于长城的成语和谚语

1、赵盾是赵衰的儿子，春秋时期政治家、战略指挥家，曾任晋国卿大夫。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权受到冲击与削弱。晋国国君襄公死后，赵盾在拥立谁为国君这一问题上，与晋国大夫贾季产生争执。

2、  汉武帝即位不久，下令全国推荐人才。东方朔到长安向武帝上书自荐，被任命为常侍郎。自此以后，东方朔曾多次上书提出关于朝政的建议和看法，但不少意见和规谏都没被采纳。有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被采纳。

3、  哀梨蒸食，用来讽刺蠢人做蠢事，糟践好东西。

4、  后来，贾季被人问到：“赵盾与他的父亲赵衰相比，哪一个更贤明？”贾季打了个比方说：赵衰是冬日太阳，赵盾是夏日太阳。意思是：赵衰好像冬天的太阳，使人感到温暖、亲切，人们愿意接近。赵盾杀伐决断，手段狠辣，令人感到恐怖。

5、    方城历史悠久，文化底蕴丰厚，不但出现过很多历史名人，还留下了很多美丽的传说，更有意思的是，有几个著名的成语典故就来源于古老的方城，下面笔者就给大家讲讲与方城有关的几个成语故事。

6、不过，潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年，与众不同，认为他日后前途不可限量。后来这位名叫杜黄裳的少年，果然出人头地，当上宰相。

7、  这首诗写道：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”描写一个独守闺房的女子，因为终日思念夫君而为伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入药店的飞龙，只剩一副骨架。

8、万里长城永不倒：统汉峰西降户营诗句,好汉难为

9、“药店飞龙”中的“飞龙”指的是中药龙骨，它是古代大型哺乳动物的骨骼化石。

10、    “方城”一词，最早出现在春秋著作《左传·僖公四年》这部古书中，书中有段文字明确记载：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”

11、     方城还是是秦末农民起义领袖陈胜、法圣汉廷尉张释之、西汉著名外交家、丝绸之路开拓者张骞等历史名人的故里。

12、龙之门大语文，针对6-12岁少年儿童，汇集古今中外名家名篇，涵盖上千个史地哲美等人文知识，以群文模式教学培养学生的语文学习能力及人文核心素养，能帮助学生在人生成长的关键时期形成正确的价值观，培养终身受用的语文能力。

13、    固若金汤一词，源自于《汉书·蒯通传》，里面记载：“边城之地，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”

14、桓南郡是东晋政治家、军事家桓温之子桓玄，他遇到什么人惹他生气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总不该再蒸来吃了吧！”这里的“哀家梨”是指汉代秣陵这个地方哀仲家里种的梨，个儿大味美，名气很大。

15、  在后人的使用中，逐渐衍生“令人喷饭”，用来形容事情或说话十分可笑。

16、半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞，比喻掌握半部《论语》，人的能力就会提高，能治理国家。

17、  有天，“博士”到集市买驴，付钱后，他叫卖驴的人写个凭据。卖驴的人不识字，就让他代写。“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，甚至没有提到“驴”字。这件事传开后，有人编了一段话：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

18、    源于方城的历史故事和成语典故还有很多，如糟糠之妻、独树一帜、博采众望等等，由于篇幅有限，笔者不再一一述说。

19、“惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”(cǎn)，意为暗淡。“惨绿少年”引申为风度翩翩的青年男子。

20、    从春秋楚地开始，在漫长的朝代更迭中，方城几易其名，春秋至秦朝时置阳城县；汉朝时改为堵阳县；北魏时始置方城县，后又无数次改名，历经时间太短，已无法考证，金代时置方城为裕州，辖管方城、舞阳、叶三县。民国二年(1913)裕州废，又叫方城县。

21、  “药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语，但意思却不如字面上那么雄浑。它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。

22、博士在古代为官名。古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄笔墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。

23、  博士在古代为官名。古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄笔墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。

24、  “惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”(cǎn)，意为暗淡。“惨绿少年”引申为风度翩翩的青年男子。

25、“药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语，但意思却不如字面上那么雄浑。它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。

26、    又渴又累的士兵们一听说前面有梅子吃，干渴的嘴里都涌出了口水。个个精神抖擞加快步伐，终于按时间赶到了目的地。

27、檀道济是南朝宋的著名将领，曾跟随宋武帝刘裕南征北战，屡立战功，官至征南大将军。刘裕死后，其子宋文帝刘义隆继位，因为檀道济是前朝重臣，而且几个儿子都勇猛善战，宋文帝害怕控制不了他，就把他杀了。檀道济在被捕时，非常愤怒，拿起一杯酒一饮而尽，把帽子扔到地上说：“乃复坏汝万里之长城！”意思是，你们这样干，是自毁长城啊！

28、   这个像是菜名的成语，与吃有关，却不是一道菜。它出自《世说新语·轻诋》，“桓南郡每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不蒸食不！’”

29、     再说说“望梅止渴”这个成语的由来。

30、     枯木逢春，可解释为枯干的树木欣逢春日，重新获得生命力，很多人只知道这是一个形容词，其实这个成语的来源，与方城境内的大乘山普严寺佛家典故有关。

31、    这段话中的“方城”，实际指的是方城山，即今天河南省方城县境内东北处的长城山，楚长城。

32、冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。

33、  《鹤林玉露》中曾有这样的记述：北宋时期，政治家赵普出身小吏，读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨，统一全国。后来，宋太祖任命他为宰相。宋太祖死后，他的弟弟继位，史称宋太宗。赵普继续担任宰相。

34、这个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”

35、  孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。他以假设情景提出了一个问题：有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？

36、  为了讽谏汉武帝，东方朔写了一篇《非有先生论》。文中虚构了一个故事，用“谈何容易”来表达臣下向君主进言很不容易。

37、 《论语雍也》中有这样的内容——宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

38、   这又是个容易让人产生误解的成语，出自《左传》。

39、“谈何容易”如今已成为一句俗语，很多人并不把它看作成语。它作为成语，出自《汉书•东方朔传》。

40、冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。

41、龙之门大语文由龙之门教育集团和北京四中名师联合研发。

42、    曹操所说的梅子林，就是现在博望镇的梅林铺村，这里曾经是三国时期著名的古战场，在火烧博望坡附近的一些村落，村子四周现在还种植着大片的梅子。

43、    词语中的“金汤”，就是指方城县古庄店乡境内的金汤寨。位于古驿道北侧，脱脚河与高庄河之间的突高地带上，金汤寨历史悠久，商朝时，这里叫小金庄，是北部边界的军事要寨，驻守大将名叫金汤，因城防坚固，易守难攻，因而长期安定，经济繁荣。商王为表其功，依据大将的名字和小金庄三面环水之势，命名此处为金汤寨，并赞扬说：“大商边防均固若金汤大将所守村寨，将万世无忧。”后经逐步演变，“固若金汤”就用来形容城防坚固，牢不可破，成语“固若金汤”的典故即源于此。

44、    今天的方城辖地在春秋战国时期名叫“阳城县”，古之所谓“方城”，只不过指的是阳城县境内的方城山，而正式以“方城”作为县名，《魏书.地形记》中曾记载，是开始于南北朝时期南齐开国皇帝萧道成年间，距今已有1500多年的历史了。

45、     这里所说的大乘山和尚，即方城县大乘山普严禅寺的高僧。大乘山普严禅寺建于唐代，距今已有1200多年的历史，普严禅寺高僧辈出，在佛教界很有名气，元朝时，由于护国有功，被元仁宗皇帝御封为护国普严禅寺，成为中原地区弘扬佛法的圣地道场，大乘山从此也名扬天下。

46、  不过，潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年，与众不同，认为他日后前途不可限量。后来这位名叫杜黄裳的少年，果然出人头地，当上宰相。

47、     方城在距今七千多年前的新石器时代就有人类活动，是中华文明的发源地之现存有古缯国遗址、天下第一古长城楚长城、博望的三国古战场、东汉湖阳公主修真之所炼真宫、中原五大名刹大乘山普严寺、佛沟摩崖石刻等古代遗址。

48、谈何容易用来比喻事情办起来，并不像嘴上说的那么简单。

49、    河南省方城县城西南部的博望镇沿古道往西南行5公里，有一个环境优美的村子叫梅林铺，村落位于襄汉驿道之上，军事上有名的成语典故“望梅止渴”就产生在这里，是当年曹操所指望梅之处。

50、汉武帝即位不久，下令全国推荐人才。东方朔到长安向武帝上书自荐，被任命为常侍郎。自此以后，东方朔曾多次上书提出关于朝政的建议和看法，但不少意见和规谏都没被采纳。有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被采纳。

51、这篇文章中，苏轼写到自己和文与可相交的趣事。文与可是画家、诗人，和苏轼是表兄弟的关系。文与可有天在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到苏轼写给他的诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。“喷饭满案”自此成为苏轼相关的成语。

52、博士在古代为官名。古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄笔墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。

53、   这也是个容易造成误解的成语，出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲鼓吹》。

54、 “从井救人”，难道是从井里救人？这个不能从字面含义理解的成语，实际出自《论语》。

55、  桓南郡是东晋政治家、军事家桓温之子桓玄，他遇到什么人惹他生气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总不该再蒸来吃了吧！”这里的“哀家梨”是指汉代秣陵这个地方哀仲家里种的梨，个儿大味美，名气很大。

56、这是去年因为《新闻联播》播发的国际锐评中用到而出圈的成语。“令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜(yúndāng)谷偃竹记》。

57、歇后语：秦始皇修长城——功过后人评；长城上的砖-未知经过多少风雨

58、  唐朝时，潘孟阳当上了户部侍郎，他母亲认为自己儿子没什么本领，却窃取高位，早晚会出事。潘孟阳很不服气，认为周围的官员都和自己差不多。他母亲就让儿子请他的同僚们吃饭，自己偷偷观察，发现这些人果然没什么才能，于是放心了。

59、有天，“博士”到集市买驴，付钱后，他叫卖驴的人写个凭据。卖驴的人不识字，就让他代写。“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，甚至没有提到“驴”字。这件事传开后，有人编了一段话：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

60、  有人对宋太宗说，赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。宋太宗有次问赵普：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普回答：“臣平生所知道的，确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。”

61、孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。他以假设情景提出了一个问题：有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？

62、这也是个容易造成误解的成语，出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲鼓吹》。

63、《论语•雍也》中有这样的内容——宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”