一、端午节最简单的古诗

1、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

2、这是极一项高雅的活动，正体现了朝云纯洁高贵的情操。

3、冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

4、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

5、自天题处湿，当暑着来清。

6、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

7、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

8、接着的下半阙主要写词人带着爱妾朝云参加活动的具体场景。

9、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二

10、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

11、“轻汗”一句点明了端午时节，天气渐热，“碧纨”一词写出了朝云衣着之华丽，有力地突出了她的美丽娴雅。

12、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

13、与端午节有关的诗句真的太多了。殷尧藩的《同州端午》、褚朝阳的《五丝》、陆游的《乙卯重五诗》、文秀的《端午》等等等等，这里就不一一列举了……

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15、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

16、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

17、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

18、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。

19、客舍宛如村。好事无人载一樽。

20、股肱良足咏，凤化可还淳。

二、端午节最简单的古诗一年级

1、蝗虫为何这么多？人可以食用吗？

2、细葛含风软，香罗叠雪轻。

3、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

4、端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

5、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

6、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

7、与端午节有关的诗句真的很多。从汤显祖到文天祥，从苏轼到杜甫以及贝琼、张耒，众多的文人骚客都曾为端午节赋诗吟句，或豪放，或悲怆……下面就分享几首给大家吧。

8、蒹葭渚，不减潇湘深处。

9、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

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11、方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。

12、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

13、通过开头两句，我们可以看出，他们主要参加了缠线和挂符这两项运动。

14、年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

15、端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题(即这首古诗的寓意)：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。端午朝代：唐代作者：文秀原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

16、南乡子·端午(宋•李之仪)

17、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

18、须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

19、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

20、水嬉散尽，中酒阻风去。

三、端午节最简单的古诗15首

1、千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

2、每年端午节(农历五月初五)为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念，“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面，触发了诗兴，于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。

3、五月五日(宋•梅尧臣)

4、《小重山·端午》(元)舒頔

5、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。王迈《念奴娇》

6、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

7、仙门诸水，会流下瓦窰沟。

8、江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

9、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

10、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

11、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

12、《五月五日》 宋·梅尧臣

13、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

14、使君出时皆有准，马前已被红旗引；

15、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

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17、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

18、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

19、团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。

20、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

四、端午节最简单的古诗,屈原

1、他先是吃了粽子，又在帽子上插了艾蒿。

2、小扇引微凉，悠悠夏日长。

3、应是奉佛人，恐子就沦灭。

4、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

5、食棕：最简单的不过一片青叶环抱着一团米饭，带入淡淡清香，却是人将自然融入生活的诠释。

6、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

7、天问离骚愁未解，神驰美政志难酬。

8、丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，祝你端午节快乐。

9、至今荆楚人，江上年年祭。

10、齐天乐(宋·杨无咎)

11、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

12、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

13、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

14、诗歌开头就说如今百姓们举办龙舟竞赛是为了纪念千年前含冤而死的屈原，然而如屈原这样的忠烈之魂，一去千年，怎么可能会再回来呢？

15、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

16、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

17、诗的大概意思：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

18、乙卯重五诗(宋陆游)

19、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

20、红旗高举，飞出深深杨柳渚。

五、端午节最简单的古诗四句

1、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒

2、何日玩山家。葵蒿三四花。

3、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

4、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

5、《七律・端午》唐・殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

6、章施文胜质，列匹美于姬。

7、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

8、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

9、这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。

10、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

11、而尾联则是写诗人参加完这些活动后的恬静生活：夕阳西下，诸事毕后，家人已经准备好酒菜，他含笑举起酒杯，一饮而尽。

12、独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。

13、自天题处湿，当暑著来清。

14、唐代诗僧，昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。

15、从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。

16、和端午(宋张耒)

17、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

18、五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

19、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

20、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》