华严经100名句

1、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

2、学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。

3、《佛海瞎堂禅师广录》：一花一叶一如来。一佛一刹一报土。(华严经100名句)。

4、(解释)：滞：滞留。停止下来，不继续前进。

5、《不忘初心，方得始终》作者是台湾作家凌茜，由 长江文艺出版社2013年7月出版的一部作品。上市之后多次加印。2017年12月重新排版校订。

6、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

7、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

8、讲述了一种为人处世的优雅。沉淀后，去做一个温暖的人。

9、埋没在红尘中的我们，哪怕此刻无法踏上征途，那么至少将我们的初心好好地珍藏在心中，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静地等到时机到来的那一刻，用一种温暖睿智的气质，对自己进行一种期望，抚慰自己如野狼一般，在外争抢饭碗，看似坚硬的心。

10、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香。。他们一直往前走，看起来非常虔诚。

11、每年数以百万的什叶派朝圣者来到这座伊斯兰圣城朝拜，包括纳杰夫和卡尔巴拉。

12、东晋佛陀跋陀罗译，六十卷三十四品，称旧(晋)译《华严》或《六十华严》；

13、《华严经》：‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛’。

14、受持《华严经》的这个人，在生的时候，十方三世的一切诸佛菩萨都称赞这个人了不起，十方三世的一切诸佛菩萨都发心守护能受持《华严经》的人。

15、既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

16、不忘初心意思的是:不忘记最初的初衷、最初的原因。初心,汉语词汇。拼音:chūxīn,意指做某件事的最初的初衷、最初的原因是什么意思。随着时间的消逝,人们做某件事的初心也渐渐逝去,也就是“不忘初心,方得始终”的由来。“不忘初心,方得始终”是《华严经》中的名句,意思是只有坚守本心

17、龙头香面对金顶，若朝拜之状，长3米，宽0.55米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种伎俩凿刻的浑为一体的两条龙。

18、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

19、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

20、(示例)：社会是发展的、进步的，决不会停滞不前，或者倒退。

21、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

22、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

23、我神往着大海的冷峻与和顺；神往着大海的辽阔与深奥；神往着大海的一帆风顺与波涛汹涌！大海以他独有的神韵吸引着我，召唤着我，使我的新身不由己的飞向他，朝拜它。

24、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

25、《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”《送禅人持钵》：融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。

26、人要有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。

27、华严经具称《大方广佛华严经》 (梵文महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र MahāvaipulyaBuddhāvataṃsakaSūtra)，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

28、当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。你就想开了许多事情，不会再斤斤计较。

29、无意于得，就无所谓失。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

30、时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。有一颗宽阔的心，你会健康一辈子。

31、讲述为人处世的优雅。沉淀后，去做一个温暖的人。

32、“不忘初心，方得始终。”对于有灵魂的人是一次生命的拷问。所谓初心，大概是所有人最初的理想、目标和准则。

33、(解释)砥砺，也写成砥厉，古文用词，本义是在磨刀石上磨，引申为磨砺、勉励等义。砥砺奋进，就是经历磨炼，奋发前进。

34、金戈铁马觅封侯，惟愿狼烟永不休。十年征战伤鳞体，千秋霸业世归一。飞鸟既尽弓该藏，敌国已灭将必亡。不若寒门苦士子，一朝拜相富贵享。

35、跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

36、佛教用语。原文是：一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。

37、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

38、该句出自《严华经》。全文甚多，因此摘取一些名句。

39、他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。

40、引证：《华严经》中有一句话叫：“不忘初心，方得始终。”

41、你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。

42、我特别喜欢看玛利亚斜靠著门边，怀抱婴儿耶稣，接受几个泥足的朝拜者的拜见的样子，感觉像是一个普通的主妇与隔壁邻居漫不经心的闲聊的场景。

43、既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。

44、古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

45、唐般若译，四十卷，称《四十华严》，为经中《入法界品》的别译，全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。

46、“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。

47、有一颗包容的心，你会快乐一辈子。有一颗善良的心，你会无悔一辈子。

48、译文：只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。

49、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

50、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

51、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

52、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

53、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。

54、就算是造了五无间恶业的人，能够以深信心、精进心、希有心读诵这部经典，五无间地狱的果报都能够迅速除灭。

55、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

56、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

57、不依此岸.不著彼岸.不住中流而度众生.无有休息。

58、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

59、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。你若爱，生活哪里都可爱。

60、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

61、如果不是他的微笑太璀璨，我怎会甘愿俯身姿态到尘埃，从此一心一意，像向日葵仰望太阳，像重臣朝拜君主？夏七夕拜佛净化心灵的诗句人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。

62、受持《华严经》的功德，使鬼魅魍魉都远离功德主，或者，他们被受持《华严经》的功德所感召，暗地里亲近，赞叹，礼拜，守护功德主。

63、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

64、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

65、《华严经》里面所记载的功德，以深信心、精进心、稀有心受持读诵，甚至书写一四句偈，一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦恼，都能一下子消除了。