茨威格传记

1、种种人间百态，皆在作者、读者共同的呼吸和心跳间，活灵活现地浮现眼前。(茨威格传记)。

2、1929年，历史人物传记《约瑟夫•福煦》；

3、茨威格，S．(1881～1942)奥地利作家。生于维也纳一个企业主家庭。1899年中学毕业后在维也纳和柏林攻读皙学和文学。1903年获博士学位。16岁就在刊物上发表了处女作。1901年第一部诗集《银弦》出版。1911年出版的小说集《初次经历》写少男少女青春期萌动的心理。第一次世界大战期间流亡瑞士，他的第一部反战剧《耶利米》也在瑞士首演。战后他目睹人民的灾难和社会道德沦丧，用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的灵魂。他的作品匠心独具，充满人道主义精神，社会批判的成分也增加了，尤其是“以罕见的温存和同情”(高尔基语)塑造了不少令人难忘的女性形象。《马来狂人》(1922)、《一个女人一生中的二十四小时》(1922)、《一个陌生女人的来信》(1922)、《感情的紊乱》(1927)等都是烩炙人口的名篇。

4、 豆瓣5！打动无数人，这14个人改写了人类的命运！ 

5、她沉浸在享乐之中，贵族以外的真实的世界对她来说实际上是不存在的，身为王后的她竟然从来没有想到要去认识一下自己的王国，而一个王后忘记了人民，法国大革命期间对她的指控最重要的就是她的享乐、放荡和奢侈。

6、在《卡斯特里奥反对加尔文：良知反对暴力》中，茨威格将卡斯特里奥与伏尔泰、左拉对比，甚至还将《基督教原理》与《拿破仑法典》比较。

7、历史有很多面目，在这本书中，你会从茨威格选取的历史片断中看到人类命运的大起大落，看到人性黑暗面与历史黑暗面的相辅相成。(茨威格传记)。

8、一种奇迹或者一项非凡事业要想获得成功，取决于个人的自身信念，那就是要相信这种奇迹。

9、“淘金的人像黑压压的蝗虫般涌入这片繁荣的土地。他们是一群无疆而野蛮的乌合之众，不认法律，只认拳头……

10、斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》，中篇小说《象棋的故事》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。

11、因此从本质上讲，卡斯特里奥与加尔文的斗争，一方面超出了他们个人之间关于神学问题的争论；另一方面更主要的是他们之间的论争和斗争，已经远远超出了他们所处时代的历史局限而关乎人类永恒的主题。

12、读茨威格传记名作：《人类群星闪耀时》——壮志未酬

13、第1段，主要写托尔斯泰的须发的特点。第2段，主要描写托尔斯泰的面部轮廓、结构。第3段，进一步刻画托尔斯泰的面部特征，重点描写其面容表情。第4段，写托尔斯泰长相平平，是俄国普通大众的一员。第5段，主要写托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。

14、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。

15、在传主的选择上，不是一味地为伟大人物、英雄人物作传，而是选择那些虽然充满悲剧色彩或者是失败者，却以自己的言行对时代、对历史发生影响的人物；

16、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

17、1911年，结识弗洛伊德，并一直保持友谊；悲剧《滨海之宅》问世，次年上演；第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版，收录《朦胧夜的故事》、《家庭教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》；以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部；

18、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志

19、1927年，第三本小说集《情感的迷惘》，收录《情感的迷惘》、《一个女人一生中的二十四小时》、《一颗心的沦亡》等六个短篇，写老年期的情欲，主人公都是历经沧桑的过来人，这些人在情欲的驱逼或意外打击时心灵的震颤和意识的流动；

20、“这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……我毫无阅历、毫无准备，我一头栽进我的命里，就像跌进一个深渊。”

21、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。

22、02 把具有特定历史背景的多个人物放在同一部书里进行对比研究、描述被誉为“古代传记家之王”的普鲁塔克曾在《希腊罗马名人传》中说：“总是把一个希腊人物和一个罗马人物对照着描写，以使得他们个性背后的精神投影，作为一种典型更好地凸现出来。”茨威格在自己的传记文学创作中，效法了这位传记和历史方面的德高望重的先祖。他还明确地说：“对比对我来说永远是一种具有启发性的、具有创造力的因素，我喜欢这种方法是因为运用它时可以避免牵强附会。”把具有特定历史背景的多个人物放在同一部书里进行对比研究、描述的手法，是茨威格传记文学的又一鲜明的艺术手法。

23、如今的美国加州繁荣热闹，但一百多年前，那里不过只是一个小渔村。

24、《三大师》2001年10月人民文学出版社出版发行的图书，作者是斯蒂芬·茨威格。本书以“凝炼、浓缩和准确”为原则，怀着炽烈的热情，运用犀利的笔法和浓烈的色彩，塑造了“一个巴尔扎克人物，一个狄更斯形象，一个陀思妥耶夫斯基性格”。

25、三联书店1986年曾出版根据英译本转译的《异端的权利》。本书则是译者根据德国菲舍尔出版社德语原著翻译，对书中的人名、地名和历史事件作了必要的注释，并编写了详尽的“本书大事年表”。

26、奥地利的历史学家把十九世纪九十年代中期作为奥地利二十世纪的开始，随着一个新的世纪的到来，必将是旧的艺术观念、审美情趣和价值标准的嬗变。“青年维也纳”正是文学领域里应运而生的一种新的思潮的代表者，它在世纪之交的文坛上扮演了一个十分重要的角色。这是一个无形但又实际存在的文学团体，有如十九世纪三十年代出现的“青年德意志”一样。他们的目的很简单，就是这样一种愿望：给奥地利一种具有欧洲地位的文学。茨威格的文学意识和艺术情趣就是在这种文化氛围和文学思潮中产生和发展起来的。

27、ISBN：9787108059260定价：00元

28、例如作者对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”这种扩大、夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，而且能引起读者丰富的想像和联想。

29、03 通过简洁明晰而生动传神的肖像描写，透视出传主的心理、性格，从而使传主形象更真实生动，具有立体感在对传主的肖像描写上，茨威格既简洁明了又生动传神。如在传写狄更斯的肖像时，主要凸现他的眼睛：“那是一双英国的眼睛：冷静，灰暗，敏锐，闪光，就像纯钢一样。”这双眼睛什么都不会漏掉的，他的眼睛的记忆力是无人可比的，其眼力是完全人世的眼力，水手的眼力，猎人的眼力，一种观察细微人性的鹰的眼力，他的眼力捕捉细小特征。他的目光就像摄影机上的快门，能抓住一个动作，一个姿势的百分之一秒。茨威格认为这正是狄更斯的天才所在。

30、斯蒂芬•茨威格(StefanZweig，1881—1942)，奥地利著名小说家，传记作家、诗人，擅于描摹人的心理活动，以刻画人物心理活动与戏剧性时刻的命运转折见长。主要著作有《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》、《心灵的焦灼》、《昨日的世界》、《人类群星闪耀时》、《三大师》、《一个政治性人物的肖像》等。

31、他们宰了苏特尔的牛、拆了他的仓谷、盖起了房子、践踏他的耕地、偷走他的机器……一夜之间，苏特尔成了乞丐。”

32、01 运用唯物主义历史观，把传主放在一定的时代背景和历史条件下来透视其心理、性格和精神传记文学创作必然涉及到作者对历史、历史人物的理解和看法。茨威格对历史就有其自己鲜明而独特的观点，他在《明天该怎样编写历史》一文中认为：“历史是人类全部经验的总和，教育年轻人，历史课始终都是最重要的功课。”因此，他主张用崭新的观点来编写历史，把人类生活看成是走向人道主义、走向全面发展的进步过程，而不是看成一种停滞现象；编写历史所突出所强调的事件，首先都应当是有助于最后实现文明的。明天的历史必须用这种精神编写，写成人类进步的历史，好推动我们自己前进，他说：“我们所要的新历史，编写时必须站在文化所达到的高度上，必须考虑到文化的进一步发展。这跟以往所编写的历史不同，那只不过是民族史、战争史。”茨威格出于人道主义情怀和世界主义理想，对于历史进程中的战争也有着与过去根本不同的认识和理解，他认为：“重大的战役尽管不回避，但也不再当做一个民族最有积极意义的成就来评价。”他进而提出在书写历史的时候，要力争不把历史写成战事年表，写成流血的传统意义的暴力循环，而写成人类沿着往上攀登的一条阶梯。所以，他要求的历史书，不会是为赞美个别民族，而是为友好地赞誉全人类服务的。

33、如在《玛丽·安托内特传》中，玛丽·安托内特15岁时嫁给年仅l6岁的法兰西王太子即后来的路易十六。可是新婚之夜，由于：“太子生理上令人难堪的障碍。房事不能进行，……今天和明天没有完成，今后几年仍然如此”。路易十六虽然贵为一国之君，性无能却使他性格胆怯、懦弱、迟钝、笨拙，缺乏自信心、意志力和主见，延宕迟疑。

34、他们的斗争是独立与专制、冷静与盲从、追随个性与墨守成规、人性与暴政的斗争。当后人回望他们之间的斗争时，就不得不在“意识或是理念、人道或是政权、独立的个体或是整个社会”中作出抉择。

35、第由于以上两方面继而影响了巴尔扎克的爱情观，他在写给妹妹的信中说：“请你给我物色任何一个拥有财产的富孀”。童年时代与母亲的关系，使他一方面惧怕厌恶母亲，另一方面又无比渴望母爱，导致他在恋爱过程中表现出明显的“恋母情结”，所以他一生都在追求母亲般的情人。

36、《三作家》是奥地利作家茨威格的传记代表作之一。茨威格分别为世界文坛上三位卓越的作家：俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰、法国作家司汤达和意大利作家卡萨诺瓦立传，展现了他们非凡的人生际遇和创作生涯。

37、由于茨威格有这样的历史观，所以他在传记《罗曼·罗兰》中，热情地赞美作为“欧洲的良心”的罗曼·罗兰自始至终都忠于自己的信仰，毫不动摇地坚守人道主义理想，一生都在为建立一个没有阶级之分、人种之分、民族之分、国家之分，大家都是世界公民，都是兄弟姐妹的理想世界而不懈奋斗。

38、今天就让我们从茨威格的只言片语中看看，这个最了解女人的小说家，历史上最好的传记作家，到底是如何用文字讲述这一切的？

39、1898年，17岁的茨威格在杂志上发表第一首诗；

40、斯蒂芬·茨威格(StefanZweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》

41、就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样，那些不可胜数的事件也会挤在这最短的时间内发作，但它们的决定性影响却超越时间之上。 

42、精神分析学派认为，童年时代的经历和影响，对于一个人一生的发展起着重要的作用。

43、由于不能做一个名副其实的丈夫，在妻子面前感到羞愧，这种羞愧持续愈久，他就愈可悲地听从她，妻子就可以从他那里得到想要的一切，他对妻子也就毫无抵抗能力，他无限地迁就她来赎取内心的负罪感。

44、所以，进行传记文学创作就必然要对有关传主的众多资料进行判断、选择。茨威格对材料的判断、选择，则往往是从传主心理、性格逻辑来决定资料的选择与取舍的。

45、茨威格在传主的选择上绝不是以成败论英雄，而是出于赞美人与人之间的同情、谅解、仁爱、宽恕、牺牲精神，故而洋溢着浓烈的人情味，蕴含着深刻的政治理想。这也正如他所说的：“作为记载史实的历史学家，又作为热爱人类，希望引导人类走向完美的人，不可能给伟大的人物作传。”茨威格传记文学中传主的选择，其倾向性、目的性、寓意性是极其鲜明突出的，与其和平主义理想、人道主义情怀和世界公民信念是十分紧密地联系在一起的。

46、两次世界大战之间的欧洲并不是个和平世界，貌似安全的表象下隐藏着动荡不安，战争阴云的笼罩使到处呈现出血腥和混乱。生活在这一时代的欧洲人难免或多或少地承受着环境变异历带来的负面结果：物质的贫乏、环境的压抑与精神的负担。

47、1902年，出版了《波德莱尔诗文集》；编选了《凡尔哈伦诗歌集》；

48、1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国。1938年入英国籍。不久离英赴美。1940年到巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人在里约热内卢近郊的寓所内双双服毒自杀。他的回忆录《昨日的世界》(1942)、小说《象棋的故事》(1941)以及未完成的长篇传记作品《巴尔扎克》都在作者死后先后出版。1982年在作者的遗稿中又发现了一部长篇小说的手稿《富贵梦》。

49、在利益的驱动下，人性恶的一面被放大，法律和道德也似乎无济于事。就像老鹰乐队在《加州旅馆》里唱的：我们都是这里的囚犯/为自己的欲望负债/人们举起狂欢之火/他们用钢刀挥刺着/却杀不死心中恶魔

50、于是，他从浩瀚的历史长河中，选择了十四位跨越不同时代、不同地域的英雄人物，用酣畅淋漓又富有故事性的语言，把这些英雄和他们影响整个人类命运的“高光时刻”写下来，讲述给后世人。

51、很高兴看到大家的留言。在上墙的留言中，小通选出了以下5位读者，每人送出传记之王茨威格的传世之作 《人类群星闪耀时》(点击文字查看)一本。

52、面对这种情形，苏特尔愤怒地控告了17221名在他的种植区安家落户的农民，法院也公正地宣判了苏特尔胜诉。

53、在《玛丽·安托内特传》中，茨威格自始至终把玛丽·安托内特和路易十六进行对比，并认为在他们所有的性格特征上，直至体内的神经纤维，血液循环和感情流露，都表现出明显的差别。

54、我将从这4点出发，结合具体的传记作品回答问题。

55、ISBN: 9787108062024 定价: 00元

56、少年时期读，能将眼界与格局提升到更辽阔的天地；

57、而伊丽莎白却是畏首畏尾，一拖再拖，迟迟不做出决定。在玛丽亚·斯图亚特和伊丽莎白两人的斗争中，她们的性格特色展现得一览无余，她们都出色地完成了各自的使命。

58、一个一个微妙的瞬间和细节都被茨威格准确捕捉、再现、分析和解剖，并延长或放大富有历史意义的心理、动作或事件，做精雕细刻、浓墨重彩的描述，从而写出鲜活而真实的历史人物。

59、作为一个写字的人，对于阅读感是很看重的。阅读感是我自己编造的一个词语，并没有一个十分准确的解释，但是在我心里，什么样的作品可以称之为有良好阅读感的作品，大概是有些概念的，比如，斯蒂芬·茨威格的作品。

60、通过简洁明晰而生动传神的肖像描写，来透视传主的心理、性格，从而使传主形象真实生动，具有立体感，给读者一种如见其人之感；

61、而玛丽·安托内特，“结婚已7年而尚未被征服过”的徒有虚名的婚姻生活带给她的失望、不满足和屈辱，使她不断地寻求活跃而热闹的场面，通过与女士热情交友，与年轻的宫廷侍臣打情骂俏，通过梳妆打扮，以及通过类似缺点的发脾气来发泄她那用非其所的和毫无用处的感情。

62、我亲吻你的手摸过的门把，我偷了一个你进门之前扔掉的雪茄烟头，这个烟头我视若圣物，因为你嘴唇接触过它。

63、在《人类群星闪耀时》中，你会读到欧美世界那几百年间的大事件、读到他对整个人类社会的关怀，宛如一部丰富的近代世界史。

64、转自《哲学王》，ID：zhexueking

65、在《三作家》中，茨威格将卡萨诺瓦、斯汤达和托尔斯泰并置起来进行比较。认为这三位作家都是具有独特个性的人物，但又都是自我写照的高手，他们都把自己所塑造的人物当作自己的化身和代言人。

66、1916年，在莫扎特故居萨尔茨堡购买了房屋；结识女作家弗里德利克•封•温德尼茨；创作了戏剧《耶利米》，取材与《圣经•旧约》中的《耶利米书》；

67、手下将领一分钟的犹豫，让拿破仑在滑铁卢之战中惨败并改变了法国的命运

68、茨威格喜欢在小说里剖析人物的心理状态，尤其是女性的心态，高尔基也因此认为茨威格是“世界上最了解女性的作家”。

69、在传主的选择上，不是一味地为伟大人物、英雄人物作传，而是选择那些虽然充满悲剧色彩或者是失败者，却以自己的言行对时代、对历史发生影响的人物；

70、02 在传主的选择上，不是一味地为伟大人物、英雄人物作传，而是选择那些虽然充满悲剧色彩或者是失败者，却以自己的言行对时代、对历史发生影响的人物茨威格始终忠于自己的和平主义理想、人道主义情怀和世界公民信念，他是自由理念和人道精神的追求者和殉道者，加之他对历史的独特看法和理解，就影响到其传记文学创作时关于传主的选择。他曾在《昨日的世界》中明确地说：“从来不愿意去为那些所谓的‘英雄人物’歌功颂德，而始终只着眼于失败者们的悲剧……在我的传记文学中，我不写在现实生活中取得成功的人物，而只写那些保持着崇高精神的人物。”同时他在为外国的作品或人物写评论或传记时，始终把探求那些作品或人物在他们所处的时代发生影响或不发生影响的原因作为己任。

71、每一代人都觉得自己所处的时代是多么与以往不同，我们如此，茨威格亦如此。在《昨日的世界》里，他想为那个时代做个见证，我也想跟大家一起穿梭回去看看那个命运多舛的年代。