论语全文原文及翻译注释

1、(译文)冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是因为能力不够。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”

2、(译文)孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

3、　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

4、“乐”是多音字，除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外，在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y)，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。

5、(译文) 季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”

6、(译文)“唐棣树的花，翩翩地摇摆，难道不思念你吗？是因为家住得太远了。”(关于这四句古诗)孔子说：“那是没有真正思念啊，如果真的思念，又怎么会觉得遥远呢？”

7、6子张问行子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊(2)之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参(4)于前也，在舆则见其倚于衡(5)也，夫然后行。”子张书诸绅

8、(注释)曾子：孔子的学生，名参，字子舆。三省：多次自我反剩“三”表示多次，不是实指三次。传：指老师传授的学业。

9、(译文)孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

10、(译文)(孔子的)朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”(论语全文原文及翻译注释)。

11、　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

12、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

13、(译文)孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”

14、(译文)孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。”

15、(译文)孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

16、(3)摄齐：提起衣服的下摆。齐，音zī，衣服的下摆。摄，提起。

17、(注释)①士：“士”在古代有多种含义，是一种特殊的阶层，总起来说，是指有知识，有修养，有一定社会地位的人。《论语》中的“士”则多指读书人，即知识分子。

18、不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。

19、子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四体不勤，五谷不分,怎么说是老师 ？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。

20、(译文) 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

21、(译文)孔子说：“(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

22、(注释)(1)闵子骞：姓闵名损，字子骞，鲁国人，孔子的学生，比孔子小15岁。(2)费：音ｍì，季氏的封邑，在今山东费县西北一带。(3)复我：再来召我。(4)汶上：汶，音ｗèｎ，水名，即今山东大汶河，当时流经齐、鲁两国之间。在汶上，是说要离开鲁国到齐国去。

23、老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。

24、(译文)孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

25、儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。

26、(译文)子游说：“事奉君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。”

27、(注释)就有道：接近德才兼备的人。正：改正，修正。

28、重点字词解释:　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

29、14子曰：“臧文仲其窃位(1)者与！知柳下惠(2)之贤而不与立也。”(译文)

30、(译文)孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

31、但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。

32、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

33、(译文)孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”

34、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

35、(注释)(1)启：开启，曾子让学生掀开被子看自己的手脚。(2)诗云：以下三句引自《诗经·小雅·小旻》篇。(3)免：指身体免于损伤。(4)小子：对弟子的称呼。

36、翻译：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

37、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。

38、　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

39、(译文)孔子说：“夷狄(文化落后)虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”

40、(注释)(1)圭：一种上圆下方的玉器，举行典礼时，不同身份的人拿着不同的圭。出使邻国，大夫拿着圭作为代表君主的凭信。(2)战色：战战兢兢的样子。(3)蹜蹜：小步走路的样子。(4)如有循：循，沿着。好像沿着一条直线往前走一样。(5)享礼：享，献上。指向对方贡献礼物的仪式。使者受到接见后，接着举行献礼仪式。(6)觌：音ｄí，会见。

41、(注释)①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

42、　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

43、(译文)孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”

44、子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作；过之必趋。

45、　　涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。

46、(注释)(1)托六尺之孤：孤：死去父亲的小劲叫孤，六尺指15岁以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。(2)寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握国家政权和命运。

47、(译文)孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”

48、(注释)(1)秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。

49、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

50、子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”

51、(注释)①耻：意动用法，以.....为耻。②躬：自身。这里指自身的实际行动。③逮：及，赶上。

52、(注释)(1)色斯举矣：色，脸色。举，鸟飞起来。(2)翔而后集：飞翔一阵，然后落到树上。鸟群停在树上叫“集”。(3)山梁雌雉：聚集在山梁上的母野鸡。(4)时哉时哉：得其时呀！得其时呀！这是说野鸡时运好，能自由飞翔，自由落下。(5)共：同“拱”。(6)三嗅而作：嗅应为狊字之误。狊，音ｊù，鸟张开两翅。一本作“戛”字，鸟的长叫声。

53、(原文)子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”(《述而》)

54、三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

55、(译文)孔子在家有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。

56、单父的百姓急了，纷纷向宓子贱提议说，应该赶在齐军到来之前，发动所有人抢收麦子。因为是非常时刻，也不要管谁种谁收，谁抢到就归谁，所谓肥水不流外人田，不能便宜了齐国人！但宓子贱早已拿定主意，前来请求的人都被他拒之门外。

57、(译文)孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

58、(原文)子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)

59、　　耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。

60、(译文)子张问孔子：“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

61、(译文)孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。

62、(译文)孔子说：“坚定信念，勤奋学习，坚持真理至死不渝。不进入危险的国家，不居住动乱的国家。天下政治清明就出来实现抱负，天下政治黑暗就隐退。国家政治清明而自己却贫贱，这是耻辱；国家政治黑暗而自己却富贵，也是耻辱。”

63、十有五：十五岁。有，通“又”用在整数与零之间。

64、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

65、(译文)孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。

66、孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。”(原文)

67、　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

68、(译文)叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“(这样做)是没有用的!仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。”论语原文译文2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也?”