伏尔泰的思想主张(38句文案短句)
伏尔泰的思想主张
1、他在该书里对英国的两党制,借用一个英国人之口作了介绍:
2、岂料伏尔泰对于本次坐牢,显得若无其事,甚至出于虚荣心理而喜形于色,认为如此一来,就等于为他扬名立万了;他还不慌不忙在狱中写起剧本来。(伏尔泰的思想主张)。
3、另外还有一个好处,可以利用夏特莱的身份保护自己;后来的事实也证明了这个判断是正确的,在伏尔泰遭受迫害、多次处于危险之时,侯爵固真四处去活动与调停。
4、(2)认为理性是历史前进的动力,即“人依其理性以认识自然,也依其理性以改造社会。批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。
5、但伏尔泰认为,在巴黎很少有人能够与他谈论这些问题;比如,法兰西学院的科学家们,多属笛卡尔派,他们对英国的新思想深表怀疑。
6、爱米莉在婚前,也曾几次见过伏尔泰的,两人也有过不多的书信来往;后来,随着伏尔泰的名声日盛,她再也无法抑制爱慕之情,于是便央求圣埃公爵夫人带她去见。
7、第二幕、第五场,还通过剧中人阿斯普的口,发出了对教会的公然挑战:
8、他把教皇比作“两足禽兽”,把教士称作“文明恶棍”,说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
9、当她一见面、就投入到伏尔泰的怀抱之时,伏尔泰也接受了她的热吻;第二天,他还通过公爵夫人转交了给爱米莉的求爱信。
10、我不能同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。
11、通过对伏尔泰的了解,体会其追求自由与平等的大无畏精神,加深对伟大人物的崇敬之情。
12、 描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版,当时无人问津,但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反,卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态,好人是因为社会的出现才有的。自然状态下,常有个人能力无法应付的境况,必须通过与其他人的联合才能生存,因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起,以一个集体的形式而存在,这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。
13、“这是一个可怕的打击,我只希望不久便到她那里去。我失去的不是一个情人,我失去了半个自己,失去了构成我的灵魂的那个灵魂,失去了20年的朋友。”
14、伏尔泰反对君主专制制度,提倡自然神论,批判天主教会;他主张开明的君主政治,强调自由和平等。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》、《路易十四时代》、《老实人》等。
15、他痛斥君主掠夺臣民的财产,大骂贵族们除了自己的意志外不知有法律,他的诗歌充满战斗的激情:
16、1715年,伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里。
17、在当时的上流社会交际圈里,爱米莉被公认为才女;据说,她的拉丁文说得像西塞那样流利,数学演算可与欧几里德媲美,几何学造诣能令阿基米德困惑。
18、他怀疑上帝,揭露教会的罪恶,又去寻求教皇的庇护。
19、(2)危害。①此做法不但对学生的成绩提高起不到激励作用,还会伤害学生的自尊心,在其他同学面前丢了面子,变得自卑;②此做法会损害学生对老师的敬爱之情,对老师和学生都会产生恐惧心理。
20、途中,一个驿站主人认出了他,给了他最好的马;还吩咐马夫:
21、1729年,因得到法国国王路易十五的默许,伏尔泰回到法国。以后一些年他陆续完成和发表了悲剧《布鲁特》、《扎伊尔》、以及历史著作《查理十二史》等。
22、于是,他要向自己的法国同胞,宣传英国的自由原则;他很快就写成了一书,1733年在伦敦以《英国通讯》为书名出版了英文版。
23、他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛骂他。”
24、确实如此。不过,说出这句话比之理解这句话,需要更多的勇气。
25、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
26、在同居了十五年以后,爱米莉又堕入了时年33岁的圣·郎伯的情网;这个小伙子很飘亮而又富于机智,还擅长于诗文。
27、晚年,他把时间、钱财和精力,大多用在了社会正义和福利事业上。
28、伏尔泰与世长辞时在遗嘱中说:“当我离开人间时,我热爱上帝,热爱我的朋友,也不嫉恨我的敌人。”他们是冤家对头,互相仇视,互相攻击,至死不息。但他们各自的伟大都是毫无疑问的。
29、这对处于资产阶级革命时期的欧洲,无疑是新奇和震撼的。
30、还在1722年,他偕同情人德·吕贝勒蒙德夫人、前往欧洲各国游历之时,就曾于路途中,写了一首诗赠给她。
31、伏尔泰深信,只有爱米尔可以例外;她能够理解自己所谈论的一切,而且会接受他的观点。
32、伏尔泰后来从父亲那里继承了一些遗产,又从国王那里弄到了一笔2000法郎的年金;在银行家巴利斯兄弟的帮助下,所有的钱全部投资于生意。
33、(6)信奉自然权利说,认为“人们本质上是平等的”,要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等,但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命,把英国的君主立宪制理想化了,认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中,反映上层资产阶级的利益,主张开明君主制。
34、陈灌词云:“君知我,平生心事,相契古来希。”盖略同此意。孟浩然所谓“知音世所稀”,当为至理。
35、反社会学。伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为:自然法就是符合人性或人的本能的,适用于所有人的,并且天下人都认为是公正的自然法律。
36、伏尔泰参与过的事也太多了,似乎当时法国发生的什么事,都有他的份。
37、伏尔泰反对君主专制制度,提倡自然神论,批判天主教会,主张言论自由。