一、优美的爱情古诗词名句

1、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人

2、出入君怀袖，动摇微风发。班婕妤《怨歌行》

3、过片由“须信”领起，写良宵美景，不忍“把光阴轻弃”，一韵中三句间形成小的开合。接下来又宕开一层，写自古及今，“佳人才子”少有盛年相依相伴，故以“且恁相偎依”一句收住了这一层意思。既而笔致又深一层，点出了佳人所看重的不是金钱，不是地位，而是“我”的“多才多艺”。最后又有枕下盟誓：“今生断不孤鸳被！”一个“断不”，语气决绝，以之收煞全词，产生了一种荡气回肠的效果。

4、不了情：空气里充满了怀疑的味道

5、草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

6、19(1)《诗经·蒹葭》开篇，用“蒹葭苍苍，白露为霜”两句起兴，以凄冷的秋景，衬托出诗人对意中人欲见而不得的惆怅之情。

7、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。王昌龄《西宫秋怨》

8、画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

9、27(1)屈原在《离骚》中，埋怨楚国君王糊涂荒唐，始终不了解诗人苦心的两句是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。

10、算遗踪、犹有枕囊留，相思物。吴文英《满江红刘朔斋赋菊和韵》

11、沉默了好久好久的双目睁开了

12、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

13、红豆生南国，春来发几枝·愿君多采撷，此物最相思——唐·王维《相思》

14、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

15、20首古代趣味诗，脑洞大开，心情大好

16、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

17、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

18、红烛映妾颜，青丝绾君发。愿得一心人，相伴自天涯。

19、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

20、九首纳兰词，首首经典，哪首你最爱

二、关于爱情的优美古诗

1、感君缠绵意，系在红罗襦。

2、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

3、扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》

4、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

5、50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨

6、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

7、(3)苏轼《赤壁赋》中，描写小船在江中漂流时，感觉就如乘着风中飞行的一句是：“浩浩乎如冯(凭)虚御风”。

8、江亚平：踏着落叶散步(组诗)

9、相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

10、119直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊

11、这些冷门古诗词，看看你知道多少

12、跟着诗词去旅行，走过美景中的每一处诗意

13、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。

14、呵，当爱情在心中熄灭：埃兹拉·庞德诗选

15、那些诗，吟着吟着就成了歌

16、茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹；

17、“不是爱风尘，似被前尘误。”首句开门见山，特意声明自己并不是生性喜好风尘生活。封建社会中，妓女被视为冶叶倡条，所谓“行云飞絮共轻狂”，就代表了一般人对她们的看法。作者因事关风化而入狱，自然更被视为生性淫荡的风尘女子了。因此，这句词中有自辩，有自伤，也有不平的怨愤。次句却出语和缓，用不定之词，说自己之所以沦落风尘，是为前生的因缘(即所谓宿命)所致。作者既不认为自己贪恋风尘，又不可能认识使自己沉沦的真正根源，无可奈何，之后只好归之于冥冥不可知的前缘与命运。“似”字似字乍看若不经意若不经意，实耐寻味。它不自觉地反映出作者对“前缘”似信非信，既不得不承认，又有所怀疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自伤自怜的复杂感情。

18、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。徐干《室思》

19、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》

20、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。

三、古人表白最浪漫的诗句

1、85天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝

2、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

3、44陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

4、相思似海深，旧事如天远。

5、但是在用典上李商隐有所独创，他喜欢用各种象征、比兴手法等，有时读了整首诗也不清楚目的为何。这让我想起了纳兰的诗作，他也是用典高手，但是李商隐与纳兰性德的用典手法又不一样，或许纳兰的师父就是李商隐吧，这个问题会在其它赏析里单独分析。

6、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。白居易《长恨歌》

7、50(1)白居易《琵琶行》中，描写诗人居住环境间接表明“我”内心苦闷的句子是：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”

8、夜来秋雨后，秋气飒然新。团扇先辞手，生衣不着身。更添砧引思，难与簟相亲。此境谁偏觉，贫闲老瘦人。

9、45(1)庄子在《逍遥游》中设想：能够顺应天地的法则，又把握好“六气”的变化，而遨游宇宙的，那么“彼且恶乎待哉”！

10、39(1)李商隐的《无题》中，后来常被人用于赞美献身教育事业之高尚情操的两句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

11、一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》

12、惜分长怕君先去，直待醉时休。贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》

13、而我爱夫子，淹留未忍归。——李白《赠秋浦柳少府》

14、几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。——柳永《玉蝴蝶》

15、鸿雁：梅花三弄(组诗)

16、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

17、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《南歌子词二首》

18、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。作者：曹雪芹《红楼梦·引子》

19、68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉

20、《牡丹亭》的女主角杜丽娘在梦中见到一位俊俏书生，从此开始生生死死地追随。

四、爱情的唯美古诗词

1、如果没有战争，他应该与妻子过着平凡的生活，虽然为柴米油盐忙碌，但也不失为人间之乐；然后在岁月的磨砺中，一同青丝变白发，不失为岁月静好。

2、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

4、嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

5、10首稼轩词，读懂词中大丈夫

6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》

7、日日思君不见君，共饮长江水。李之仪《卜算子我住长江头》

8、乌丝阑纸娇红篆，历历春星。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

9、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》

10、124鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.

11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

12、意思是泉水干涸了，鱼儿困在陆地上，就要用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，这不如把它们放在江湖里，彼此忘记而自在。

13、143水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼

14、郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐·李白《长干行》

15、8元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

16、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

17、40欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

18、惊鸿出自曹植的《洛神赋》，他用“翩若惊鸿，婉若游龙”来描绘洛神美丽的身姿。后人就用“惊鸿”形容女性轻盈如雁的身影。

19、李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，楼扑酒旗。”，《赠柳》其实就是说咏柳，没想到吧，李商隐还是蛮欣赏柳大情圣，对柳圣很有感情，义山的诗集中以柳为题的多至十几首。这一首同他别的咏柳诗不同，背景也不是一地一处，而是非常广阔的地域“章台从掩映，郢路更参差”，从京城长安到大江之滨的江陵，写柳词从北到南，无处不在，“掩映”、“参差”秀色千里的广泛。

20、161月上柳梢头，人约黄昏后

五、唯美的爱情古诗词名句欣赏

1、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首》爱情古诗

2、刘雪莲：凝成最美的泪滴

3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

4、105若有知音见采，不辞遍唱阳春

5、2佚名诗经·邶风·击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

6、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

7、夏天：我睡熟了，大地却醒着

8、盛开在诗词里的梨花，一起来欣赏吧

9、(3)韩愈《早春呈水部张十八员外》中“草色遥看近却无”一句，描画出初春小草沾雨后的朦胧景象，侧面写出了春雨的滋润和诗人对早春的喜爱。

10、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。李白《怨情》

11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。作者：辛弃疾《摸鱼儿》

12、第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。

13、76尊前拟把归期说，未语春容先惨咽

14、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

15、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

16、古风文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

17、有这样一个女孩，热烈地对春游途中遇见的公子示爱。从陌生人到恋人，也许并不遥远，只需要勇敢地开口。表白之后也许会被拒绝，但不表白更没有机会。

18、君宠益娇态，君怜无是非。

19、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐·李益《写情》

20、好像自古以来年轻貌美的女子一直都是有身份地位的男人的附属品，就如金钱权力一般，女色自然也是某些男人取得成功的动力之几千年来，男人一直追求的这些目标，也是体现男人价值的一方面，或许这就是东方文化的特色。