用难言之隐造句

1、      党政机关公文中容易出现的语义重复现象及辨析

2、眉来眼去多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。

3、不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急。

4、感激涕零：感激得流下了眼泪，形容非常感激。不能用作“~得流下了眼泪”。

5、日理万机：一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”

6、马宗融是最早注意到中国文学与阿拉伯文学、波斯文学之间内在联系的文艺批评家，而在他看来这个联系的纽带就是回族文学。他指出：“我对于回教传人中国千余年来没有给中国文学以显著的影响感到极大的遗憾。对元、清期间一些相当活跃也颇多成就的回族文人，反而以善‘汉’文，能‘汉’诗、歌、曲著称，迁就‘汉’文作风处多于变化‘汉’文作风处’，即不注重突出自身的民族特色，过多地摹仿汉族文学的趋向，更持保留批评的严峻态度。”(③)读者通常情况下会认为，体现民族性主要依靠题材和内容的民族化，但实际上往往忽视了语言对于构建民族文学的重要作用。对于现代回族文学而言，作家作品中的语言不仅来源于主流的白话文，同时也受到阿拉伯语和波斯语的直接影响。“其实，从严格而科学的语言学意义上讲，大批聚居回族人说的语言(准确地讲应叫回族话)是有别于汉语普通话的，像宁夏固原、吴忠、同心、甘肃临夏、青海西宁、新疆伊犁等聚居回族讲的语言，至少有20%不是汉语词汇成分，加上语音的变异、语法的变序，其非汉语的成分几近四分之一。”(④)由于回族先民对阿拉伯语、波斯语的广泛使用，使得汉语不可避免的掺入了大量阿拉伯语、波斯语的语音、语调和句法，在使用过程中便出现了一些不完全等同于汉语词义的表达方式。这种汉语和阿拉伯语(波斯语)的双语混合现象，产生了超出现成汉语以外的新鲜意义，进而传递出了陌生化的美感与文化蕴涵。在“五四”文学革命对传统文学语言进行大刀阔斧改革的同时，同样用汉族书写的回族文学无疑也经历了由文言至白话的变迁；但与此同时，回族语言内部阿拉伯语、波斯语的成分却以另外一种方式延续了下来。这种“汉化”与“民族化”的交互使用形成了回族文学独特的语言体式，并由语言体式的差别传达出了抒情方式的迥异以及审美意境的区别。同样是建立在现代白话文基础上的新文学，现代回族文学正是在这个层面上完成了由古代向现代的转型。马宗融对回族语言独特性的发掘，展现了一位少数民族文艺批评家的洞见力。

7、“干，干，干/凡是中华的儿女/不分男女和回汉/鼓着我们的勇气/努力向前/敌人不灭/誓不还”(19)

8、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

9、(13)中国回族伊斯兰教称谓，泛指寺坊穆斯林大众。

10、吞吞吐吐：他似乎有难言之隐,说话总是吞吞吐吐的。

11、(用法)：作定语；形容居心叵测不敢告诉别人的事物

12、(解释)：想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。

13、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。

14、      例句：所有顾客都将获得免费赠送的礼品。“免费赠送”。“赠送”本身就是免费的，如果还要花钱或是付出其他成本，就不叫“赠送”，而叫“购买”“兑换”“交换”等。“免费赠送”可能是长期的口语表达习惯而受到的影响。

15、别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

16、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

17、别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

18、不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。

19、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

20、3 鲁迅先生写文章总是反复修改，仔细推敲。

21、名不虚传：名是名誉是好名声，一般名声不可用。

22、想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

23、玲珑剔透：玲珑，精致精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。

24、(拼音)：tánghuángguànmiǎn

25、首当其冲---当务之急           间不容发---亲密无间

26、闪烁：光摇晃不定的样子。词：言语，说话。言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。指不肯透露真相或有意回避要害问题。用法动：宾式；作谓语、宾语。含贬义。

27、与此同时，马宗融还特别注意到翻译之于文学创作的重要性。这一方面源于他本人从事翻译工作的缘故，另外则反映出他希望将处于边缘的回族文学放置到世界文学语境中的全球视野。由于回族作家在写作过程中，其话语思维有双语乃至多重语言的沿袭，故而对阿拉伯文学的现代翻译就显得格外重要。马宗融在介绍论述阿拉伯文学时“未闻有以波斯文学、土耳其文学、阿拉伯文学或回教哲学与中国文学以任何显在影响者，感到极大的遗憾，他对于古代一些回族作家的批评，也包含了对他们未能注意及此的批评。他衷心希望阿拉伯文学作品大量地介绍到中国，给我们正在转化、需要着外来新鲜空气培养的新文学以更鲜的影响。翻译阿拉伯文学，以滋养中国的文艺，使文艺上得另辟一个新的境界。这里所说的泛指整个中国文学，却又自然首先是就回族文学而言，把通过这扇窗子呼吸到新鲜空气，视为发展自我的不可或缺的途径。”(⑤)马宗融对翻译阿拉伯文学抱以极大的热情，他希望阿拉伯文艺思潮的引介能够为现代回族文学的长足发展补充丰厚的域外营养。

28、接踵而至：形容很多人接连而来，不能用作“接踵而至地闯进来”。

29、火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。

30、   我们是青年人，中国的青年人。青年要领导大众，向前迈进。我们爱教，更爱祖国，青年的穆斯林勇敢前进。侵略者进攻把他打回去，侵略者进攻大家起来拼。用我们的热血发扬穆圣精神，用我们的热血教训敌人。我们是青年人，中国的青年人。青年要领导着大众向前进。用我们的热血捍卫祖国，青年的穆斯林勇敢前进。(20)

31、      例句：我们已大获全胜，凯旋而归。“凯旋而归”。这是在党政机关公文乃至报刊中常见错误用法之原因是没有真正理解“凯旋”的意思。“凯旋”是指奏着胜利的乐歌归来，含有“归来”的意思。“凯旋”即可，不必加上“而归”“归来”。

32、扪心自问：摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。

33、年纪大的老师都说他“只要听到哪里新分来妹即，就钻去看了，好像蚂蟥听不得水响！”

34、欲说还休：林风一副可怜兮兮的模样,眼中充满了委屈,欲说还休。

35、      例句：此次事件如果不采取有效措施，将会波及到很多地方。“波及到”。《现代汉语词典》对“波及”的释意为“牵涉到;影响到”，其本身已经含有“到”的意思，把“波及”和“到”连用的现象很常见，属于语义重复。

36、绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。

37、14见(贻)笑大方：被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。

38、人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样。

39、守株待兔：株：露出地面的树根。比喻心存侥幸，坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验，不知变通。

40、左右逢源：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。

41、22不虞之誉：出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。

42、      例句：媒体对这一数据提出质疑。“提出质疑”。“质疑”的意思是提出疑问，请人解答。再加上“提出”就造成了语义重复，这也是很常见的错误之一。

43、上次国庆一个朋友回来小酌几杯，我问他“某总，现在生意怎样？”

44、      例句：对此很多人感到自惭形秽。“感到自惭形秽”。“自惭形秽”原指因为自己在相貌方面不如他人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。“自愧”就是自己感到惭愧的意思，“自惭形秽”前面没有必要加上“感到”。

45、(⑤)樊骏：《论马宗融——兼及现代民族文学史的若干问题》，《民族文学研究》，1993年第1期。

46、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。

47、      例句：他不仅对她没有怜悯之心，反而更加变本加厉地予以摧残。“更加变本加厉”。“变本加厉”属贬义，多用于坏行为、坏事情，是指事情的状态变得比原来更加严重。例句中在“变本加厉”前面画蛇添足地加上“更加”，造成语义重复，应该去掉。

48、耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

49、不得不佩服安仁人民的智慧，要么就不说，要说就说个最难解锁的位置，你倒是说说，这个痒痒肉，怎么挠？

50、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。奇乐坊是一个公益国学课堂，每周一至周五推出。

51、目无全牛：指解牛时，看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙。形容对事物了如指掌，处理起来极其准确熟练；也形容技艺高超，得心应手。

52、欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

53、沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。

54、顺便说一句，是牛脑还是牛卵，只从读音上，我无法分辨，只是觉得卵太粗俗了一点。欢迎纠错。

55、往往在气喘吁吁捉住贼古的时候，却发现没有绳子捆，只能一边死死摁住，一边慌慌张张的到处看哪里有绳子。

56、一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

57、金玉满堂：既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。

58、(解释)： 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

59、(少儿故事乐园)一款有趣的看图猜成语小程序！

60、水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。

61、随着新式教育的普及和推广，相较于早期回族报刊中的创作者，沙蕾(1912-)、白平阶(1915-)、李超(1916-)、穆青(1921-)、马瑞麟(1929-)、木斧(1931-)等作家成长的文化环境已然发生了巨大的变化：“回回民族不再是‘索性连汉文书籍也不让孩子们念了’，相反，用汉文进行文学创作的比比皆是。像戏剧作家李超、胡奇，报告文学作家穆青，杂文作家马宗融，诗人木斧和沙蕾，在中国共产党和一些进步团体培养下，从三十年代开始便陆续步入文坛。另外，还有绿杨、达悟呆、马瑞麟等人。”(14)30年代随着“五四”新文化运动的落潮，由“五四”所开启的相对自由的思想氛围消失了，文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。文学变革的面貌已由“五四”时期的文学革命转向此一时期的革命文学，这对彼时登上文坛的回族作家产生了巨大的影响。正如穆青在谈到自己的文学历程时所坦言的，创作之初左翼文艺和鲁迅、茅盾、郭沫若的作品对其影响很大，培养了他要时时关心政治全局的创作思路。可以说，沙蕾、穆青、白平阶等回族作家对现实的积极介入直接来自于家国危机的时代感召。战争直接影响到作家的写作心理、写作姿态以及作品的题材和风格，并使文学和战争、救亡发生了最为紧密的内在联系。即使是某些远离战争现实的创作，也会不自觉地打上战时的烙印。时代的躁动、社会使命的逼促以及革命文学的强烈辐射力，使得彼时回族文学的民族性弱化而时代性增强变得顺理成章。如果说1917年是主流现代文学的起点，那么1937年左右无疑是现代回族文学的“临界点”。“1940年3月，《抗战文艺》第6卷第1期编发了‘回民生活文艺特辑’，其中有马宗融的论文《阿拉伯文学对于欧洲文学的影响》，老舍与宋之的合著的《国家至上》，诗人梁宗岱所译歌德创作的《穆罕默德礼赞歌》等；1941年7月和8月出版的《文艺月刊》的‘抗战四年来的文艺特辑’里，就刊登了马宗融的《抗战四年来的回教文艺》这一现代文学史上第一篇系统概述回族文学的重要论文。此文不仅勾勒出抗战4年来回族文学所取得的可喜成就，还为我们摄下了一幅活跃在抗战文艺前沿的沙蕾、白寿彝、马浩鲁、马坚、纳忠等中国现代文学史上第一批回族作家、批评家和翻译家的珍贵留影，为中国现代回族文学发展立下了筚路蓝缕的汗马功劳。”(15)特殊的社会政治环境使得初生的现代回族文学由民族意义上的现代文学，演变为现代意义上的回族文学。

62、神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。

63、身体康健，疾病消失，生活幸福：您～。安～。

64、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

65、(出处)：宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词：“而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉也个秋。”

66、指手画脚：可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词。也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词。

67、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。

68、闻名遐迩：远近都闻名，形容名声很大，不能用作“海内外闻名遐迩”。

69、众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。

70、难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

71、(出处)：清·薛雪《一瓢诗话》四八：“人言应制、早朝等诗，从无佳作，非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字。累成善诵善祷之辞，献谀呈媚，岂有佳作？”

72、炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。