佛语禅心

1、报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!

2、25)学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

3、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

4、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。(佛语禅心)。

5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

6、舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。

7、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。人活的是一种心情，在人生跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。昨天诚可贵，明天价更高，若为今天故，二者都要抛。人生只有三天，做人不能只停留在过去，或寄梦于未来，唯独忘记了现在。

8、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

9、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

10、有人骂你、辱你、嘲笑你、说你坏话，其实，没什么大不了的，学会一笑了之。有句俗语说得好，别人送你的礼物，你不接受，他只能照单拿回去。不要认为那所有的指责都在指向你，如果你太自作多情了，那是你自寻了烦恼。还是那句话，烦恼本自无，庸人自扰之。

11、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。

12、(普爱天下)以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

13、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

14、(重业轻受)过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

15、同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得心定神闲，即“人忙心不忙”。懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

16、一个人越成长越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。

17、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

18、18)凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

19、若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了

20、身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所畏惧,是做人最基本的良心准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。人生要学会不抱怨,不等待,不盲从。

21、《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”

22、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

23、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

24、(人群磨练)人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

25、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

26、(13)：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

27、16)众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

28、当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。

29、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

30、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

31、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

32、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

33、10)多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。佛语禅心微情感语录句子1)恨别人，痛苦的却是自己。

34、心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸，未足喻也。

35、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！

36、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

37、内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的`追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。

38、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰...

39、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

40、(25)：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。(禅心佛语经典语录摘抄二)三世诸佛以自心为本师。

41、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

42、人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，一定不要让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。

43、心是个口袋，什么都不装时，叫心灵。装一点时，叫心眼。装得多时，叫心计。装更多时，叫心机。装得太多，就叫心事。装得再多，就成了心病了。活在当下，简单一些。

44、(保护心念)心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

45、(无条件地奉献)爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

46、25)住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

47、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

48、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

49、4)根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

50、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

51、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

52、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

53、8)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

54、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

55、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。

56、生活，复杂的事情简单些，简单的事情细致些，有些事情不在于微，而在于真，简化心头的思索，让那些紧张添几分幽默，不管相逢了谁、别离了谁，眉梢间舒一舒，来哪里去哪里，不妨笑一笑，几分珍惜，别辜负了这一场相遇。

57、(时间成就一切)时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

58、山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”

59、世上一切事物都不可能一帆风顺，随缘自适是处世的最佳选择。随缘，是一种进取，也是智者的行为和愚者的借口。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不慌乱，不忘形；随是一种达观和洒脱，也是一份人生的成熟和人情的练达。

60、古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。

61、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

62、(扬善)能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

63、 佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

64、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

65、在我们平凡的日常里，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。你所见过的语录是什么样的呢？下面是我为大家收集的佛语禅心语录，仅供参考，欢迎大家阅读。佛语禅心语录菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

66、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

67、灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”

68、青石的莲花台上光影可鉴，想来不知有多少人在上面端衣打坐，留下足迹。

69、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

70、佛曰：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

71、21)当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

72、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

73、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

74、世界本来很简单，是我们有一颗复杂的心，让这个世界变得复杂了。无须多言，也无须多虑，做自己该做的，过程上努力，结果上随缘，轻松一点，洒脱一点，简单一点，该到的，自然就会到来，活一回潇洒无憾的人生。

75、11)人生四大背：家庭没温暖，社会没地位，爱情受挫折，手机没话费。

76、一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。

77、(19)：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!

78、这世界不符合任何人的理想，只是有人学会了忘却，有人却始终坚持。

79、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。

80、诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

81、其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。

82、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。我们所要做的，只是持心自守，兵来将挡，水来土掩。准备好自己，无论是晴是雨，都能找到一种自在新鲜。

83、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。