鬼谷子精髓六句话

1、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。(鬼谷子精髓六句话)。

2、志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则装意不实，志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《本经阴符七术》

3、鬼谷子告诉世人：在揣摩人情世故时候或者说游说其他人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀，才会达到自己想要的结果。(鬼谷子精髓六句话)。

4、当一个人处在运气不好的时候，一定要克制自己，不要轻举妄动。如果好好地保存自己的实力。一定会有让你名声大振的时候。人的一生经历一些困难和挫折是常事。这个时候，千万不要放弃，而是要克制自己的一些不理智的行为。仔细分析形势，拨开云雾，出头之日指日可待。

5、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

6、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结党， 私不如结；结成的党内是没有裂痕的。 结而无隙者也。——《鬼谷子》

7、万事万物都在不停地变动，彼此矛盾的双方也经常发生转换。

8、人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。

9、译文：真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处。

10、在互联网高度发达的今天，键盘侠在疯狂发表自己的意见，同时也在“造业”。

11、第五句话：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。想要说服对方，就一定要对对方有所了解，能够根据对方的特点去说话，贫富长幼皆有应对方法。最高级的是要站在对方的立场思考问题，思考对方能在你的条件里获得什么、损失什么，才能让你的话有说服力。

12、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

13、然后衣服、屋子都要换成更好的，甚至还要掠夺别人的财富，这样的话，国家就离祸患不远了。

14、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》

15、故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。《鬼谷子》

16、其实在纵横家最鼎盛的春秋战国时期，纵横家一怒则诸侯惧，安居则天下息，庞涓、苏秦、张仪、孙膑都是其中的典型代表。

17、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》

18、在灾祸刚刚萌芽的时候没去弥补，将来肯定会吃大亏。

19、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。

20、魏征向唐太宗屡屡谏言，太宗气得对皇后说：总有一天我要杀了那个乡巴佬。

21、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

22、《道德经》里也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。

23、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。

24、所以在孙权面前故意夸大曹操的兵力，说东吴不堪一击，不如投降。

25、这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。

26、出自《鬼谷子·谋术》。愚笨的人容易受蒙蔽，不肖之徒容易畏惧，贪婪的人容易被引诱，所以这些事情，都需要根据具体情况来判断。

27、富贵生活是每个人的梦想。可是它不是强求而来的，所以，一定要有平和的心态去面对生活。在一个人的一生中，你的能力和做事方式决定了你这一生拥有多少财富。所以，智慧的人，面对生活中遇到的事情都能够从容、冷静的处理。否则只能给自己的生活带来麻烦。

28、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

29、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

30、《鬼谷子》继承了中国古代关于道的学说和阴阳理论，将其作为纵横谋略的哲学基础。道的学说是先秦之子各家的基本哲学概念，儒家讲道，主要是从仁义之道去释解，桥强调道统仁政；墨家讲道，不要是以原始人道主义为主旨，主张“兼爱”、“尚同”、“尚贤”，反对儒家的宗 理；阴阳家讲道，主要是指以气为基础的阴阳五行，以阴阳交感和金木水火土的相生相克和变动运转来解释世界；兵家讲道，主要是从自然天道和以之相应的用兵之道去理解。对道的学说发挥最为详尽的是道家，它把道作为自然社会的本原，像道家的开创者老子所说的：“道生一生二生三生万物”。道家还深刻地阐明了道的天然本性，认为万事万物最主要的是要顺其自然，并引伸为“无为而无所不为”的处世理事的规则。

31、不够聪明的人或者说是嘴比较笨的人，我们就将其称之为拙者，对于这样的人，我们应该分类来对待，比如有一些比较笨拙但是嘴很利索的人，这样的人我们与之交流的时候，就要搞清楚“辩”的深层次含义，这个辩不是叫你与他进行争辩，争得面红耳赤，而是说要合理进行交流，避免与之发生过多口角之争。

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33、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。《鬼谷子》

34、可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。《鬼谷子》

35、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

36、阴阳变化，春夏秋冬，万物都在变化，在奔流的历史长河中，没有什么是不变的。

37、万事万物都在不停地变动，彼此矛盾的双方也经常发生转换。

38、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。《鬼谷子》

39、其实在纵横家最鼎盛的春秋战国时期，纵横家一怒则诸侯惧，安居则天下息，庞涓、苏秦、张仪、孙膑都是其中的典型代表。

40、鬼谷子的智慧分5点：一曰，审时度势；二曰，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三曰，人无完人；四曰，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五曰，捭阖道术，皆有循依

41、出自《鬼谷子·符言第十二》。眼睛贵在视力清楚，耳朵贵在听力灵敏，心灵贵在拥有智慧。无论学习还是生活，都要善于观察、善于分析、善于总结，要用各种方法获得自己所需的东西，这样才能充分挖掘潜能，从而达到提升能力的效果，并最终促进事业的成功。

42、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。

43、商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。

44、你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。《秦时明月》

45、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。

46、这里有最好的原创，不忘来路，不失本心！行走的路上，有故事相伴，有文字相伴，有书相伴

47、这个世界上，有些事一旦有了一个小小的开头，就会不可遏止地滑向深渊。

48、只懂说话之道，不懂处世智慧，更难走向成功。

49、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》

50、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

51、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

52、二者都尽到了忠君爱国的责任，但是一个让皇帝欣然接纳，一个为皇帝厌弃。

53、谋圣鬼谷子之所以深受世人推崇，就是因为纵横术奇正秘诡，如果对其了解不深，往往误以为不过是阴谋诡计。

54、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费

55、所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。

56、事之危也，圣人知之，独保其用。——《鬼谷子》

57、在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。

58、使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。

59、一曰，审时度势；二曰，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三曰，人无完人；四曰，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五曰，捭阖道术，皆有循依。

60、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

61、正像上述所说的，《鬼谷子·权篇》详细地论述了饰言利辞的论辩智术，对游说作了定义，对游说的言辞修饰作了深入的论述，对游说过程中该注意的语言弱点作了分析，对游说要根据对象的特点使用不同的言辞作了研究。《鬼谷子·谋篇》分析了根据游说对象采取因人制宜的方式，如有仁爱之心的人轻视钱财，不能以利益去诱惑，反而要晓以大义，使其拿出钱财，做仁义之事；有勇之士淡视患难，不能以患难去恐吓，应发挥其勇敢，使其守险要之地；有智慧的人精通事理方略，不能以不成实的方式欺骗他，而要讲道理，使其立功，等等。《谋篇》同时还讲述游说的实用技巧。

62、伟人们都有短板，何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才？

63、译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

64、《鬼谷子》提出了不同于儒家、道教、法律等学派的哲学和政治思想，可以说在中国思想史上是独一无二的。它创造了中国的游说修辞学，教人们如何与人交流和交流。它从不同的角度被人们理解或使用，并对宗教家庭、军事家和艺术家产生了影响。

65、《三国演义》中，诸葛亮联吴抗曹，用的就是这一招。他知道孙权年轻有为，必然高傲。所以在孙权面前故意夸大曹操的兵力，说东吴不堪一击，不如投降。孙权不忿，果然上当，答应了诸葛亮孙刘联手抗曹的方略。

66、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

67、能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。

68、在互联网高度发达的今天，键盘侠在疯狂发表自己的意见，同时也在“造业”。

69、伟人们都有短板，何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才？

70、果然，纣王的贪欲越来越大，最终以致天怒人怨，最后自焚于鹿台的熊熊烈火之中。

71、《鬼谷子》是一本经典的教科书，鬼谷子本身说了很多技能，这些技能是作为一个下属，如何为自己的领导服务，以及如何与自己的层次沟通，相处。鬼谷子的思想内容、语言和文字具有先秦作品的特点。它总结了春秋战国时期的游说艺术。它形成了自己的理论体系，是战国时期唯一保存下来的理论。

72、鬼谷子：老实人嘴巴笨，记住四个技巧，教你玩转人际关系

73、心是人体九窍的领袖，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给予奖赏。做了恶事，君王应当给予惩罚。

74、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。

75、一部《易经》，讲求的也是知变与适变的学问。

76、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

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78、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

79、人无完人，要想更好的用人，求得团结，就要充分地认识到这一点。傲慢也好，孤僻也好，人都是有缺点的，不光是在别人身上，在自己身上，也是要好好修行，逐渐改正，并且加以利用的。

80、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

81、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。

82、第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动；行动上又是一子落错全盘皆输，然而落子生根无法反悔，就要每走一步之前全都想好，谋定而后动。

83、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人

84、曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的方式，这是外圆。

85、出自《鬼谷子·谋术》。因此，强者是由小的力量不断积累而变成强大的，直的物体是由许多微小的曲线而积成的，不算的积累多余的东西，才会使得不足者成为富裕者。这些都是道术的具体表现。

86、《道德经》里也说过：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。”

87、反弹琵琶，逆道而行。当所有人都在想往左走的时候，尝试往右走，往往会有出奇制胜的效果。

88、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou )并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)

89、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一

90、从善如登，从恶如崩。学好很难，学坏却很容易。

91、《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。

92、一个人要善于发掘自己的长处，并且把它发扬光大，这才是人生最大的成就。

93、阴虑可否，明言得失，以御其志。——《鬼谷子》

94、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

95、因为这样的人总是很狡猾并且不择手段的，所以我们与他们沟通的时候，千万不要发生正面冲突，让别人心中不悦，一旦有了口角之争，可能接下来他们就会想方设法收拾你，对于你的发展而言，是有很大影响的。