易经中最厉害的五句话

1、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

2、《易.坤.文言》有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”

3、释义：一个人要很谦卑地约束自己，才有机会变成一个谦谦君子。

4、在《周易》中，它用来形容人生的困境，蹇塞的道路。

5、顾炎武曾说‘三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也’。意思是说这些典籍里的名词，看起来艰深古奥，其实都是普通人的日常用语。

6、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎? 居其室，出其言，不善千里之外违之

7、出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。(默默耕耘，总会得到人们的承认。当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。那些骄傲的人不但会遭到别人的嫉妒，也会蒙蔽自己的双眼。

8、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

9、同类的东西，才会互相感应，互相吸引。道不同，不相与谋，只有志同道合、志趣相投的人才会走在一起。

10、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

11、所以说，我们做任何事情都不能太过，倨傲者势必招祸。

12、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

13、如一定要找一句，那么“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。——《易经.谦卦》，劳谦君子，万民服也！

14、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

15、梁启超在解释这句话时说：“亁象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。……人之生世，犹舟之航行于海，顺风逆风，因时而异。如必风顺后扬帆，登岸无日矣！”

16、天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。这启示我们，做人做事都要学会沟通。

17、荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”古代大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之。

18、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。

19、不管是在传统时代，还是在现代社会，不管是学院派，还是江湖派，各种各样对于《易经》的解释，其实都和普通人无关，这恰恰是对《易经》最大的误解。《易经》本来就是普通人学问。

20、恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。

21、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

22、原文：《乾·文言》释九五爻曰:“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”

23、家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

24、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。

25、古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。

26、在《易经》中，“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思，也就是我们现在说的“沟通”。《易经》里的这句话，就是启示我们，做人做事都要学会沟通。

27、意思是，别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑。

28、⑻“拟”拟定。《后汉书·公孙瓒传》:“观绍所拟，将必阶乱。”

29、那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。

30、自身有好本事，如果时不对，情势不对，一定不要马上表现出来，否则或者成为众人打击的对象，或者功高震主，那就很难成事。

31、这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。

32、在这《周易》的故乡有两处奇景，世所罕见：一是“冰冰背”，二是“桃花洞”。

33、所以，当你身处黑暗时，不如提灯前进。你会发现，原来所有的雨天，都会有晴天。

34、但是正的标准是什么呢？实际上在中国社会这么几千年来，已经凝聚成一个普遍的标准——就是仁义礼智信。

35、“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限。

36、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。

37、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

39、　　同声相应，同⽓相求。⽔流湿，⽕就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·⽂⾔》

40、而他所做出最大的贡献就是创作一部《周易》，它存在的意义对于很多行业领域都是十分重要的，甚至用他的名言影响了许多人的人生观和价值观，所以说大家都能在其中找到一些被自己所用的哲理，并且运用在自己的生活中，所以只要参悟透这本书中的奥义，自然就会有很大的收获。

41、乾隆听完，被他的谦逊感动，立马录用他为翰林。

42、人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。

43、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

44、但奥斯特洛夫斯基并未就此对命运低头，他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，在大学期间，又把所有的热情倾泻在阅读上。

45、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

46、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

47、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

48、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

49、一阴一阳之谓道。语见《周易·系辞上》。易经认为，事物都由阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现比道。易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。

50、这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。

51、⒃“宜”合适；适当；适宜。《书·金縢》:“今天动威，以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。”

52、所以，这句话是想告诉我们。你命中最大的贵人，不是别人，而是你自己。

53、我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。你要按照《易经》的道理先去做，自助者天助，自救者天救。一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。

54、虽然大家都认为这句话是很让人费解的，由于前半句说的是群龙无首，但是最后一个吉祥的吉字，却一下子逆转了局势，那么为什么这句话最后还是一个好的兆头呢？

55、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。

56、出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？

57、《周易》是中国最古老的文献之被尊为“儒门圣典”、“群经之首”、“大道之源”。

58、  中国未来的10大生存法则！你再不懂就彻底晚了！

59、大。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。

60、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

61、高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就可能乘虚而入。

62、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

63、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉

64、《周易》上同样说，“震无咎者存乎悔”。要达到无咎的状态，必然要善于反思悔过，如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提，一个人在内心贞正的反思、悔过，根本不可能真正意识到自己的错误，也就不知道如何去改正。

65、周易是我国传统文化的重要瑰宝，被各个学派都当做最为重要的典籍之内容涵盖着许多范围，包括哲学、自然规律、卜筮、天象学等等，所以学会易经的人不会变的可怕、阴沉、神秘，反而会变得更加富有智慧和魅力。

66、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。

67、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。

68、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。

69、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。

70、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。

71、戴震答道，当然是老师的水平更好，虽然老师年老，但是他的学问远在我之上。