曾国藩16字人生格言

1、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

2、不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

3、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

4、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。

5、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。

6、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。　　

7、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

8、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

10、在百思不得其解的时候，先不要去“乱投医”。而是静下来，想想失误的根源在哪里，自己弄明白了，列出了计划，再去行动。

11、有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是性命的最终一天该有多好啊！这就可能显出性命的价值。

12、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。

13、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

14、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

15、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

16、读一本好书就是与一颗伟大的的心灵对话。——海伦·凯勒

17、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

18、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

19、　　忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

20、懂得严格要求自己，做到高度自律，今日事今日毕，你才能主动把握住自己的人生；而对于旁人的失误，我们要懂得得饶人处且饶人。

21、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

22、(17)居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

23、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

24、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

25、　　实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

27、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

28、　　11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

29、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

30、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

31、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。(《曾文正公全集家训》)人生来是一块璞玉，看似朴拙，其实内心蕴藏着大善大智的本性。不学习，非但别人发现不了你的优点，连自己也看不到内心的宝藏。这样，内心那块本可以熠熠发光的宝石，将被视为一块普通的石头，要么被废弃，要么大材小用，没有发挥出应有的价值。

32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

33、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

34、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

35、　　敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;

36、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

37、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；

38、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

40、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。

41、　　衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

42、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

43、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。曾国藩名言名句长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

44、　　0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

45、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

46、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

47、(26)天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

48、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

49、　　只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

50、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

51、　　0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

52、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

53、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

54、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

55、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

56、我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自我定位为某一种人，于是，自我便成了那种人。——海伦·凯勒

57、天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。

58、曾国藩说：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也”，从生活中读书交友这些小事，养成专注当下的好习惯。

59、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

60、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

61、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

62、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

63、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

64、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

65、我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。

66、虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

67、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。