康德最出名的名言

1、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

2、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采(康德最出名的名言)。

3、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特

4、星星很聪明，它们有理由远远地避开我们人寰；星星挂在天幕上面，像世界之灯，永远安全。——海涅

5、“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”

6、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

7、成长中的子女出于一种近乎纯然的私心，对父母总是不太热络。——马克·李维

8、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

9、一个伟人享有多高的.荣誉，完全取决于他争取荣誉时所采用的方式。——拉罗什富科

10、在西方的哲学发展和后来的社会学发展等，都有巨大的意义。而康德所做的纯粹理性批判，当时在思想界被称之为“哥白尼式的革命”，在人与自然的关系上，康德重新被把人置于自然的中心，确立了人真正的地位，认为人才是认识世界的主体，并且把主体性放在了第一位。(康德最出名的名言)。

11、只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。——托克维尔

12、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

13、年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。

14、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

15、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

16、16大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

17、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我们头上的星空和心中的道德律。

18、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。

19、(余光中 译)我头上的星空和我心中的道德律。

20、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具

21、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

22、从以后苏格拉底的反驳来看，苏格拉底并不反对“人是尺度”说，他只是否认普罗泰戈拉的感觉主义，因为后者所说的“尺度”，只是感觉而已。每个人有不同的感觉，不同的人都有不同的尺度，相对主义的知识标准必然会取消人类知识。苏格拉底的潜台词是：只有理智才能成为人类衡量一切事物的尺度。

23、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

24、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

25、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

26、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。

27、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

28、Twothingsfillthemindwithever-increasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreintenselythemindofthoughtisdrawntothem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

29、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。

30、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德

31、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

32、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

33、他沉默地活着，等待着美好的时光。——帕·聚斯金德

34、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德

35、此外，我们还可以以这句话引出对诸如欺压弱小、背信弃义、巧取豪夺等丑恶行为的抨击和鞭挞。

36、10道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

37、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?

38、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

39、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则

40、照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅

41、康德的哲学被称之为时代精神和民族精神的体现，也被称之为西方哲学史上的高峰，而康德对于西方近代哲学的经验论和唯理论上的总结，对于哲学来说，就是一览众山小。如果一个人要读哲学的话，就意味着他肯定要去接触康德。

42、自由不是让你想做什么就做什么，自由是你不想做什么，就可以不做什么。

43、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

44、康德是德国哥尼斯堡的哲学家，他的一生被分成了前批判时期和批判哲学时期两个时代，1770年之前是前批判，1781年之后是批判哲学时期，而中间就是他写作《纯粹理性批判》的时间。

45、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

46、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

47、“当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。”

48、柏拉图对理念论所做的论证表明，他没有把Being理解为“存在”，而是把它理解为判断的对象“是者”。理念因为享有完全的Being而能够被判断，具有知识的确定性。同样，可感事物并非不存在，只是由于介于“是”与“不是”之间，因而不能被确定地认识，只能成为意见的对象。“是”、“非是”、“既是又不是”的区分是如何确切地判断认识对象的认识论的区分，而不是关于世界的本原的唯物论、唯心论或不可知论的区分。柏拉图对知识的对象(理念)与意见的对象(可感事物)所做的区分是可以理解的，其中的道理如同我们经常所说的那样：“感觉到的东西不一定能被理解，只有理解了的东西才能被更深刻地感知。”

49、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

50、真正的发现之旅非发现新景观，而是有新的目光。——普鲁斯特

51、宇宙也在我们体内，我们都是星尘构成的。我们是宇宙了解其自身的途径。

52、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

53、柏拉图所说的“理念”是判断的对象，属于Being的范畴。《理想国》里有这样的论证：“知识在本性上与是者相对应”；“无知必然地归诸不是者”；“意见的对象既不为是者，又不为不是者”，“(意见？)它既是又不是，这类事物介于纯粹地、绝对地是一个东西和完全不是一个什么东西之间。”柏拉图关于知识与意见的区分调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。柏拉图同意巴门尼德的意见，任何能被认识的对象必须为“是者”，“不是者”是无法被认识的。他也同意赫拉克利特的说法：可感事物的运动变化不是完全不可认识的。但他补充说，这种认识并不是知识、真理，而是等而次之的意见。意见是不确定的，“既是又不是”正是意见含糊不清、似是而非的特征。意见好像这样一个谜语：一个不是男人的男人，看见又看不见，用一块不是石头的石头，打又没有打一只站在不是一根棍子的棍子上的不是鸟的鸟(谜底：一个独眼太监用一块浮石打却没有打中一只站在芦苇上的蝙蝠)。柏拉图说：“这些东西具有含糊的两重性，使人不能明确地知道它们中任何一个是或不是什么，也不知道它们都是或都不是什么。” 

54、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以

55、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

56、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

57、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

58、在《判断力批判》中，他批评并融汇了当时各派的美学观点，开创了独特而复杂的美学体系。他指出艺术源于天才，上帝创造一切。美应该从大自然和人的道德中寻找。可以说，康德在第一部书中否定上帝，却在第二部书中证实上帝，又在第三部书中寻找上帝。康德以他的三部《批判》实现了他理想中的真、善、美的统构筑起三位一体的神圣的哲学殿堂。

59、星星很聪明，它们有理由远远地避开我们人寰；星星挂在天幕上面，像世界之灯，永远安全。——海涅

60、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》

61、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

62、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科

63、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子

64、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

65、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。

66、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

67、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

68、已经是秋天了，是离开的季节。走吧，我需要太阳，太阳会治愈我。——兰波

69、比如，我们可以这样说：“……大哲学家康德有一句名言：‘位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。’我们应该将这句话铭记于心。

70、康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯粹理性批判》中，他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类，分别对应数学、物理学和形而上学。他认为凭感性可以认识数学，凭知性可以认识物理学，而凭理性却无法认识“形而上学”。数学和物理学研究的对象是现象世界，而“形而上学” 研究的对象是“自在之物”。现象世界是世界的显现，可以认识；“自在之物”是世界的本体，无法把握。他还提出了四组著名的“二律背反”，指出人的认识能力只能认识现象世界，不能认识“自在之物”。所谓上帝、灵魂和自由都是无法确知的，或者说是无法证明的。“形而上学”不能作为一门真正的学问而存在。

71、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德

72、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

73、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

74、冯晓虎《学习康德好榜样》：“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”

75、今天就分享到这里，其实康德还有一句话，更值得我们深思。

76、                       ——题记