曾国藩家训

1、曾国藩认为交友要宽容、大度，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。并且在曾国藩家训中提出了交往中的“八交九不交”，成为了人们交往礼仪的规范要求和善意的提醒告诫。

2、　　4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

3、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，

4、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

5、对家里的弟弟、子侄，更是关怀备至，每月书信检查功课，交流读书笔记，督促他们读书。

6、第家中子弟是否读圣贤书。自北宋以后，凡是参加科举考试的人都必须要熟读“四书五经”。“四书五经”里有什么内容？“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“君子忧道不忧贫”“古之欲明明德于天下者，先治其国”，都是这样的教诲。

7、第15集：逆来顺受之法第16集：戒多言不纠缠少争论(曾国藩家训)。

8、与想象中不同的是，共苦往往容易，因为大家条件境遇都不好，不共苦也没办法。而同甘有时候却很难，能在利益面前依然保持平和理智的内心，并与你分享的人，值得交往。

9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

10、神正其人正，神邪其人奸。适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇二)不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

11、第是否自己的家事自己做。曾国藩做到了四省的总督，相当于四个省的省长，但是他仍然坚持孩子自己的家事自己做。古人说“习劳知感恩”。如果孩子一出生就过上衣来伸手、饭来张口的生活，他没有参加过劳动，就不知道劳动成果来之不易，就可能不珍惜别人的劳动成果，骄奢淫逸。如果孩子真的种种菜，收拾一下屋子，做一顿饭，他感受到劳动成果来之不易，才会发自内心地珍惜粮食，不敢浪费。

12、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

13、　　耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

14、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。

15、(11)作字∶ 早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，

16、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

17、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得

18、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取

19、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

20、鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜

21、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

22、你为什么人缘差？格局大的人，到哪儿都受欢迎，这个故事，或许帮你找到答案

23、　　只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

24、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

25、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

26、　　重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;

27、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

28、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

29、曾国藩先生在其家书中还写道：“京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。”他提醒儿女、晚辈，京师子弟之所以会变坏，就是因为“骄奢”两个字，没有其他的原因。所以，你们和弟弟们一定要把这两个字放在心上，作为警诫。

30、如果你连读书都嫌苦，又怎么能够忍受生活的艰辛。

31、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

32、　　7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

33、　　退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;

34、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

35、　　缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;

36、在曾国藩的家训中，“穷”是“善身”之道。在写给大儿子曾纪泽的家书中，曾国藩说：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”

37、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

38、　　诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

39、　　凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

40、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

41、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

42、吃亏是福，愿意吃亏，愿意牺牲自己的利益的人，一定是君子。懂得吃亏的人，必定懂得生活的“度”，便宜不会占尽，凡是都给自己留条后路。与这种人为友，会懂得很多为人处世的道理。

43、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

44、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

45、交直言者，是指结交那些敢于直面指出你错误，批评你缺点不足的人。我们常说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

46、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

47、　　一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

48、　　八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

49、明枪易躲，暗箭难防，和口蜜腹剑者相处，甚是危险。口头上最好的朋友，夸得想一朵花，但背地里说不定哪天捅一刀，防不胜防呀。这种朋友尽早拉黑。

50、第扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。我在军中的时候，上级检查卫生都是用白手套去摸，只要有一点点黑的，他不用说话，就只是举到你面前给你看，你就会很难为情。所以要求一定要严格，然后才能慢慢养成习惯，这绝非一朝一夕的事情。

51、　　明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;

52、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

53、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

54、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

55、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择

56、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济

57、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒

58、俗话说得好：勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。

59、第考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。我爸爸晚年跟我讲过一些话，我也是很难理解，后来他去世之后，随着我的年龄的增长，我才渐渐懂得他的意思，也才经常会想：“唉，那时候他告诉我，我居然没想通。”一个人没有到一定的年龄段，是很难去体会一些事情的。你要想不忘记父亲，就要记住他的教诲，这样你才会有他的印象，你才会记得。虽然我父亲已经去世很多年，但就是因为他的那些话、那些教诲我一直记着，我才没有忘记他，否则就可能会忘光了，那时候就什么都没有了。“孝”是根本的，一个人如果不孝敬父母，其他真的都免谈。

60、　　忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

61、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

62、古人说：“三日不读书，面目可憎。”因为圣贤书都是和天道相应的，道理都写在圣贤书之中。譬如，《易经》中讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”；《尚书》中说“作善降之百祥，作不善降之百殃”；《大学》告诉我们“德者本也，财者末也”“货悖而入者，亦悖而出”；《老子》中说“天道无亲，常与善人”。

63、第早。为什么我们说茶不能喝隔夜的，隔夜茶真的会坏吗？其实不一定，只是古人为了让媳妇不要晚起，才想到用这种方法让媳妇早起的。所以要了解中国人的事情，一定要花一点功夫。我们很多说法其实都是假的，并不是真有那么回事，但它有它的作用，任何事情、任何话，尤其是古人传下来的，都有它独特的用意。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。

64、这便是我们常说的好记性不如烂笔头，养成良好的做事习惯。

65、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

66、　　辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;

67、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

68、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

69、第07集：养活一团春意思第08集：人但有恒事无不成

70、有孝心的人是懂得感恩的人。父母永远是我们最大的恩人，如果连孝敬父母都做不到，很难想象这个人在危急时刻不会摆你一刀。假若是孝敬父母之人，必将对朋友也会是肝胆相照、有难同当。

71、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

72、　　0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

73、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。

74、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

75、　　静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

76、读书改变命运的例子还有很多，三国时期的吕蒙，从莽夫到儒将，靠的便是日夜不息的苦读。

77、　　谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;

78、读书与不读书的差距，不是一天两天便能看出来的，而是长年累月，由内而外的蜕变。

79、　　滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

80、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

81、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

82、也就是事必躬亲，迎难而上。曾国藩在统帅湘军，练兵治军时便是事无巨细，躬亲必处。

83、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

84、曾国藩：修炼品行、圆通通达，是一辈子要磨炼的功夫

85、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

86、困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

87、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

88、我们求学做事的成功与否，并不在于我们的资质、更不在我们的家世背景，而在于勤奋或是懒惰，坠于庸懒，即使是天纵奇才、智比张良，也终究碌碌无为，终其一生。

89、　　缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;

90、而是指那些对待人生乐观豁达，谈吐优雅有趣的人，他们在日常的做人做事中，在与他人的交流中，都充满着积极向上、乐观开朗的态度。

91、　　仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;