历史上著名的友谊故事

1、他们的这些讲法，显然犯了大不敬之罪，因此被害。

2、花园宝宝是英国BBC出品的一档定位1-4岁的学龄前儿童电视节目，由《天线宝宝》原班团队倾力打造。

3、春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他还是对自己的技艺不满意，他总觉得，自己还无法用手中的琴出神入化地表现出对各种事物的感受。

4、然而得加忽略了一件事儿，马奈夫妇的关系是非常亲密的，当然，得加并没有当小三的打算，无论针对男女。只是得加是当时巴黎有名的“女性杀手”，这哥们笔下的女人就没有张得像人的，想来这幅画也没例外。

5、40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。

6、管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。(历史上著名的友谊故事)。

7、俞伯牙微微点头，继续弹奏，当他的曲子表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：

8、钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

9、然而，就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿斯飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!不要杀他，我回来了!”(历史上著名的友谊故事)。

10、搜狐新闻网：《钱学森忆研制导弹始末：有人曾认为搞两弹错误》责任编辑：陈天晗

11、冯梦龙称赞左儒说：“贤哉左儒，直谏批鳞。是则顺友，非则违君。弹冠谊重，刎颈交真。名高千古，用式彝伦。”称赞左儒是当时官场的典范。

12、南宋抗金名将岳飞在无眠之夜也曾道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”

13、伯牙长叹：“天下再无知音!”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得?

14、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”。

15、八拜是方位即---东南西北,东南,东北,西南,西北.表示无论何地我们都生死与共.也有向古代八个结拜兄弟学习的意思.

16、廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

17、管仲年轻的时候，家里很穷，他还要奉养年迈的母亲。鲍叔牙知道了管仲的境况后，想帮帮他。于是，鲍叔牙就邀管仲一起去做生意。虽说是两人一起合伙做生意，但是，管仲没有钱，所以，生意的本钱几乎都是鲍叔牙出资的。当生意赚了钱之后，两人分红，每次，管仲拿的都比鲍叔牙多。

18、因蔺相如被封为上卿，比廉颇的官位还高，廉颇因此很不服气，下决心要羞辱蔺相如。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

19、同出生于公元772年，彼此的故乡也同为河南，老家的距离也不过100多里；他们都反对空洞浮夸，主张文学革新；他们都看不惯中唐时期官场的种种萎靡、不思进取。

20、(八拜之交)语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜

21、“老爷，这个管仲真是奇怪。每次做生意，他就象征性地拿那么点本钱，比老爷您少那么多，为什么每次分红的时候，他却都要拿得比老爷您还多那么多啊？”

22、刎颈之交指的是战国时期蔺相如和廉颇的故事。两人一开始都是朝廷上卿，但是由于廉颇认为自己勇善战看不起蔺相如，便处处排挤蔺相如，而蔺相如则以大局为重。

23、韩愈听了，对贾岛说：”我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些“

24、(历史上VS今日西安交大钱学森图书馆阅览室、新竹交大图书馆)

25、马萨诸塞州剑桥市的“母亲学习俱乐部”最初是由哈佛大学地授的妻子们组成的，并于2014年庆祝其成立百周年。一位会员说，她非常钦佩年长成员的智慧、敏感和慷慨。在面对我们所有人都会经历的战争、疾病、多次搬家等危机的挑战时，那些没有像她那样获得专业工作机会的女性成功地克服了所有的困难，代际友谊只是姐妹关系众多形式中的一种。姐妹情谊已逐渐融入日常用语中，与兄弟情谊、交情和友爱等词一起，表明一种情感共同体，即使不像阳性词语那样暗示的是全人类之间的情感，至少也是为所有女性所共有。这个词曾经只表示血亲姐妹之间的关系，或引申为一个宗教秩序下女性群体的关系，而现在指的是所有具有相同经验、兴趣或关切问题的女性。褪去了激进的、反男性的立场色彩，如今的姐妹情谊可能比五十年前更受欢迎，而且以自己的方式变得更加强大。

26、述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

27、东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

28、范式，字巨卿，山阳金乡(今山东金乡县)人，一名范汜，他和汝南人张劭是朋友。张劭字元伯。

29、管仲是齐桓公时的名相。他年轻时很穷困，曾与好朋友鲍叔牙一起经商。鲍叔牙非常了解管仲，深知他是个有才华的优秀人才，因而处处关心、迁就管仲。

30、但由于政见的不同，二人分歧也在苏联问题上显现。萨特认为当时的社会主义是人类发展的新方向，为了历史的进步，暴力是必要的手段。加缪却是一个自由主义的人道主义者，反对革命暴力，拒绝加入当时激进的极左思潮。

31、皇帝命令郭子仪率兵出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪你，是我的不是，今后不管怎么处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿。

32、除了上述伯牙绝弦、管鲍之交外，反应朋友友谊的还有桃园三结义、负荆请罪。

33、范仲淹与王质北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。

34、张劭死后，范式忽然梦见了他。梦中的张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫范式道：

35、唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。

36、“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”

37、“小生羊角哀，雍州人。闻上国招贤，特来归投。”

38、“生我养我的是我的父母，真正了解我的人，可是鲍叔牙呀！”

39、蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

40、休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。

41、仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。

42、粉红猪小妹最喜欢做的事情是玩游戏，打扮的漂漂亮亮，渡假，以及住在小泥坑里快乐的跳上跳下!除了这些，她还喜欢到处探险，虽然有些时候会遇到一些小状况，但总可以化险为夷，而且都会带给大家意外的惊喜!

43、西南交通大学校庆网：魅力校园《西南交通大学校志》校庆办公室

44、这种深刻的分歧最终让两人从“相爱”变成“相杀”。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起双方长达一年之久的论战，二人最终决裂，至死没再见过面。高傲的萨特甚至在加缪葬礼悼词上依然使用了诸如“执拗狭隘”“这位荒谬的笛卡尔主义者”等一些唧唧歪歪的用词。

45、上海交通大学校庆网：《盛宣怀创办南洋公学》责任编辑:孙佳 | 《交大历史上的名师轶事》| 《清末民初的交大体育生活》| 《誉冠全国的南洋足球》| 《钱学森——中国航天事业奠基人》 

46、释义 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

47、韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“”敲“好的事说了一遍。

48、唐代诗人孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”

49、数日离别时，李白写下了这首诗：“我正乘上小船，刚刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花谭水，纵然深有千尺，怎及汪伦送我之情。”

50、有一次，两人一起到南阳做生意，分钱时，管仲给自己暗暗多分了一些。有人问鲍叔牙：“您明明知道管仲欺骗了你，为什么还要信任他呢？”鲍叔牙说：“他骗我是出于无奈。他比我穷，家里还有老母要供养，他比我更需要钱，我应当原谅他。”

51、当然，并不是所有的美国女性都想成为姐妹，许多人反对女性友谊与亲属关系拥有平等的地位。菲利斯·施拉夫利领导了这场反女权主义运动，并致力于反对其运动目标。特别值得一提的是，她到处游说，反对通过《平等权利修正案》，之所以这样做是因为她重视男女之间的根本差异，认为男女之间的完全平等不会给任何一方带来好处。施拉夫利不同意妇女解放运动的基本原则：女性的个人困境只有依靠集体的力量才能解决。在施拉夫利看来，女权主义姐妹是毫无个性的对抗主义者，她们消极的世界观禁锢了而不是解放了她们。施拉夫利提出了一个不同的观点——“积极女性”，通过她的组织“老鹰论坛”，她向更保守的人群发表自己的观点，这些人对熟悉的模式感到满意，而且不相信女性受到了压迫。

52、管仲就是“九合诸侯，一匡天下。”的齐国名相。关于管仲，孔子曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

53、《天线宝宝》有两个元素：一个是“幻想园地”、一个是“真实纪录”。“幻想园地”是指《天线宝宝》的主要场景“神奇岛”，岛上有许多幻想奇观，让孩子有创造力、想像力；四个天线宝宝在神奇岛上玩乐，彼此之间有良好的关系，没有暴力，虽然很多事情都不懂，但是很喜欢学习。他们的故事已经在113个国家被翻译成45种语言，受到全球约十亿儿童的喜爱。

54、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”(白居易《琵琶行》)

55、有一次，一位同事告假回乡。因为事情紧急，他慌忙中错穿了别人的裤子，也没发觉，就回去了。失主怀疑是陈重拿走的，陈重知道后，并未申辩，而是去买了一条新裤子赔偿给失主。直到告假回乡的同事归来，丢失裤子的事件才真相大白。

56、自我表露：女性可以跟朋友坦率地交谈，不必担心遭到报复，并且期待得到同情和支持。的确，女性朋友之间交谈时会说一些闲话；她们相互吐露秘密；她们互相倾诉一些不想让父母、配偶或孩子知道的事情；

57、《巴布工程师》(BobtheBuilder)是英国的一个儿童图书和动画片系列，英国BBC于1999年开始播出的著名卡通节目，已在世界上140多个国家播出。

58、 “人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”(刘禹锡《西塞山怀古》)

59、平原祢衡，字正平，也很有文采。祢衡自以为有文才、善言辩，因此桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，他只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。

60、美國小羅斯福總統夫人愛蓮娜是二十世紀初美國女性的典範，她創立女性政黨俱樂部、創辦報紙，在二戰期間除了組織女性愛國組織，更對當時美國的外裔人權保護極具貢獻。從她的日記與資料，我們看見許多的女性友人都在這些策略與行動中作為她的顧問與後盾。․女性友誼的現代價值曾經，亞里斯多德認為理想社會是以男性友誼為基礎，如今正演化為兩性共同支撐的社群關係。一則，百年來女性在公領域站上男性崗位，再者，男性之間的友誼模式歷經了又一次翻轉。從過去受到歌頌，轉而認為友誼等同女性化，到了現今，男性的友誼也不再是肩並肩的同袍情誼，而是面對面的言語表達和相互擁抱，與女性情誼越來越相似。歷史告訴我們，曾經被視為低層次、限於小群體間、無助於社會進步的「女性友誼」，其實起自於社群中的互助，此一特質能讓我們更容易交朋友，彼此間提供更多幫助。而這正是社會生活發展的基礎，能促使社會往關心每個人的福祉邁進。在這個日漸疏離的社會裡，這個越來越普遍的女性友誼模式正是我們所需要的。◎好評推薦西方文化長久歌頌男性之間的兄弟情義，卻忽略、輕視女性情誼。此書從浩瀚史料中挖掘出女性友誼的多樣性以及彼此的深情、信任和互相依賴。今天女性已經走出了廚房，與男性並肩參與公領域的各行各業，她們的女性化表達方式必將改造身旁男性的情感模式和價值觀，塑造有情有義、人人平等的社會文化。——顧燕翎，交通大學退休教授、前婦女新知基金會董事長本書的兩位作者瑪莉蓮.亞隆、德雷莎.布朗挑戰通史寫作的宏觀架構，兼以如長鏡頭運鏡手法般來呈現西方過往今來女性友誼的私密性和其寬廣的生命意涵，包含慷慨包容他人的想像與實踐。——秦曼儀，國立台灣大學歷史系副教授《閨蜜》一書補足了人類文明關於女性情誼的闕如，作者以說故事的輕快語調，為女人之間的友情進行一場全方位的導覽，涵蓋了宗教、哲學、歷史、文學和現代流行文化裡各領域的女性情誼樣貌，更生動描繪各年代不同年齡、階級或族裔的婦女彼此愛慕的珍貴情誼特寫。——莊子秀，國立暨南大學外文系副教授《閨蜜》是一本充滿活力但著墨甚廣的作品，兩位作者女性主義歷史學家和作家德雷莎‧布朗採取嚴肅中帶玩味的方式，來描繪女性演進成為社會撐起半邊天角色的進程。——《Elle》雜誌……女人的友誼是一首值得讓人可歌可頌的詩，敏銳、均衡，充滿許多動人的真實故事……這本詳盡、有趣的書，為穩定、持久的女性友誼提供論述基礎。——美國著名書評刊物《書單》(Booklist)這個全面、輕鬆、可讀性超高的調查暗示，除了鄰近地區、共同興趣及『互惠』外，世上讓『兩個相似靈魂以非肉體方式結合』的東西究竟為何物？讓本書來為你解密吧。——《出版者周刊》(PublishersWeekly)……對於女人用獨一無二的方式來做非性愛式的結合，本書從漫長的歷史觀點娓娓道來……兩位作者認為，「友誼」現在正進入前所未見的全盛時期。——《紐約時報》本書十分引人入勝……它揭露了許多不為人知的細節，尤其許多歷史中重要女性的私人信函，引起我們對她們個人背景的好奇；以及它對女性友誼轉變世界權力的主張，《閨蜜》可說是對女性友誼的讚頌。何不跟你的閨密分享這本書呢？——《美國公共廣播電台》(NPR)

61、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

62、适龄是关键的关键。中国很多电视台播放的动画片其实是成人动画片。被吐槽很多的《果宝特攻》的台词包括”男人是最容易出轨的动物”，《熊出没》和《喜羊羊和灰太狼》的暴力镜头比比皆是。美国的动画片则努力规避暴力。《狮子王》中的老狮王去世只让孩子看到狮王不动了，新狮王辛巴与篡位叔叔打斗中也没有鲜血四溅，而且辛巴没有杀死对手；《小鹿班比》的母亲被猎杀，观众只听到猎枪射击声，并没有看到她的死亡;《怪物史莱克》的打斗场面用夸张和搞笑的动作带过。

63、在这次绘画革命中法国画家爱德华·马奈成为先锋人物，他被誉为印象之父，这哥们在画家圈里算比较另类的。与一群苦哈哈出身的平民画家不同，这个老兄的家世非常显赫，他老爹是个法官，他老娘的祖父是瑞典外交官，算是贵族家庭。

64、*本项目推广名为“祝福红城”，核准名以地名办为准；文中所提到的“地铁”是指地铁一号线。文中所提到的“公立省重点学校”是指“郑州高新区实验小学”和“郑州高新区实验中学”。

65、最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”

66、后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。

67、瑪莉蓮．亞隆MarilynYalom女性主義史學家。史丹福大學性別研究中心研究員。1991年獲得法國學術教育最高榮譽「學術界棕櫚葉勳章」。有大量學術著作，被翻譯成二十種語言。如《乳房的歷史》、《太太的歷史》、《女王駕到：西洋棋王后的歷史》。《乳房的歷史》一書出版後引起廣大迴響，更觸發了一波身體書寫風潮。德雷莎．布朗TheresaDonovanBrown小說與非小說類的獲獎作家。於史丹佛大學研究創意寫作，曾於柏克萊大學攻讀MBA。她為全球經濟領導人撰寫政策級演講稿，交易證券，以及經營一家金融通訊公司，這個背景讓她對友誼的文化歷史有深刻的看法。譯者簡介邱春煌靜宜大學英文研究所碩士班第一名畢業，曾獲文建會第二屆文學翻譯獎佳作，翻譯資歷達十年以上，譯作包括《愛拉傳奇6：最後的試煉》、《泰姬陵建築的故事》、《失控的總統》、《吳哥深度旅遊聖經》、《火車》等書。熱愛文化和旅遊，部落格：blog.xuite.net/georgechiu/culture。

68、https://www.toutiao.com/c/user/6134662558/#mid=6134493673

69、时至今日，无论看向哪里，我们都能发现一些迹象，表明美国女性正相互依赖，寻求陪伴和支持，这种依赖可能比以往任何时候都要强烈。姐妹情谊或许不再像20世纪六七十年代那样具有政治光环，但它已成为女性意识中的一股积极力量，尤其是在今天，相伴一生的异性恋关系变得更加难以把握。无论已婚、单身、离异还是丧偶，许多女性能从她们的朋友——无论是一个朋友还是一群朋友那里，找到倾听她们情感诉求的人，找到能给予感同身受建议的人。

70、左伯桃发现，这个羊角哀的才学决不在自己之下，比自己还要强一些，真是深山藏虎豹，绿野埋麒麟。就有意说服羊角哀和自己双投楚王。羊角哀也被左伯桃的才学和雄心所打动。羊角哀就想，要是我二人双保楚王，何愁楚国不强盛啊？所以就答应了左伯桃结伴同行。

71、后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。——伯牙摔琴谢知音。

72、后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。

73、身体接触：女性朋友互相触摸、拥抱、亲吻，交换衣服、相互打扮。她们照顾病人和处于弥留状态的人。与男性朋友相比，女性朋友之间的身体接触似乎更加广泛；

74、皇上出的作文题关于孝道。因为光宗皇帝的精神病越来越严重，他经常不去向太上皇请安，搞得父子关系紧张。朝野上下就此大做文章，大多数臣子纷纷上书要求光宗按时朝拜太上皇，光宗对此十分不满，于是这年科举殿试出了这道具有时事热点的题目。

75、江湖上的人都知道钟子期和俞伯牙的故事：钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”

76、△ 1982年，朱光潜(左)与沈从文在全国政协会议上

77、在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

78、正如在友谊的某些方面，男性具有了“女性化”的特征一样，女性也开始承担起曾经只属于男性的军事及公民角色。现在，她们像战友一样与其他男男女女并肩站在一起，与参众两院同僚平起平坐。亚里士多德的社会理想建立在男人与男人之间友谊的基础之上，如今，这一理想已发展成为一个由两性准备共同承担公民义务的社会。

79、管仲听到鲍叔牙的话之后，非常感动，他当众说到：

80、管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

81、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。

82、瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。

83、二者虽然都被后人归为存在主义哲学家、文学家，但他们的反差实在太过鲜明：萨特家境优渥；加缪则出身贫寒。萨特其貌不扬；加缪却帅得光彩照人(不过俩人倒是都风流成性)。