曾国藩名言名句

1、1作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

3、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

4、1久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。(曾国藩名言名句)。

5、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

6、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

7、　　千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

8、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)

9、　　劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

10、1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

11、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

12、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)

13、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

14、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩

15、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

16、默观近日之吏治、人心，及各省之督抚将帅，天下似无戡定之理，吾惟以一勤字报吾君，以爱民二字书报吾亲。——《曾国藩家书》

17、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

18、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

19、☆君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

20、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

21、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

22、曾国藩认为才能都是经过磨练造就出来的，即使是上好的玉石，你要切磋雕琢才能成器。曾国藩不仅有知人之名，用人之智，而且还有数人之道。对发现人才、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”即广收人才，知人善任，善于磨砺，严加督促。

23、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

24、　　观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

25、1从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

26、重新疆者，所以保蒙古，包蒙古者，所以卫京师。

27、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

28、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

29、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。

30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

31、求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

32、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

33、● (阅读记忆46)曾国藩名言精选50句(7)

34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

35、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

36、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

38、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

39、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

40、银钱和田产这些东西，最容易滋生骄傲逸乐的习气，在我们家中决不能积累钱财，断不可购置田产，你们兄弟要努力读书，绝不用去担心没有饭吃。

41、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

42、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

43、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

44、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

45、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

46、丈夫事业非刚莫济。所谓刚者，非气矜之谓、色厉之谓，任人所不能任，为人所不能为，忍人所不能忍。志向一定，并力赴之，无少夹杂，无稍游移，必有所就。以柔德而成者，吾见罕矣，盍勉诸！

47、人第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

48、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

50、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

51、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

52、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

53、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

54、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。

55、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。