游子吟

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2、双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。(游子吟)。

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4、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

5、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

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7、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

8、“临行密密缝，意恐迟迟归”主语当然都是母亲，可是“临行”对慈母，“迟迟归”却指向了游子，对应关系也一目了然。

9、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。(游子吟)。

10、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

11、这是一首春风得意的诗，谁能体会“昔日龌龊”四字饱含了多少悲苦心酸？

12、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

13、孟郊给母亲的信中，从来是报喜不报忧：“人子不言苦，归书但云安”。

14、孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，三十岁至四十岁期间，游遍中原和江南写诗，经常行踪不定，形同游子，对外出流浪有很深的理解。

15、(　)“三春晖”是比喻(①母亲对子女的爱　②子女对母亲的思念　③游子身上穿的衣服)。游子：离家在外的人。

16、儿子即将远游，母亲拿着针线为远行的儿子缝制衣服；

17、萱草是中国的母亲花。在古代，游子出行，就会在母亲的房前种植萱草，希望能缓解母亲的思念。

18、萱草在中国已经有几千年的栽培历史了，当然现在萱草写作草字头加一个宣布的宣，当然它最早是写作冯谖客孟尝君的那个谖，谖就是“忘”的意思。《诗经·魏风》里就说“焉得谖草，言树之背”。朱熹注释就说“萱草，令人忘忧，背呢，是指北堂，古代一般是母亲住在北堂，“君不见高堂明镜悲白发”么。那么，北堂代指母亲，古时游子要远行时，就会先在北堂种上萱草，希望能减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。所以孟郊就另有一首《游子》诗，里边就明确说“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂望，不见萱草花”，几句之中，翻来覆去地提到萱草。

19、这首《游子吟》措辞简洁浅显，自然清新流畅，母子之间纯朴真实的情感，在诗人的笔下越发撼动人心，引发共鸣。千百年来这首诗一直被人津津乐道，无私又伟大的母爱也一直被歌颂和传扬。

20、再比如，如果你有机会去南京，去江宁织造博物馆，恰巧我在那儿任馆长，在我的办公室外又有一个建筑叫做“萱瑞堂”。是康熙第三次南巡的时候，来到江南，来到南京，见到曹寅的母亲孙氏，因为孙氏是康熙的乳母，康熙幼时所能感受到的母爱都来自于孙氏，所以他才会对曹家那么好。当时的康熙非常激动，见到孙氏身体健康，康熙不禁起了孝子之心，当时提笔写就“萱瑞堂”三个字。后来曹家一直把康熙手书的“萱瑞堂”这三个字挂在江宁织造府中，以纪念康熙对孙氏——他的乳母的寸草之心以报春晖的感激。

21、《贺新郎·寄仲弟大胜关》ToMySecond YoungBrother—IntheTuneof

22、书生意气终何是？换飘零数载，两处冥冥。白发红颜，当年曾记盈盈。慈心未续膝前愿，去依依，犹费叮咛。算重来，屐齿苔深，细雨清明。

23、30岁时，孟郊离开家乡，开始了游学+求仕之旅。

24、小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。

25、屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。

26、这首诗传诵至今，几乎成了游子远行，思念家乡母亲的代表诗作。何以一生雕琢诗句的孟郊会这样的大白话诗，而这首诗为何又有这样强的感染力呢？

27、孟郊也是常年离家思念母亲，才写了这首《游子吟》。

28、“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

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30、751年，孟郊出生在湖州德清县，老爸是一名普通的公务员，收入微薄。

31、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

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33、在孟郊五十一岁的时候，他母亲让他去参加铨选，在临走的前一天晚上，他的母亲把他的衣服拿出来，坐在灯下给他缝衣服，嘴里不断说着多缝两遍就结识了，还跟孟郊说，在外面要照顾好自己，尽量早点回家来。

34、何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们

35、孟郊，别称贞曜先生、诗囚，，字东野，所处时代为唐代，出生于浙江德清，出生时间为公元751年去世时间为公元814年，孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。代表作《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》、《游子吟》等。

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37、《郊外车行所见》AViewfromMyCarontheOutskirts

38、这首《游子》的妙处固然在其立意之高，然而又不仅于此，还在其表现手法之妙。对此，如果把它与《游子吟》放在一起看则更为明显。《游子吟》全诗叙事抒情皆从正面落笔，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，是游子所见;“谁言寸草心，报得三春晖”，是游子所感。而《游子》则取法迥异，其通篇不言游子思亲，却“但言慈亲思子”。借用书家术语，如果说《游子吟》是运用“中锋”，正面运笔，那么《游子》则如岳端所说 “纯是偏锋取胜”。

39、谁敢说子女那如同小草般微小的孝心，能报答母亲如春日般温暖我们的慈母心呢！

40、原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

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42、孟郊想象着，在自己远行的日子里，家中的老母亲不知多少次在门前倚望，苦苦盼望他的归来啊。

43、就在此时，饱尝世态炎凉的他，望着白发苍苍的母亲，满目泪痕，写下了《游子吟》：

44、《游子》一诗以据说可以使人忘忧却又使人难以忘忧的萱草起兴，“萱草生堂阶”一句“先言他物”，“慈亲倚堂门”一句点明“所咏之词”。“游子行天涯”交代“慈亲倚堂门”的原因。结句写慈亲思子之情的极至——萱草生于眼前却“不见萱草花”。

45、这首诗我专门研究了一下。最后两句其实是整首诗的升华，烘托了伟大的母爱，我们回报不尽！

46、有人说，理想就是离乡。为了追寻自己的梦想，多少人挥别自己的父母，只身到外闯荡。此时的你，是不是也在大城市里，为着自己的理想漂泊奋斗？

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48、我记得我年轻的时候读这诗，突发奇想，母亲临行密密缝制的是新衣服，还是旧衣呢？要是新衣服，何至于临行方始缝制？要是旧衣服，母亲此刻加针引线，那还不如早早准备新衣服呢？后来我身为人父母之后，才明白当年这种奇怪的念头有多荒唐和可笑。不为人父母永远不会知道，一个母亲在为孩子忙碌点滴时，那种充实而又踏实的心理。即便所作所为没有什么太大的意义，但那一举一动，都是发自母亲爱心的本能。

49、学诗计划|《赋得古原草送别》：一首习作，少年成名

50、一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知

51、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”前四句写离家前母亲为自己缝制衣服的情景。慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远行的儿子缝制新衣。临行前她更是忙着把针脚缝得特别密实，既怕耽误了他的行程，又怕儿子可能很久都不能回来，所以把衣服缝得更结实更暖和。这个场景非常的令人动情，所有的母爱都融入了密密缝制的新衣里。

52、    《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

53、每年不定期地在国家大剧院、中山音乐堂、北京音乐厅、中国儿童剧场、中国木偶剧院、北京剧院、首都体育馆等剧场和学校演出《小雨姐姐音乐动画故事会》(童话篇、科普篇、国学篇)。

54、翻译: 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针