赞美劳动的五言绝句

1、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲

2、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。　　

3、这些内容，全方位地展现了天地山川给人带来的丰富的审美感受。

4、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。

5、1以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。 (赞美劳动的五言绝句)。

6、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 

7、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，，其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。

8、四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。

9、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》宋·陆游

10、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。

11、柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。

12、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍

13、先秦时代，“风俗”一词与礼制影响下的教化有关，所以荀子说：“政令行，风俗美。” 其含义多偏于“风”，即社会风尚。后来风俗的含义还包括“俗”，即习俗。刘勰在《刘子新论》中说：“风者，气也；俗者，习也。土地水泉，气有缓急，声有高下，谓之风焉；人居此地，习以成性，谓之俗焉。” 

14、中国古代文学作品有着丰富而深刻的审美内涵，选入语文教科书中的诗、文、词、赋等更是其中的典范，其美育功能自不待言。但对于小学语文教科书传统文化内容审美功能的认识，不能等同于对一般性质的文学作品审美功能的认识，而应当根据小学语文教育的特点，依照《课程标准》提出的目标和要求加以分析和探讨。

15、1朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

16、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。 

17、1闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。

18、《诗经》中的动植物形象十分丰富，“桃之夭夭”“燕燕于飞”“关关雎鸠”“螽斯羽，诜诜兮”等诗句不仅反映了古代人民对于身边事物的细致观察，也寄托了人们美好的情感。所以，孔子论《诗》除了强调“兴观群怨”之外，还主张“多识于鸟兽草木之名”。

19、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

20、1孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。

21、1958年8月，台灣海峽爆發金門砲戰，對於此事件，《澳門婦女》似乎作出了響應，反美的篇章相對集中地發表於1958年第27至31期，如小說《回憶》《夜話》《她被美國鬼姦污了，散文《它是罪魁禍首》，詩歌《打倒美國野心狼》。《夜話》寫解放台灣的願景，而《她被美國鬼姦污了》和《打倒美國野心狼》的作者則憤然直書，譴責美帝侵台。

22、人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

23、统编小学语文教科书中传统文化内容对此不仅有较为全面的展现，还有意识做了相对集中的编排。 

24、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。” 

25、这些诗词或描写节日间人们的庆祝活动，或追述与节日相关的优美传说，或抒发因节日而起的人生感慨，或寄托对生活的美好愿望，不仅能帮助小学生深入了解传统风俗的内涵，还能使其领略传统文化中包含的人情之美。

26、雨后初晴，放眼向田野眺望，视野开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。

27、语文教科书在编排传统文化内容时，遵循由易到难，由浅入深的原则。以古诗词内容为例：从篇幅上来看，教科书第一学段所选的古诗词以五言绝句为主，第二学段七言绝句渐渐增多，第三学段才出现篇幅稍长的七律、宋词(小令)及乐府诗等；从内容深度来看，第一学段所选的古诗词大多浅显易懂，第第三学段逐渐丰富和加深。这样的编排，符合小学生的认知规律，便于其理解和记忆。

28、(选评)此诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。前两句通过咏怀古事，写出诗人送别友人的地点；后两句是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。全诗寓意深远，笔调苍凉。

29、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

30、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 

31、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。 

32、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。 

33、1李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。

34、《春耕》作者刘芳，是我挺钦佩的一位吟友。他身残志坚，豁达开朗；新诗写得好(在白云诗社群里，我常常赏读他的新诗，我自叹不如)。

35、(司马牛之叹)：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

36、詩歌部分一共有12首，大體上有3個特點：1)新詩為主，舊體詩較少；2)粵語口語化突出，語言生動活潑；3)宣揚愛國反帝以及熱愛勞動的價值觀。羅濱的《問爸爸》是一首難得的佳作，以小朋友的眼光和口吻，寫夫妻如何透過日常生活中的細節，表達給對方的關懷和愛意。詩的最後一節，既突顯小孩的天真無邪，又能表現夫妻之間的濃情蜜意：「為什麼你老是看着媽媽笑？/為什麽媽媽也老是瞧着你？/難道說，/你們是初次認識？」雖不談國事，也真摯感人。

37、译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

38、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

39、统编小学语文教科书中的传统文化内容较以往各版本教材有了明显增加，因此，其中蕴含的美育资源也更为丰富。从总体上看，我们可以依照传统的美的形态论将其分为自然美、社会美与艺术美三个部分。由于研究小学语文教科书内容中艺术美的文献较多，因此，本文对此略而不谈，主要从自然美、社会美两个方面，对统编小学语文教科书传统文化内容中的审美资源进行整理和分析。

40、(选评)这首诗全诗率意造语，直吐胸臆，语句简捷，感情强烈。“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事？”即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。

41、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。

42、译文：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

43、例如，李白的《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”(四年级下册)，在诗人眼里，山是友朋，云、鸟是宾客，而不只是简单的风景。这与西方传统文化中人与自然的对立关系是截然不同的。山川之美不仅是静态的，还会因为季节、气候、晨昏、天气的变化而呈现出不同的面貌。

44、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最著名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。

45、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。　　

46、六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。

47、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 

48、1李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。　　

49、《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

50、笔者认为，对于小学语文教科书中传统文化内容所包含的美育资源的认识不应仅局限于此，而应当从更为基础、更为全面的角度加以理解和分析。美无处不在。美一方面作为一种客观事物存在，另一方面作为人的审美对象，因为人而存在。传统的美的形态论认为：从美的存在形态来看，美可以分为自然美、社会美、艺术美、科学技术美等；从美的表现形态来看，美有优美、崇高、悲剧、喜剧之分。