叔本华最深度的一句话

1、(在这世上，不值得与我们交谈的人比比皆是。)

2、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。--叔本华(叔本华最深度的一句话)。

3、人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。

4、道友与你结识，是因为你们要走同样的道路，不管你们性格是怎样的迥异，家庭背景是怎样的悬殊，个人经历是怎样的不同，你们的信念和理念是一样的，你们走的是同一条道路，你们相信的，不是别人，而是自己的道，道相同，不论你们是否身处同一个时代，你们都是道友。(叔本华最深度的一句话)。

5、孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第他可以与自己为伴；第他用不着和别人在一起。第二点弥足珍贵，尤其我们还记得社会交往所意味着的束缚、烦扰甚至危险，拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。热衷于与人交往其实是一种相当危险的倾向，因为我们与之打交道的大部分人道德欠缺、智力呆滞或者反常。不喜交际其实就是不稀罕这些人。一个人如果自身具备足够的内涵，以致根本没有与别人交往的需要，那确实是一大幸事；因为几乎所有的痛苦都来自于与人交往，我们平静的心境——它对我们的幸福的重要性仅次于健康——会随时因为与人交往而受到破坏。没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。犬儒学派哲学家放弃所拥有的财产、物品，其目的就是为了能够享受心境平和所带来的喜悦。谁要是为了同样的目的而放弃与人交往，那他也就做出了一个最明智的选择。柏那登·德·圣比埃的话一语中的，并且说得很美妙：“节制与人交往会使我们心灵平静。”因此，谁要是在早年就能适应独处，并且喜欢独处，那他就不啻获得了一个金矿。当然，不是每一个人都能够这样做。正如人们从一开始就受到匮乏的驱赶而聚集在一起，一旦解决了匮乏，无聊同样会把人们驱赶到一块。

6、(这些人在某种程度上具有双重的智力：一重用于应付日常的关系，在这方面他们与常人无异；另一重则发挥在对事物的客观把握上面。因此原因，他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台上的演员。)

7、在《真探》中，拉斯特也说出过类似的话，“我觉得人类的意识，是生物进化中一个可悲的错误，我们对自己认知得太多，自然从自身中抽离出一部分又化为自然，从自然法则上来说，我们是不该存在的生物。我们被我们有自我的这一幻觉所奴役了，感官上的体验和感觉相结合，被设定好了相信我们每个人都是某个人，而事实上，我们谁都不是。对世界上各个物种来说，最崇高的事，就是拒绝被设定，停止繁殖，手牵手走向灭亡，最后一晚，兄弟姐妹，寻求生命的公正。” 

8、真实的叔本华是他所处时代的一个清醒的思想者，他的文章似解毒剂般，一针见血，入木三分。

9、(发生的所有大大小小的事情，都是必然的发生。认识到这一点后，心灵会感受到抚慰和安静。)

10、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要——叔本华《人生的智慧》

11、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

12、在1858年写作《特里斯坦》的第二幕时，瓦格纳病倒了。“我再一次拿起我所熟悉的叔本华的书，作为恢复精神思想的方式，就像我一向经常做的那样。然后我就感到放松了，因为我就可以运用叔本华所提供的工具，解释他的体系中那些折磨人的断层。”

13、(一般来说，一个人在遭遇各种不幸的时候，如果能够保持镇定自若，那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大和不可胜数的，他自己所遭遇的不过是沧海一粟而已。)

14、爱因斯坦曾多次感慨到：“这句话使我心境平和，宽容为怀，从而免于怨天尤人。”

15、瓦格纳还说：“那个老人一点都不知道他对我来说到底意味着什么，或者说，一点都不知道我通过他对自己意味着什么，那是多么美妙的事情！”

16、……所以，我时刻准备着放弃认为是首先做出这些发现的人，并且是很高兴这样做；在不少精神分析的案例里，精神分析所做的繁琐工作只是证实了哲学家们直观获得的深刻见解。压抑理论是精神分析学的柱石。

17、我开始翻译他的著作了。你也开始这项工作，好吗？我们可以联名发表这些译作。我一边读着叔本华的书，一边就在想：这个人的名字怎么可能还不为人所知呢，这简直是让人无法想象的事情。

18、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

19、它无所顾忌地以那些毫无价值的东西干扰了政治家的谈判、协商，和学者们的探求、研究；它会无师自通地把传达爱意的小纸条和卷发束偷偷夹进甚至传道的夹包、哲学的手稿里面；每天它都挑起和煽动糊里糊涂、恶劣野蛮的争执斗殴，解除了人与人之间最珍贵的联系，破坏了最牢不可破的团结；它要求我们时而为它献出健康和生命，时而又得奉上财富、地位和幸福；它甚至使先前诚实、可靠的人变得失去良心、肆无忌惮，把一直忠心耿耿的人沦为叛徒。

20、(在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出、是非颠倒——当我们了解到这些之后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。)

21、(在独处的时候，每个人都只能反求于自身，这个人的自身拥有就会暴露无遗。因此，“愚蠢的人饱受无聊之苦”。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。)

22、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

23、(一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比。)

24、不要指望别人能理解你的痛苦，他们是最好的盐。

25、(一个人越属于他的后世，亦即属于整个人类大众，那他就越不为自己的时代所了解，因为它的贡献对象不仅是他的时代，他为之奉献的是整个人类。因此，他创作出的作品并不会沾上局限于自己时代的色彩。)

26、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。——叔本华《人生的智慧》

27、(虽然嫉妒让你的同时代人陷入沉默，但以后总会有人不带恶意，也不带恭维地作出判断。)

28、(一个人的遭遇和另一个人的经历，彼此的相似程度远高于我们根据他人的描述所认为的那样。我们生活中的事件就犹如万花筒里面的画面，每次转动万花筒都让我们看到不同的画面，但其实，我们的眼前就只是那同一个万花筒而已。)

29、孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”

30、(名誉比生命还要重要是一种言过其实的说法，因为手段并非比目的更重要。名誉只是获取某些好处的手段而已。)