佛语禅心感悟人生

1、《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”

2、黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。”(佛语禅心感悟人生)。

3、人生许多的时候需要自觉的放弃，因为世间还有许多美好的事物，对没有拥有的美好，始终苦苦向往与追求，为了得到而忙忙碌碌，实际上自己真正所需要的，通常要历经好多年后才会明白！

4、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”

5、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

6、它是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书。佛的要旨关键在于佛心，但怎么样让一般痴人也能明白这些道理呢，他便打了许多比方，举出一些实例。有些实例听起来像个比方，但有些比方实实在在就是真事一般。“除去教戒，独留寓言”，是一部非常好的寓言故事集，完全可以当做一部独立的文学作品来读。

7、生活的意义不是我们看透了，而是我们正在经过着，经历那么多辛苦，眼泪掉了那么许多，心里有个奢望，受了这么多折磨，应该会迎接到心中盼望的美好。生活的真相真的不忍揭穿，在你凄凉感伤的时候，就是生活这老先生对你下手的时候。要清楚，生活要活的昂扬，不是来人间比赛谁比谁更凄凉。

8、(运动家精神)佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。(佛语禅心感悟人生)。

9、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

10、这世界不符合任何人的理想，只是有人学会了忘却，有人却始终坚持。

11、我本来有一篇作文不会写，但是经过老师的指点，使我茅塞顿开，一下就想起来怎么写了。

12、6)当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

13、31)古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。

14、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。

15、好向枝头采春色，不知春色在篮中。自心即佛无须外求。

16、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根

17、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

18、达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”

19、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

20、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

21、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”

22、请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的人儿，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。

23、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

24、吃的不多，所以不用担心体重；想的不多，所以容易入睡；要的不多，所以容易满足。喜欢的人有一个就好，钞票够用就好，房子够住就好——生活，简单就好。

25、每个人都会孤独的死去，但是如果你对某人意味着什么，如果你帮助过某人或爱过某人，如果只有一个人记得你，也许你就永远不是真正的死去。

26、上课时老师叫我回答这道题，我对着这道题茅塞顿开，于是经过同学和老师的讲解我立刻就明白了。

27、在我们平凡的日常里，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。你所见过的语录是什么样的呢？下面是我为大家收集的佛语禅心语录，仅供参考，欢迎大家阅读。佛语禅心语录菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

28、“事在人为”是一种积极的人生态度，“随遇而安”是一种乐观的处世妙方，“顺其自然”是一种豁达的生存之道，“水到渠成”是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。

29、白白地过一天，无所事事，如同犯了窃盗罪一样。

30、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

31、(颠倒众生)知道反省过去，才是正确的人生　若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

32、4)常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

33、生活，复杂的事情简单些，简单的事情细致些，有些事情不在于微，而在于真，简化心头的思索，让那些紧张添几分幽默，不管相逢了谁、别离了谁，眉梢间舒一舒，来哪里去哪里，不妨笑一笑，几分珍惜，别辜负了这一场相遇。

34、苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，繁才是世情，简才是生活，独才是成熟，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，常才是大智，忘才是福气，舍才是得到，做才是拥有，学才是知识，谦才是提升，执才是成功，惜才是布道，爱才是慈悲，戒才是加持，循才是超脱，念才是当下。

35、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

36、善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。

37、禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。

38、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

39、拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华。

40、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。

41、刘老师对这篇课文进行了深入浅出的讲解，使我们茅塞顿开。

42、6)漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮……

43、昨天在课堂上做数学题的时候，有一道题难住了我，经过陈老师的讲解，我茅塞顿开。

44、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

45、8)四等男人：一等男人无牵挂，二等男人打电话，三等男人跑上又跑下，四等男人坐家挨骂。

46、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。

47、这道题经过老师和同学的指点，使我茅塞顿开。

48、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

49、《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”

50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

51、证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

52、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德

53、有一次，我有一题数学题不会，就去找数学老师，经过老师一番话，我茅塞顿开，找到了答案。

54、我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真圌理的海洋，却全然没有发现。牛顿

55、会说的人用嘴排斥寂寞，会写的人用笔宣泄孤独——人生总会有一条路让你活下去，走与不走看你自己。

56、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

57、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

58、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

59、(用佛心看人)学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

60、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

61、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

62、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功!

63、做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。

64、入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，不偏听偏信。

65、一个女人重生的办法只有两种：要不变美丽，要不变有钱。全世界都不相信你，没关系，只要你相信自己，你就是偶像，如果不认命，那就去拼命。

66、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

67、生活是一场考验，可以说是一场酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的节奏太快，也不必要埋怨生活的状态沉闷，用眼睛去观察这四季花开，用心地去揣度这咫尺韶华，宽恕是这人生用不完的盘缠，它更是命运最最厚重的质量，风雨落花路，心安是风景。

68、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

69、(点亮心光)一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。

70、11)绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

71、宽恕别人何尝不是宽恕自己，伤害了别人的心，自己的心又怎能快乐，放心的去爱吧，如果爱不了所有的人，就好好爱身边的人，宁可因为爱而受伤害，也不要因为怕受伤害而拒绝爱，当然最可贵且不受伤的爱一定是没有分别心的爱即菩提心！

72、8)若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

73、6)无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

74、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

75、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。

76、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

77、一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

78、生活的过往从来就不是生命的负累，它是人生的一种提醒，宽容与大度，那些曾经的过往，已经和生命融为一体，何苦再去挑剔与磨砺，那些曾经的悲情与痛楚，才成就了今天的平衡与淡然，既然能够理解人生苦短，那么何苦不让烦恼化作云烟。

79、23)寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

80、参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

81、容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。用修炼的心态，看待一切不尽人意之事，你会坦然的面对，并快乐地成长。

82、现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。

83、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

84、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。切斯特菲尔德

85、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

86、9)流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。