曾国藩名言警句

1、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。

2、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

3、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。(曾国藩名言警句)。

4、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。　　

5、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

6、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

7、　　从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

8、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。　　

9、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

10、9)一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

11、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

12、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

13、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

14、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

15、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

16、所以说，我们不断读书，读好书，就是不断继续营养，完善自身局限，纠正自己错误，使得价值观越来越符合亘古不变的“大道”，也能越加接近真理和成功。真正会读书的人，博观而约取，厚积而薄发。

17、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。　　　　——曾国藩

18、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

19、曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

20、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。　　　　——《曾国藩家书》

21、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

22、从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。大体概括军事上的失败，不是骄傲就是懒惰，二者必有一个;大家王朝的衰败，不是骄傲就是懒惰，二者必有一个。戒骄傲，以不轻易嘲笑别人为第一要素，戒懒惰，以不晚起为第一要素。傲是不好的德行，惰是衰败之气。两者都是失败的原因。

23、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。——曾国藩

24、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

25、　　何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

26、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。　　　　——《诫子书》

27、志之所向，金石为开，谁能御之？　　　　——曾国藩

28、贫穷时，不忘雪中送炭的人；富贵时，不忘一起打拼的人；困难时，不忘鼎力相助的人；有事时，不忘跑前跑后的人。

29、人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。　

30、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

31、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

32、　　自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

33、　　10夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

34、　　宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

35、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

36、1凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

37、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。