一、王阳明经典名句

1、大盗这回一点都不爽快了，连忙摆手拒绝：“不方便，不方便!”

2、春风脉脉回枯草，残雪依依恋旧枝。谩对芳樽辞酩酊，机关识破已多时。

3、他指着船里的蜡烛光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”

4、此心不动，随机而动。

5、王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

6、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

7、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

8、点题：人没有坚定的信念，就容易被人利用。

9、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。

10、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”

11、动亦定，静亦定。

12、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。

13、只念念要存天理，即是立志。

14、王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

15、哪怕王阳明亲自审问，他还是用一副天不怕地不怕的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”

16、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

17、追逐权力和金钱无可厚非,但是记住取之有道。而追求心灵光明和坦荡是一种更高级的享受，是金钱买不到的舒适。我心甚喜。

18、王阳明是明代伟大的哲学家、军事家，于立功立德立言方面都有大作为，是最后一个圣人。他所创的哲学体系阳明心学影响着近600年来无数的仁人志士。阳明心学讲究的是学以致用、知行合一。其大旨可用以下四句话来概括：无善无恶心之体，有善有恶意之动。

19、知是行之始，行是知之成。——王守仁

20、“我以落第动心为耻。”

二、心学王阳明最经典两句话

1、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

2、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。

3、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

4、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。

5、“破山中贼易，破心中贼难”，这一深沉的思索是王阳明心学智慧的一个重要部分。阳明心学的一大特点是“以正人心为本”，所谓的心中贼，其实就是那些我们常见的消极情绪、念头、习惯、恶行等等。王阳明心学认为，人们的各种私欲植根于心，只有通过自省才能提高自己的修养，按照道德规范去进行和生活，这就是“破心中贼难”之所在。也就是说，一个人，最大的敌人就是自己，只有从自己内心开始，才能真正地改变自己。

6、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

7、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。

8、(解释)过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。

9、“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

10、以及伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。

11、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

12、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

13、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

14、“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理；何等轻快脱洒！何等简易！”

15、在学习心学、践行“知行合一”的过程中，可能很多人都会陷入这样的恶性循环：

16、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

17、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

18、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。

19、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

20、他还领兵平乱剿匪，用闪电般的速度，付出极少代价，击败数倍于己的敌人。

三、王阳明最经典十句话

1、他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

2、知善知恶是良知关于宇宙天地人的正确认识。王阳明指的是一种天赋，分别是自己善的和恶的意向的道德意识。句意：知道善知道恶是一种正确的认识；

3、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

4、你没有看到这个花的时候，这个花和你一样并未实在地存在，你来看到这个花的时候，然后它的颜色才一时变得明白实在起来所以说树立理想(志向)是学习的动力，学习是实现理想行为。人最大的缺点莫过于骄傲自满了。

5、再加上阳明心学领军人——度阴山老师轻松解读的方式，用大白话将看似遥不可及的王阳明心学讲得明白又轻松。新的一年再也不必担心没有时间研究学习阳明心学了！

6、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”

7、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。

8、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

9、心即道道即天知心则知道知天

10、人的宿敌只有一个，便是他自己。

11、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

12、王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问。

13、此案，是也，是不正当的回义。正确的和不正确的都是邪恶的。归义者，谓之善人。

14、你知道哪些王阳明的经典语录呢？

15、求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

16、王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

17、每个人都是圣人，没有谁比谁更坏。

18、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎

19、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

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四、王阳明知行合一四句话

1、举个例子，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。

2、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

3、王阳明的主观唯心主义虽然有他的局限性，但毕竟对当时以程颢、朱熹为代表“存天理，灭人欲”的理学道统给予了很大的冲击，带来了某种思想上的解放。

4、大盗仍然不以为然：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

5、点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。

6、这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。

7、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

8、以下整理王阳明最经典的十句话，这10句经典语录说尽了心学的高明境界。

9、种树者必培其根，种德者必养其心。

10、有官员不假思索的回答：“肯定会疑。”

11、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

12、专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政党没关系，下次投票选在野党就行了。而专制政府的执政党承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？

13、所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

14、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

15、王守仁，号阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔子、孟子的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：

16、立志学会心学——内容太多太难，索性放弃——再一次试图学习……

17、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。

18、志不立，天下无可成之事。——王阳明励志·立志·志向·信念故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明诚信·拼搏·努力·老师人生大病，只是一傲字。——王阳明谦虚·生活·励志·做人无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明励志·哲理

19、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

20、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

五、王阳明知行合一最经典十句话

1、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

2、王守仁名言名句有：“破山中贼易,破心中贼难。”、“夫万事万物之理不外于吾心。”、“心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。”、“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”、“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。

3、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

4、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

5、王阳明却一笑而过：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

6、分席夜堂坐，绛蜡清樽浮；鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。

7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

8、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明《传习录》

9、一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。如果你觉得诸事不顺，也许你该将眼光投向自己的内心，去检索心内的陋习，跨越自己的心坎。

10、良知只是个是非之心。

11、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

12、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

13、“第一等事应是读书做圣贤。”

14、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

15、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

16、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

17、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

18、即使周积匆忙跑进来，但王阳明还是已经虚弱到倒了下去，直到很久后才睁开眼，看向周积说道：“我走了。”

19、王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

20、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。