一、余秋雨经典语录名句

1、以约束为前提的自由；

2、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。

3、以小丝小缕维系大善大美。

4、玄漪：能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

5、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

6、曹操写字，立马可待。他在落笔前不会哼哼唧唧，写好后也不会等人鼓掌。转眼已经上马，很快就忘了写过什么。

7、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。——《文化苦旅》余秋雨

8、以色列作家赫拉利在《人类简史》中说，人类由采集社会进入农业社会，其实付出了很大的代价：工作时间更长，人身更不自由，身体因为过于劳累而更快衰老死亡，还产生了各种不平等，出现了食利阶层……对个体而言，这种选择完全不合逻辑。但是，待在采集社会意味着只能养活少数人，而进入农业社会则可以养活更多人，因此，对人类群体来说，这种选择却符合物种进化的逻辑。当今世界上数量最多的禽类，是鸡。但99%的鸡都生活在狭小的商品笼子里，几十天就被宰杀——物种的成功，并不一定意味着的个体的幸福，有时候反而是灾难。

9、两只蚂蚁在大地上相遇了，由于矜持互相没理，爬过很久后都后悔了。毕竟是同类啊，怎么没能拥抱一下？

10、“没想到刚一下脚就像是接通了电流，先是浑身一颤，再低头看到了自己的插座”

11、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。

12、我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建。

13、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。

14、小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。——余秋雨《文化苦旅》

15、请想一想，一个年轻人忽然间挣脱了羁绊，吃饱了饭，拽足了劲，脚踩，结果会是怎样?

16、人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。

17、万里江山可以易主，文化经典不可再造

18、多少年了，乡村夜间，只有匪灯和佛灯。一邪一正，一野一文，在进退交错、消长明灭。

19、贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。

20、人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。

二、余秋雨经典语录名句你来

1、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

2、该庆幸的是，年岁还轻，时光未老；青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。

3、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

4、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是诗来歌往的乐土。

5、隐匿于闹市，沉淀成宁静。——余秋雨《文化苦旅》

6、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

7、这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。

8、身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝尘嚣。

9、如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你；如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。——《我在等你》

10、几个文明古国的现代步履艰难,其中一个原因便是历史负担太重,玩弄历史的人太多。

11、中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。

12、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。——余秋雨《文化苦旅》

13、(本文来源：落梅风骨)

14、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。

15、 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

16、我在人类精神的残枝败叶中，看到了人类文明的深秋。

17、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。

18、把生命释放于大地长天、远山沧海。

19、它无痕无迹，却被天地铭记。

20、时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。

三、余秋雨经典语录名句书法

1、24)我看到，最早到临终床前的总是小人。

2、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。——《行者无疆》

3、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。——海子

4、时无英雄，使竖子成名。

5、人类因无所敬仰而浅薄，古迹因身后空虚而孤单。

6、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。

7、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。

8、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长时懂得人间这种物象并不多见，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。

9、未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。

10、一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。——《文化苦旅》

11、中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。

12、西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。

13、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住?

14、适用于“大和小”、“注重细节”、“防微杜渐”等主题。比如，写“注重细节”主题时，可以像李寨主这么用：“要确保施工安全，必须注重细节，做到防微杜渐。我们必须谨记，天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。倘若不注重细节，忽略隐患，极有可能导致万劫不复的大灾难。”

15、一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。

16、哭得最透彻，想得最深切。

17、北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

18、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。

19、人生，只要还有一线期望，就还有无限的可能。灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄。

20、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

四、余秋雨最经典的一句话

1、(打赏请留言备注作者名以便发稿费)

2、大善大美，总在视听在外。

3、历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。

4、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?

5、文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。

6、学术无界，文化无墙，不能画地为牢。(余秋雨)

7、余秋雨经典名句：人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。

8、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

9、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。——《欧洲之旅》

10、以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚得多。

11、1)我看到，最容易和解的是百年血战。

12、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。余秋雨

13、释义：有大智慧的人不会刻意追求合群，有大善心的人没人帮助也会做下去，不怕一个人往前走，也不畏惧别人的毁谤。

14、李彦宏：我们必须时刻提醒自己，身处这样一个不确定的年代，我们仍然是一家心中有着远大理想的——小公司。

15、35)嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。

16、余秋雨在青歌赛

17、——出自余秋雨《文化苦旅?自序》

18、►有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。

19、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。

20、就像许多财富争夺只是账面的概念，许多领土争夺也只是地图概念。纸上的东西，最容易让人热血沸腾。

五、余秋雨经典语录名句 关于三种陪伴

1、那么，说了千言万语，我们能够做的事情，也许只有一件:齐心协力，把那些无法消灭的谣言安置到全世界都不在乎的角落。

2、毛泽东：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！

3、关于友情真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。

4、无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。

5、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

6、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来，在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

7、历来绝大多数中国文人，陶渊明对他们而言，只是失意之后的一种临时精神填补；一有机会，他们又会双目炯炯地远眺三国群雄式的铁血谋略，然后再一次次跃上马背；过一些年头，他们中一些败落者又会踉踉跄跄地回来，顺便向路人吟几句“归去来兮”。

8、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。

9、君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

10、常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。

11、余秋雨：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。(我非常喜欢这句)余秋雨有一本经典语录，书店有卖的哦。你还可以上百度文库去找嘛。希望采纳。

12、我们很难疾言厉色，说这种回归是背叛。文化人格学的阐释，要比社会进化论达观得多。中国的事情总是难办，重要原因就在于有这一幅幅文化人格图谱不易索解。

13、►我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。

14、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

15、36)曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。

16、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。——《仁者乐山》

17、修善，总意味著一定程度的损坏。

18、最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。

19、罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

20、28)人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。