一、老子名言名句大全

1、“孰能浊以静之弥清”中的“弥”实为“徐”,其下一句为“孰能安以动之徐生”。出自老子《道德经》第十五章。

2、天网恢恢，疏而不失。

3、“是以圣人处无为之事，行不言之教”(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为(市场经济)，又要有为(实行法治)。

4、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)

5、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

7、(感悟)“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

9、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

10、无名天地之始；有名万物之母。

11、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

13、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

17、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

18、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

19、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

二、老子名言名句大全集

1、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

2、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

3、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”——有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。(www.lzcn)

4、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

5、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。

6、人有不为也，而后可以有为。

7、美言可以市尊，美行可以加人。

8、弱之胜强，柔之胜刚。

9、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

10、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

11、自见者不明，自是者不彰。

12、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

13、 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

14、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。

16、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

17、大道至简——老子《道德经》

18、道生之，德畜之，物形之，势成之。

19、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

三、老子名言精选100句

1、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

2、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

3、塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。

4、11“是以圣人处无为之事，行不言之教”

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

6、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解;但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、慎终如始，则无败事。——老子

10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

12、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

13、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。

14、·受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

15、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

16、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

17、夫轻诺必寡信，多易必多难。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

19、治人事天，莫若啬。

20、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

四、老子名言名句大全解释

1、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

2、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

3、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

6、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

7、(感悟)“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。

8、治大国，如烹小鲜。

9、无名天地之始;有名万物之母。

10、民不畏死，奈何以死惧之。

11、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

12、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

13、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

14、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

15、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

16、我问海山何时老，清风问我几时闲不是闲人闲不得

17、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”(生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去)——功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

18、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

19、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

20、背下这几篇文言文，你不是一般的牛！

五、老子的名言名句大全

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2、慎终如始，则无败事

3、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

4、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

5、老子这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

6、夫唯不争，故天下莫能与之争。

7、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

9、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

10、“见素抱朴，少私寡欲”(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。

11、老子名言：多言数穷，不如守中。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句2执古之道，以御今之有。

14、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

15、0道可道，非常道；名可名，非常名。

16、“道可道，非常道;名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

17、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

18、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

19、8难、8喜、8乐、8忧、8贵、8静、8为、8美、8宝、8笑

20、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。