一、孔子的人生格言

1、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

2、(7)兴于诗，立于礼。成于乐。

3、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

4、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

5、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

6、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

7、父母在，不远游，游必有方。"

8、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

9、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

10、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》

11、(28)好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

12、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

14、释义：爱护自己的老人和孩子，大家都觉得理所当然，但对别人家的老人和孩子却觉得无关痛痒；圣人推己及人，把天下所有的老人和孩子都当成自己的亲人，这就是仁道，这就是圣人和凡夫的区别。

15、15)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

17、仁者安人，知者利仁。

18、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

19、(24)多闻，择其善者而从之；多见而识之。

20、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

二、孔子名人名言短句

1、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

2、(9)志于道，据于德，依于仁，游于艺。

3、10不学礼，无以立。

4、多闻，择其善者而从之；多见而识之。(篇二)孔子关于人生的的名言三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

5、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

7、过而不改，是谓过矣！

8、晏平仲善与人交，久而敬之

9、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

10、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

11、知之为知之，不知为不知，是知也。春秋 孔子《论语 为政》

12、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

15、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

16、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

17、民无信不立。——孔丘

18、(19)迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、(6)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

三、孔子经典人生格言短句

1、1过，则匆惮改。

2、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

3、学而时习之，不亦说乎?

4、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

5、释义：交朋友，交的是他的道德，不可以有其他目的。

6、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

7、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

8、1学而时习之，不亦说乎?

9、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

10、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

11、不义而富且贵，于我如浮云。

12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

13、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》

14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

15、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

16、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

17、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

18、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

19、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

四、孔子人生格言励志

1、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

2、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

3、1)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

4、关于孔子的学习的名言

5、9)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、先行其言而后从之。——孔子《论语》

7、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

8、(30)君子欲讷于言而敏于行。

9、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

10、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

11、(43)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

12、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

13、孔子人生境界名言警句

14、孔子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？

15、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

16、(49)居处恭，执事敬，与人忠。

17、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

18、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

19、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

20、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

五、老子道德经十大名句

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。

2、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

3、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

4、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

5、先劳苦而後得功，此所以为仁

6、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

8、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

9、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

10、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

11、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

13、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

15、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

16、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

17、(22)盖有不知而作者，我无是也。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

19、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》

20、敏而好学，不耻下问。