1、戒指在哭泣|静静躺在抽屉

2、然后闭目养神

3、随着秋风在翩翩起舞

4、我听见了美和丽

5、通向内心的软(带有静心含义的网名)。

6、《家乡的枫叶红了》——作者：AytuLun(文子)

7、牵手╮

8、几番春暮

9、《幸福的由来》——作者：王瑞东

10、简沁。(带有静心含义的网名)。

11、我唯一的陪伴就是女巫，她也忙于利用她的手段来控制我以达到她自己的目的。结果适得其反并引火烧身。我逐渐相信了她的谎言，感觉自己过于强大，而没有必要再屈服她和她的卑鄙，于是我把她赶走了。同时我父亲也去世了。我就成为了当地的君主。我不仅拥有封建君主的绝对权力，还具有魔法能力。对村民来说我是很孤立，异样和奇怪的。在我的生活中没有任何人。没有朋友，没有家庭，没有爱人，没有知己。只有我和疏远我的村民。那是一个非常隔绝的生活。

12、和其他一片麦子不一样

13、浅山藏

14、于雷鸣电闪的天海深处，崛起

15、霜雪落满头

16、祁发慧：2015年十一月份在《藏族文学与格萨尔学学科建设研讨会》上，您提出一个话题“互联网+藏族文学”，记得我当时的回复是“才丹CEO，大数据分析就交给我们吧”。网络对您的写作有哪些影响和启示呢？“互联网+藏族文学”的模式业已形成，自媒体给年轻一代的藏族写作者提供了很好的展示平台，您认为就诗歌而言，哪些东西是可以相互交流的呢？但是，对于网络诗歌写作呈现出一种鱼龙混杂的景象，您认为年轻一代诗人在当下应该拥有什么样的状态呢？或者说您对藏族的年轻写作者的期许是什么？

17、心如静水

18、你的爱很安静

19、下一站等你

20、(3)《寿生的文学命运与贵州环境(J)》蓝东兴.贵州教育学院学报,200

21、是雨水送来的

22、这是一个发现、抚摸、整理、解决“差异”与“区别”的过程，也是特定地域内文学主体自识与作家更加自觉的过程。世纪之交以来本土知识分子和作家、诗人对“贵州”地理文化场域的重视，表明一个自觉的文化环境的形成和地域精神的突出，一种地理内重塑本土文化价值体系期望的滋生。是时候了？！在新的历史时期，应该重视和审视来自地理、民族与历史带来的差异，而地理文化特征及其对新一代身心的影响——在多种文化映照和关系中，自然有了重生或凸显(资源重组)的可能。

23、搁浅、你给的爱

24、突然，一棵稻子

25、去调一杯奶酪给孩子

26、按鲁迅的理解，当时的作家暂住之所以是“侨寓”而非“侨民”，主要是以作家是否与新的现实环境相适、是否以此作为创作主要背景来作为评判依据的，这实则也是对当时“乡土文学”的基本界定：“暂时”和“易地”后，对“原地”的回望怀旧或曰观察。而作者的“观察者”身份形成及观察结果，则取决于身心移位的“度”以及作家自身情况，亦受到时政和社会文化等诸因素影响。这大约也说明“乡土”或“地域”文学的一个“原动力”：在路上，在回望与反思中并以新的环境(包括与时政动静)作为依托、刺激或参照。换言之，设若蹇先艾寿生们没有“离开”过“贵州”，很难确定他是否仍会对“贵州”进行“换位”观察和思考。不绝对地看，当代贵州作家多数或未如他们的前辈那样颠沛流离，其身同感受在当代农村环境体验之外，“阅读”授予的成份或许更多，这种相对而言的“原地不动”如今看局限是明显的。

27、“老远的贵州”身心换位后的旁观与“贵州”问题的开始

28、相见欢

29、爱到呼吸停止那一刻|爱到心脏静止那一刻

30、曹谁，作家、编剧、诗人、翻译家，北京师范大学文学硕士。原名曹宏波，字亚欧，号通天塔主。曾参加鲁迅文学院第14届作家高研班、中国文联第9届编剧高研班、中国作协第8届作代会、第8届青创会。1983年生于山西榆社，2008年去职远游，在西藏、新疆周游数月而返青海，开始职业写作生涯，现居北京。2007年发起大诗主义运动，2017年倡导剧小说运动，2018年发起曹伊之争。有诗集《冷抒情》《亚欧大陆地史诗》《通天塔之歌》等七部，长篇小说《巴别塔尖》《昆仑秘史》(三部曲)《雪豹王子》等十部，翻译有《伊斯坦布尔的脚步》《普罗米修斯之歌》等三部，写有电影剧本《昆仑决》《子弹上膛》《功夫小鬼》、电视剧本《孔雀王》和舞台剧本《雪豹王子》等百余部集。作品发表于《人民文学》《诗刊》《作家》等文学杂志，入选上百部权威选本。有多部长篇小说改编为影视剧、广播剧、舞台剧等。有作品翻译为英、法、德、日、韩、印地、意大利、西班牙、土耳其等二十余种文字。曾获首届中国青年诗人奖、第五届青海青年文学奖之“文学之星”、第四届曹禺杯剧本奖、意大利第27届《乌贼骨》诗歌奖、第五届中国诗歌春晚十大新闻人物等文艺奖。曾参加第30届麦德林国际诗歌节、第26届哈瓦那国际诗歌节、第4届青海湖国际诗歌节等多个国际诗歌节。系中国作家协会会员，中国电影文学学会会员，世界诗歌运动成员，《大诗刊》执行主编，《汉诗三百首》执行主编，《世界诗歌》副主编，世界诗歌网副总编，丝绸之路国际联合会副主席，华语诗歌春晚副导演。

31、旺秀才丹：从生活的角度来看，诗歌(文学)意味着一种积极的生活态度，同时也是对我们生存的这个世界的更深刻的理解，意味着诗人(作家)对个人及人类生活的再解释。这种解释体现了一种智慧的、清醒的、认真的生活态度。它同时给这个世界赋予了美感和光泽，给人类提供了观察世界的一双独特的眼睛。也正是从这个意义上，才有了“诗歌(文学)可以帮助我们生活”的认识。二十多年的诗歌实践使我认识到，诗歌应是成年人的事业。成年人成熟、有经验，能够成功地把握阅读和冥想，对事物的理解全面、深刻，籍此创作的诗歌丰厚、智慧、精确，能发现日常生活中的诗意，真正阐释生活，使事物显出他为人忽略的真实。时代使得一大批藏人同时受藏、汉、西方多种文化的熏陶；时代也使得写作日益成为纯个人的事。作为个体，我们的生存状态无疑孕育着一代人生存状态的普遍性。所以，为了与时代建立联系，我们只要留意倾听自己内心的声音即可，顺其自然，才能创作“作真见证的艺术”，使人们“认清”我们的“内在本性和处境”(庞德)。以上文字是我二十世纪90年代以来文学(诗歌)观点的一个标准版本，不知是否能够回答你的问题。

32、半夏时光

33、《六一节》——作者：张春梅

34、丁香花绚烂起来

35、2013/6/19于贵南芒曲镇

36、但事实告诉我

37、六月的云是六月的沧桑之变

38、全世界分手』

39、一头扎进大山宽厚的怀抱

40、2013于故乡X城初稿

41、锦蝶取个静心的网名二个字2静心的有深意的网名

42、马家沟

43、「她将是你下一世的伴侣,你将不再会是孤单一人。」然后在我们面前出现一个不可思议的场景：一位闪耀着蓝光的存有。我从未见过如此强的光被压缩至这样小的空间。我极为震惊。

44、去公园散步

45、从此在黄昏和黎明我都会想起你

46、关于小说，我这些年也写过不少。我在《怒放的晚霞》里，塑造了一个性格倔强、无私奉献的老起重工；在《红彤彤的朝霞》中，描写了一个思想不太先进、但在抢修关键时刻顶得住的企业小工人；在《月挂中天》和《销售主管》里，塑造了一个克服家庭困难、尽职尽责的普通业务员；在《穿过你的黑发》中，描写了一个敢于担当、但又有情义的大检修青年突击队员；在《红灯记》里，塑造了一群爱厂为家、互帮互助的临时工；在《老邢头》中，描写了一个为培养年轻知识分子、甘愿做出个人牺牲的车间副主任；在《外甩》里，表现了两位企业职工对企业改革和自身命运的思考、对企业无私的爱；在《天空的花朵》中，塑造了一位尽职尽责、敢于担当的企业基层干部。等等。由于创作水平较低和投稿范围有限，自己的小说仅在我们中国石化系统内有一点点小影响。不过，由于不断在文学的园地里耕作，故而，对于文学创作我还是有一些体会的。我认为，各种文学题材，要想写好，都是不容易的；但仅从创作基本“门坎”而言，我觉得诗歌的门坎可能较低，其次是散文，最后为小说。很多文学创作者和我一样，初期先是写一点简单直白的诗歌，后来开始写散文，练一下文笔，有了一些语言基础，到最后开始进行小说的创作。针对小说，前些年曾经有学院派、草根派等之说。按照我当时不成熟、简单的理解，认为学院派注重语言和技巧，草根派注重故事情节。因此，多年来，我一直觉得中短篇小说的创作，抛开主题思想不谈，单从文本写作上讲，小说的故事情节、语言描写和叙事技巧(顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙等)这三个方面最为重要。同时，在目前快餐阅读的情况下，小说的开头也更为重要，必须在几分钟内就得抓住读者的心思，吸引其读下去。否则，人家看两眼就放弃了，小说写得再好对其来讲没有任何意义。大凡小说开头，会是多种多样，有提出问题的，有设计悬念的，也有平铺直叙的。如果从吸引力这个角度考虑，则平铺直叙的创作难度最大。如何使自己平铺直叙的开头，更加吸引读者？因此，在这里我想着重讲一下我的认识。小说开头的第一段，是非常关键的，情节的设计和语言的描写，必须要十分到位，必须要有新意。这两点都做到了，那这篇小说的开头肯定是高水平的，就有吸引力了。但鱼和熊掌兼而得之，不是每个作者或是每篇作品都能做到的。小说的开头，做不到“兼得”怎么办？如何写？根据我的体会，开头一段无论字数多少，但至少要有一个方面必须是突出的，要么突出故事情节，要么突出语言描写。举两个例子，一个是我们高研班李清源小说《苏让的救赎》的开头，是典型的以故事情节取胜：“苏克修老婆死后，某夜忽得一梦，梦到老婆来会，告诉他说，她将投胎到某地某户人家，希望他能顾念夫妻之情，找个时间去看看她。苏克修醒后，老婆的话历历在心，找人一打听，百里之外果然有那么个地方。老苏遂备干粮动身，辗转找到那个村子，入村一问，亦果有那么一户人家。老苏问他家最近是否生了孩子。村民说没有。老苏大起困惑，转思计划生育这么严厉，难保主人家不是偷生，不敢外传。他找上门去，向主人表明来意，恳请给个方便，让他看一眼新生儿，以了老婆心愿。主人说婴儿没有，倒是家里的母猪新生了一窝猪崽，你既然这么认真，就去猪圈瞅瞅吧，看哪个是你老婆。老苏大怒，正要发作，忽有一只小猪跳出猪圈，径直奔向老苏，绕着老苏双腿蹭来蹭去，意极亲昵。主人与老苏皆大骇。老苏问主人这头猪崽卖不卖。主人说卖。老苏掏出钱包，如数付款，然后倒提小猪，抡向猪圈旁的大石墩。小猪应声而毙。苏克修将死猪一丢，转身扬长而去。”另一个是我的小说《天空的花朵》的开头，主要以语言描写取胜：“点燃晚霞的是那只狗。当时它和身边的那匹马、那只羊，还有那几块石头，卧在西山顶上，在风中一动不动。不过，它的眼睛毒得很，当死沉死沉的太阳一点点坠到它嘴边时，它扬起头“嗖”的便是一口，一下子就把太阳咬破了，红色的浓汁“噗”地溅射出来，随即遇风就开始燃烧，橙色的火焰霎时便窜满了整个天空。”从以上两个小说的开头来看，一实一虚，一个是用300多字讲一个奇葩的故事，一个是用100多字描写一个大家司空见惯的晚霞，尽管故事情节和语言描写的侧重点不同，但各自都有突出的特点，表现出了与众不同的“新意”，效果肯定不错的，无疑会吸引读者进一步阅读下去。单从中短篇小说平铺直叙的开头而言，这两个小说都是成功的。

47、暖心向阳

48、孤僻病人爱心医生

49、爱的↘夏天

50、静心寂寞|心伤谁知

51、这是一个普通的早晨

52、哼哼小潴

53、0浮生一笑

54、西川，1963年生于江苏省徐州市，本名刘军；中央美术学院人文学院教授，诗人、散文家；1985年毕业于北京大学英文系，美国艾奥瓦大学2002年访问学者；自20世纪80年代起，投身于全国性的青年诗歌运动，曾与友人创办民间诗歌刊物《倾向》(1988—1991年)，和海子、骆一禾被誉为“北大三诗人”，创作和诗歌理念在当代中国诗歌界影响广泛；出版有诗集《虚构的家谱》《大意如此》《西川的诗》和散文集《水渍》等多部；获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、德国魏玛全球论文竞赛十佳等众多奖项，被录入英国剑桥《杰出成就名人录》。

55、静若繁花、谁续演悲殇ノ

56、这么说来，小华的路还很漫长，我们期待小华，祝福小华。

57、从上述“地域文学”的“原动力”似可看到，由于相对的传播、意识形态影响和文化交流与观念的局限，如果一个贵州作家从来就未曾离开过“贵州”，他对“当地”的关注与思考及其乡土情绪、本土情感动力主要从“阅读”(广义)中来，而且这种阅读通常是被动的接受。故而从1920年代到1980年代前，大量黔地小说、诗歌、散文仍沿续着之前30年间潜移默化的对意识形态附会、以农村为主要题材、以通俗性民间民族文艺为主要内容的路子，处于一种变化前的徘徊和平淡期，这一时期的“贵州”背景是“现实”的，艺术想像及表现力相对困难和局限。在这数十载“运动”起伏的环境里，一方山水与一方人的关系自然而然，诗歌以文体的优势与情感寄托的方便得到了发展，期间，同样来自黔北的廖公弦随着新诗的“归来”，成为贵州最早进入全国视野的最著名的主流诗人，也是“以山水田园诗为主的乡土抒情”时期最具代表性的歌者，贵州的乡土诗风在廖公弦等的实践与引领下达到了一个相当茂盛的时段与高度。这种广义的乡土性“诗歌”(山歌民谣)其实在包括寿生们在20年代亦有涉及，这种集地理风情、方言民歌和传统文化主要导向为一体的“乡土抒情传统”体现及文本简约朴实、大巧若拙，亲近地方与自然环境，对现当代贵州诗歌、散文诗、游记文学(行走文学)、民族文学均产生了相当的影响和参照作用。如今，虽然价值判断、审美趣味、表达形式等变化多端，但几乎的贵州诗歌对“山水环境”都间歇地、不同角度和程度地涉及，被誉为诗乡的绥阳县、纳雍县和另些散文、散文诗创用集中区域更是以自然地理文化背景中的乡土抒情传统及其变异纷呈的枝节为主体。

58、东邪，另有笔名神家。青年诗人，原名刘家辉，穆斯林。1992年出生于黑龙江省鹤岗市。小学毕业，自学未成才。创立祈祷诗派，现居长安。

59、手摇纺车转，棉线细又长。

60、宁静的幸福

61、﹉夏雨初晴づ

62、数只雀儿雀跃朗读

63、宁静的幸福

64、寂静、守候|静寂、守望