一、道德经经典名句

1、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

2、人之所畏，不可不畏。

3、第57章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

4、(感悟)《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

5、(翻译)最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

6、(感悟)哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。

7、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

8、(译文)保持纯朴的本性，减少私心杂欲。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

10、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章

11、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

13、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

14、7知人者智，自知者明。

15、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

17、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

18、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

19、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

20、缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

二、道德经经典名句及感悟

1、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章

2、道是独一无二的，道本身赋有阴阳二气，阴阳二气相交形成一种和谐的状态，天下万物都是在这种状态中产生的。

3、小鲜是指小鱼。治理庞大的国家，就像是烹调小鱼一样。

4、第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

5、不言之教，无为之益，天下希及之。

6、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

7、0大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。

8、(译文)了解别人叫做明智，能认识自己才是聪明。战胜别人的叫做有力量，战胜自己才是强者。知道满

9、此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10、「道 德 经」 : 第 二 章

11、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

12、道生一生二生三生万物。万物的起源是什么？世界的精彩是如何演变过来的？世间万物总有个源头，但谁也说不清那个源头是什么。究竟是先有鸡还是先有蛋？这是一个万古的难题。

13、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

14、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

15、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

16、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

17、(译文)因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。

18、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界．

19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。摘自《老子·德经·第六十三章》

20、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

三、道德经第一章原文及解释

1、局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

2、老子解析生命短暂，人生无常。天地和合交感而生风雨，风雨气象变幻莫测，飘忽不定，人生亦如此。

3、第9章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

5、——出处：《道德经》第二十三章

6、——出处：《道德经》第七十九章

7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

8、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

10、道，是悟出来的，而不是说出来的，真有点“玄而又玄”，只可意会不可言传的感觉。其实，从全书来分析：道，指的是自然的规律，引申为事物的原则、方向等等。不管怎么样，遵循自然规律、把握事物的原则和方向总是没有错的。

11、(译文)狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。

12、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。

13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

14、第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

15、多言数穷，不如守中。

16、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

17、——第二十五章天下万物生于有，有生于无。——第四十章天下皆知美之为美，斯恶矣。

18、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

19、迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。

20、——第五十一章道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。

四、道德经经典名句100句及其翻译

1、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

3、0多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。

4、(译文)以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起

5、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

6、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

7、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

8、学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专而不应当繁杂。

9、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

10、吾何以知天下然哉？以此。——第五十四章甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

11、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

12、0我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。

13、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

14、含德之厚，比于赤子。

15、此三者不可致诘，故混而为一。其上不，其下不昧。

16、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

17、(译文)治理大国，好像煎烹小鱼那样，不要经常翻弄。

18、道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也;有名，万物之母也。

19、人法地、地法天、天法道、道法自然。

20、我只能帮你搞到第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,明天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

五、道德经经典名句

1、(译文)正因为他不自满，所以能去故更新。

2、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

3、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

4、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

5、皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

6、——出处：《道德经》第十六章

7、(翻译讲解)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。

8、(出处)《道德经》第八章。

9、所以，人要向水学习，包容一切，因为不争而化育一切。懂得了这四个字，做人就不会那么多棱角，做事就会懂得迂回，人生就会懂得逢山开路遇水搭桥的顺势而为。

10、民不畏威，则大威至。

11、(感悟)得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。请您转发分享，福生无量！

12、(译文)所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的借鉴。

13、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就像生了大病一样。

14、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

15、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

16、出自《道德经·第四十章》。(译文)天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。

17、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

18、(翻译讲解)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

19、第十章载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。

20、(解释)品德高尚的人从不表现自己有德，这是因为他们从来没有离开德；品德一般的人好表现自己有德，实际上是没有德的表现。品德高尚的人顺应自然却不以为然，品德一般的人做什么都觉得自己了不得。