一、老子名言名句及解释

1、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”(第五十七章)

2、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

3、·善人之宝，不善人之所保。

4、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。

5、·反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

6、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

7、老子作为我们古代的大文学家，他给我们留下的著作是非常多的，喜欢的话到百度搜索一下很全面的。

8、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

9、老子名言：夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

11、如果一定要一句话来体现道的本真，那就是无欲，本真，任自然。

12、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。老子的经典名言名句篇2希言自然。《道德经》第二十三章

13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

14、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

15、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

17、万物之始，大道至简，衍化至繁。

18、圣人常无心，以百姓心为心。

19、“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。”(第四十四章)

20、老子名言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

二、老子一生最著名的五句名言

1、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

2、我out了嘛？我咋不知道老子说过爱情的话不过我是听说过泰戈尔的话世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意后面还有我就不打了俺们不是笨是真的不知道老子竟然也懂爱情望采纳吧3QTAT

3、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

4、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

5、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

6、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子的经典名言名句篇3圣人处无为之事，行不言之教。

8、道可道，非常道;名可名，非常名。

9、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

10、老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉,是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

12、他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)，最后不知所终。

13、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

14、老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地;反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句2执古之道，以御今之有。

16、为无为，事无事，味无味。

17、·吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

18、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

19、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

三、老子名言名句及解释励志

1、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

2、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言

3、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

4、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

5、Kindnessinwordscreatesconfidence.Kindnessinthinkingcreatesprofoundness.Kindnessingivingcreateslove“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”

6、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

7、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

8、(感悟)此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

9、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

10、圣人处无为之事，行不言之教。

11、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

12、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

13、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

14、“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲取之，必固与之。是未微明。”(第三十六章)

15、那些轻易承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。这个在我们的工作和人际交往中，真的很实用。真正想要帮你的人，会问清楚你现在面临的是哪些困难，需要帮到什么程度，会认真考虑自己能帮到哪些，而不是张口就说行行行，好好好，你尽管说，这种人往往是不靠谱的。

16、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

19、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

20、(感悟)得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

四、老子名言名句及解释图片

1、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

2、(感悟)治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

3、“治大国，若烹小鲜”——意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。

4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

6、为无为，事无事，味无味。——老子

7、“If you do not change direction, you may end up where you are heading” “生大材，不遇其时，其势定衰。生平庸，不化其势，其性定弱。” ——老子 老子 也就一部道德经了呢

8、自见者不明，自是者不彰。

9、治大国，若烹小鲜。

10、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

11、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

12、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

13、道生一。一生二。二生三。三生万物。

14、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

16、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

17、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

18、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。

19、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

20、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

五、老子名言名句及解释100句

1、老子名言：人之所畏，不可不畏。

2、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

3、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、首先“道”是什么？他是世界最初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？

5、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

6、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

8、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

9、(感悟)赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。

10、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

11、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

12、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

15、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

16、人法地，地法天，天法道，道法自然。

17、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。