一、关于廉洁的完整古诗

1、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

2、若有赃物并土物，任将沉在碧波间。《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

3、酌贪泉：《酌贪泉》是东晋诗人吴隐之所写的一首五言绝句。全诗运用对比手法来突出吴隐之为官的清廉。前两句描写喝了贪泉的泉水变得贪婪的传说。后两句描写吴隐之喝了贪泉的泉水后为官清廉的志向。

4、流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

5、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

6、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

7、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。

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9、己亥杂诗(清龚自珍)

10、释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

11、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

12、不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。——王冕

13、“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”

14、“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？

15、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

16、《卜算子·咏梅》——宋代 陆游

17、不忍苍生意，长怀养子情。

18、为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？

19、不是廉洁是洁白的雪山，关于描写洁白的雪山的诗句有:

20、绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

二、关于廉洁的完整古诗六句

1、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

2、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

3、任是春风不管，也曾先识东皇。《浪淘沙？丹阳浮玉亭席上作》绿树暗长亭。

4、詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”

5、功名梦断，却泛扁舟吴甫氦颠教郯寄奠犀订篓楚。漫悲歌、伤怀吊古。

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子

7、翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。(宋)包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

8、内惟省以操端兮，求正气之所由。——出自《远游》先秦：屈原

9、落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、屈原(被)流放了，三年不再能见(到国王)。(他)竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。(他)心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”

11、关于崇尚廉洁方面的古诗词有：

12、绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

13、已是黄昏独自愁，更著风和雨。

14、征稿啦！征稿啦！征稿啦！

15、帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

16、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

17、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

18、楚王台坐落在上栗县桐木镇楚山之上，传说为楚昭王点将屯兵之地。上栗是楚昭王渡江得萍实处，古名萍实里。见《孔子家语》。

19、屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”

20、公生明,廉生威.——李惺

三、关于廉洁的完整古诗六句八言

1、获奖者作品将在网上作永久性展示，并由主办单位颁发荣誉证书。

2、历尽千帆存傲骨，孑然浩志立苍穹。

3、 政与清渭同，分流自澄澈。——皎然

4、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。(注)箨龙，就是笋。

5、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

6、钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

7、三年为刺史，饮冰复食蘖。

8、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

9、关于清正廉洁的古诗如下：

10、翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

11、早岁安禅灵照女，静中经卷手常携。

12、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

13、凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

14、“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

15、廉洁最早出现在战国时期伟大爱国诗人屈原的《楚辞•招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指对人生光明磊落的态度；再清楚一点地说，廉洁就是做人为官要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

16、先生万金璧，护此一蚁缺；

17、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

18、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

19、一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

20、湖清霜镜晓，涛白雪山来。

四、关于廉洁的完整古诗六句七言

1、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

2、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

3、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

4、长吟抒正气，大笑饮贪泉。

5、 独喜君清政，南中客共传。——赵希迈

6、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。

7、同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。

8、中交二航局干部职工就像金银湖畔的一株劲松，胸怀远志、高尚独立、两袖清风。在一代又一代二航人的努力拼搏和无私奉献下，近年来二航局的业务犹如抽蕤的松黄，遍地开花，而在海内外诸多项目上空飘扬着的淡淡幽香，就是清正、廉明的作风和文化。

9、讴歌中国共产党、党的领袖和无产阶级革命家的高尚风范和丰功伟绩；

10、融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

11、激浊而扬清，废贪而立廉.——柳宗元

12、宋太宗执政时曾经有几个臣子犯罪，就一直发配到少府监去服劳役，等到应该宽免他们的时候，太宗皇帝对近臣说：“这些人犯的是贪赃受贿罪，只可以释放他们回去，听其自便，但决不能恢复他们的官位。”他责罚贪污、残害百姓的人，慎重地对待官爵礼制就是如此严格而不稍有松懈。

13、诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗(明于谦)绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

14、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。

15、沐风秣马融天下，建者无疆行九州。

16、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

17、《送罗先辈书记归后却还闽中留别》年代:唐作者:朱庆馀同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。况当季父承恩日，廉问南州政已成。《提举中奉程公挽诗》年代:宋作者:蔡戡典午源流远，安乡世胄隆。廉平儒者政，朴素古人风。五福身兼备，三尊德最崇。善人无复见，忍看一旌红。《饯怡斋胡宪使》年代:宋作者:王义山不是胸中熟吕刑，如何议谳极详明。严于三尺古来法，宽以一分天好生。仁意满腔皆恻隐，政声交口说廉平。玉堂本是青毡旧，跳过郎星向上行。

18、北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

19、武子虽豪华，未死神已泣。

20、整理：高州市融媒体中心

五、关于廉洁的完整古诗四句四言

1、相逢未寒温，相劝此最急，

2、爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

3、截稿时间：2019年3月31日

4、入京：《入京》一诗是明朝名臣、民族英雄、诗人于谦创作的一首七言绝句。全诗尽显于谦诗的语言质朴、自然的特征，在抨击当时进贡的歪风的同时，表现出诗人铁骨铮铮，不愿同流合污的高洁志向和品质。

5、将对精选的优秀视频作品进行展播

6、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。关于廉政的古诗石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

7、就能看见它们在麦粒中间翻滚的模样

8、从道德诚信层面验证这些廉政古诗文，对为政者既有伦理的约束，又有道德的规范。廉政不仅具有道德属性，而且具有诚信属性，是一种道德诚信文化，是推进反腐倡廉的道德基础。党员领导干部要有“为民谋利，取信于民”的廉政意识，从道德诚信上升到社会伦理的高度，形成社会道德规范，成为国家政治文明建设的思想基础，牢固地构筑抵御腐败的道德防线。

9、无意苦争春，一任群芳妒。

10、写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

11、记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。

12、“探花故里•栗水清风”全国廉政诗词楹联大赛征稿启事

13、在歌唱和诵读中，厚植廉洁为民思想”“马贵镇的干部青年徜徉在大自然的馈赠中，流连在乡村振兴的硕果中，感受天地间的浩然正气，用唱+诵读+说唱的方式把‘青春有我·清廉有我’诵读主题演绎得淋漓尽致”。“市教育局的青年干部把南北朝冼夫人和宋代张夔的廉政事迹融入诵读中，间插粤曲的表现手法，使跨越千年的廉洁文化在诵读中传承”。……评委在观看了廉洁诗文诵读微视频后纷纷有感而发。

14、鉴于此，笔者本着习近平总书记的讲话精神，针对党员领导干部思想实际，结合当前反腐倡廉的新形势，撰写了《古诗文里的廉政大智慧》一书，期望通过对这些廉政古诗文的解读、讲述和评点，提醒广大的党员领导干部时时保持清醒头脑，处处以党员领导干部的标准来对照自己、检查自己、约束自己，真正做到为官一任、造福一方,汲取古诗文中的廉政大智慧为营养，开拓出一条清正廉洁的人生之路。

15、宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”

16、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

17、烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

18、荷风送香气，竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》

19、诉衷情·当年万里觅封侯

20、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。