一、让人开悟心静的佛语

1、当你手中抓住件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

2、在事情做成以前，你可能说什么都不被承认。当事情做出来摆在那里，不用你开口也有人来请你发言。不着急，静静熬，用所有的寂寞时光为自己鼓掌。

3、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。;让人心静的佛语禅心有：

4、6)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

5、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

6、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。

7、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

8、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

9、我想把你写成一部故事，或喜或悲或洒脱，你不要急我慢慢写，慢慢写，写到你两鬓斑白，写到你步履蹒跚。

10、吾爱吾师，吾尤爱真理。

11、慈悲和关爱让迷途者知返

12、生死成功，一任自然

13、此有故彼有，此生故彼生。

14、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

15、一个人生活，觉得日子都变长了。

16、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

18、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

19、.既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。.学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；或者盘腿打打坐，读读经。这些既是一种休息，也是一种修行。

20、(心包太虚)能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

二、让自己心静的佛语

1、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

2、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

3、勿偏执一方，中道生活

4、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

5、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。

6、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

7、佛经中最有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

9、无法可说，是名说法。

10、世上没有人能伤害你的心，也没有人能治疗你的心。唯有自己才能伤害自己，唯有自己才能治疗自己。这就是佛陀所说的＂自己是自己的救星，自己是自己的仇人＂的道理。

11、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

12、1微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

13、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

14、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

15、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。

16、相由心生境由心造

17、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

18、宽容是美德，是爱的最高境界

19、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》

20、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

三、让人开悟心静的佛语句子

1、15)人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

2、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

3、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

4、与人相处之道，在于无限的容忍。

5、(感恩试练)若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

6、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

7、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

8、内心清净的`人，做事只求适应自我本性

9、一个无，道尽根本。一个空，说明一切。一个有，无非因果。一个善，成就世间。一个觉，看清人性。一个悟，了明自心。

10、佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

11、0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

12、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。

13、当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

14、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

15、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天

16、不操闲心，不说闲话，不管闲事

17、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。

18、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

19、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

20、你的心，如果每天都落在那些是非、有无、来去、对错、你我之中，就永远得不到寂静。每个人的世界，其实都是自己造就的，不应怨天尤人。试着把那些“都是别人的错”的念头，换成“都是我的错”。那么从反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂静自在的时刻。

四、有没有让人静心的佛语

1、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

2、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

3、缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。

4、少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减；心若轻浮要安心向下，须知心净则国土静，息心就是息灾。

5、孤独的走，走出一个人的路，唯一的错，唯一的风景，爱慕的心，伤感的表白，回首人生的憔悴，唯一的凋零，心情依然伤感，唯一的错，只是没有信任。

6、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。

7、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。世间上的人，都是以外表来作为美的标准，但真正的美是身不贪细滑，口不出恶言，意不起邪念。人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，根本没有妄念，又何谈有染！

8、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

9、稻穗成熟，头自然低下。

10、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。

11、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。

12、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

13、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

14、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

15、今日的执着，会造成明日的后悔。

16、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

17、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。

18、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

19、生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何须外求。修行在心，不贪不嗔。

20、(财欲是祸水)世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心。

五、让人心静的佛语禅心语音

1、让你烦恼的人，是来帮你的;让你痛苦的人，是来渡你的;让你怨恨的人，是你生命的贵人;让你讨厌的人，是助你成长的;因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

2、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

3、人和人本是一种缘。疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知；牵挂你的人，你的苦乐他感同身受；爱是装不出来的，懂得你的人，你的举手投足他深深领会；有缘的人，纵使天涯、也如咫尺，挂心。无缘的人，近在咫尺却遥如天涯，陌生！

4、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。佛家禅心佛语语录篇30十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

5、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。

6、失去的，难以回来；回来的，不再完美。有些人回来了，心却回不来；有些情继续了，却不是原来的感觉。中间总有一段岁月，无法弥补；陪伴总有一处空白，充满遗憾。记住：不是所有的人，都能在原地等你；也不是所有的情，都能完好如初。若爱，就不要随意放弃；若惜，就不轻易说别离。

7、9)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

8、宝物要知道善加利用，不利用就是废物

9、将触动你心中蒙尘的怒火拭去。嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。若无“是非”挂心头，便是人生好时节。

10、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

11、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

12、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

13、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

14、终日拈花择火，不知身是道场。

15、原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！

16、夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜

17、12)起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

18、生活的过往从来就不是生命的负累，它是人生的一种提醒，宽容与大度，那些曾经的过往，已经和生命融为一体，何苦再去挑剔与磨砺，那些曾经的悲情与痛楚，才成就了今天的平衡与淡然，既然能够理解人生苦短，那么何苦不让烦恼化作云烟。

19、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

20、佛语有云：善恶一念之间。